Удоволствията трябва да бъдат премахнати, защото с техния лукс силата на вярата е отслабена - Защитникът

Свети Никодим Агиорите - Пето четене

За безразсъдната любов към удоволствията

Въведение

Най-приятните, най-привлекателните сили и най-силните вериги, които човешкото сърце опитва са телесните удоволствия на петте сетива. Каква сила на истината може да покаже колко вредни са те, които са толкова приятни? Дори ако самата реторика се появи и използва всичките си занаяти, тя все още не можеше да докаже как пада нечестието на тези удоволствия. Ако дяволът ни беше дал отровата си с пелин или друга горчива трева, нямаше да се намери никой да я пие. Но тъй като той го е дал с меда на удоволствията, има безброй глупаци, които тичат към чашата му и отпиват от него малката сладост, която има на устните си, пия, виждайки смъртта. Но нека видим какви злини причинява това желание на човека да вкуси удоволствията и да потърси изцелението му ...

Част II

Не забравяйте, че Светият Дух не казва чрез Давид, че този, който ловува светски удоволствия, ще падне в ада, но че "тя слиза надолу"; „Всички, които слизат в ада“ (Пс. 113: 25). значение тя се приближава бавно към него. Мекият и приятен живот, който живеем, е състояние и подготовка за всеки грях. И той се противопоставя на християнската вяра и надежда в обещаното небе. [...] Първо, християнинът трябва да живее с вяра, както казва апостолът: „Правото чрез вяра ще бъде живо " (Рим. 1:17). Но към вярата - която е изцяло духовна, което е по-противоречащо й от живота, поробен от удоволствията на сетивата и благата на този свят?

освен това, луксозна умора и слабост, не само противоречаща на вярата, но и да се надяваме на обещанията, дадени ни. Работата е ясна. Всички преди нас знанието ни идва от подобието на Христос, който е главата на най-важните решения. На това ни учи апостол Павел със силен глас: „Което преди това беше решил да бъде като лицето му”(Рим. 8, 29).

Велик и богат болярин беше загуба на пари и изпълни всички желания на сетивата си. Като чул големи неща за поучението и добродетелния живот на духовен човек, живеещ по негово време, той бил любопитен да разбере истината и потърсил възможност да говори с танца, като го помолил да му даде полезен съвет. Знаейки какво мисли боляринът, духовният човек каза само това:

"Христос беше беден, аз съм богат; Христос пости, ям добре; Христос беше гол и аз нося хубави дрехи; Христос живееше в страдание и скръб и издържа на Кръста, а аз живея в лукс и мързел и спя на мека постелка.".

После замълча. Боляринът, който го беше слушал, макар да не отричаше тези истини, но ги оценяваше малко и като смяташе думите за празни думи, си помисли, че славата на този човек е отвъд истината. Не след много дни обаче, когато беше на някои от обичайните си празници, той си спомни думите, чути от този духовник, и воден от нова светлина, която Бог му беше дал, той разбра и разбра. осъзнавайки голямата разлика между живота на Спасителя Христос и неговия собствен живот и колко трудно му е било да получи спасение. След това избухна в сълзи, стана от масата и се оттегли в ъгъла на къщата, за да бъде напълно доволен от хляба на сълзите си. С този вик и мир той укрепи душата си, решавайки да промени живота си и да живее в покаяние.

Имаш нужда от такава божествена светлина, братко, за да разбереш истината, която четеш, и тогава ще разбереш това, колкото по-щастлив живееш, толкова повече трябва да се страхуваш. Както казва божественият Григорий: "Призовавам ви да се страхувате от щастието на света и да се грижите добре за късмета на тази епоха". Тогава ще разберете това голямо наказание е да не бъдеш изобщо изобличен от Господ, след толкова много грехове, които си извършил. С това Бог плаши хората, когато е ядосан: "Няма да наказвам дъщерите ви, когато те блудстват, и вашите годеници, когато блудстват." (Осия 4:14). Тогава ще разберете това да не бъдеш наказан тук с хората означава да бъдеш в очевидна опасност от мъките с дяволите, след словото на Давид: „В неволите на хората те не са и няма да бъдат бити с хора“ (Пс. 72.5), което един от родителите обяснява: „Тези, които не са в човешка беда, ще бъдат измъчвани от дяволи, а тези, които не са бичувани с мъже, ще бъдат бичувани с дяволи.“.

Добродетелна монахиня, принудена от подчинението да напише живота си, разказва това Един ден, докато се молел, Бог ѝ разкрил мястото в ада, където ще отиде, ако остане в някакви приятелства, не лошо (от началото на живота си е живяла без петно), но пусто и следователно опасно и което ако тя не би позволила да бъде напълно отстранена от Бог. Бих искал да знам сега ако вашите удоволствия, разговори, срещи и приятелства са толкова невинни и без грях, като тази на монахинята, която от самото начало не е била съвършена, но не е била зла.. Ако имате смелостта да сравните вашите срещи и удоволствия с нейните, искам да ми кажете как вашите могат да бъдат ваши без опасност, когато дори малките удоволствия на този виртуоз са били в опасност от осъждане.

Ах, братко! Не се заблуждавайте от тази лъжлива Далила, тоест от сетивата и удоволствието! Дори ако засега тези суетни удоволствия не ви причиняват много вреда, но след кратко време ще ви причинят. "Ако обичате суетата, те се превръщат в зло. " казва блаженият Августин. Който иска да вкуси всичко позволено и неудържимо, от известно време е свикнал да вкусва всичко, което не е позволено или спряно и неправедно, както се е случило с народа на Израел: "И хората седнаха да ядат и пият, и станаха да играят." (Изход 32.6). Започнаха да пируват, но не спряха, докато не изпаднаха напълно в идолопоклонство. Ирод започна празника си за рождения ден, но не спря, докато не извърши незаконното убийство на Предтеча. Навсякъде и винаги, празниците завършват с голям грях.

Решете да използвате свободното си време, за да увеличите добродетелите си и никога да не забравяте покаянието, което е най-естественото нещо на християнина, защото както ни учат Отците, покаянието трябва да ни съпътства през целия ни живот, без прекъсване. Не е спряно да се наслаждавате понякога с някаква невинна и разрешителна почивка, но също така и медът от това удоволствие да не го ядете с пълна уста, нито с натоварени ръце, а само с върховете на пръстите и върха на езика. Удоволствията на християните трябва да отговарят на тяхното състояние. Имат ли право да се забавляват? Да, но в Господа: „Радвайте се винаги в Господа“ (Филип.4,4). Имат ли право да се радват? Да, но само в точното време и не всеки ден. Имат ли право на почивка? Да, но за набиране на сила, така че да се огъва по-силно, точно както пружината е отпусната, за да може да се опъне по-силно.

Накрая, Христос умря, за да направи хора от Него, които харчат, като ловуват добри дела, а не удоволствия. „Който се отдаде за нас, да подготви избрания от него народ, ревностен за добри дела“ (Тит 2, 14). Той слезе на земята не само да бъде нашият Изкупител, но и нашият Учител и Владетел със Своето слово и притча, като ни каза предварително, че нито името, нито честта, нито благодатта, на Неговите вярващи, които не Го следват с Кръста и страданието, не са достойни: „Който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мен ”(Матей 10:38).

(От: Свети Никодим Агиорите, Духовни навици, Издателство на православния епископат, Алба-Юлия, 1995 г.)