Удължаването на забраната за забрадки
19.03.2019 | 18:08 | от Джулия Нойхаузер, Die Presse
Виена. „Лесно е да покриеш главата си. Но свалянето на забрадката отново е ад. “Ето защо държавата трябва да забрани забрадката в детските градини и училищата. „Защото, ако вече го носите като момиче, няма да го свалите“, каза германската активистка за правата на жените Зана Рамадани. Правителството вероятно очакваше точно такива смели предупреждения. Тя покани автора на книгата „Скритата опасност“ на експертното изслушване на учителския комитет, което се проведе вчера.
Там министърът на образованието Хайнц Фасман (ÖVP) се бори за одобрението на опозицията на заявлението за инициатива. През предходната година забрадката вече беше забранена в детските градини чрез споразумение от 15а между федералното и щатското правителство. Сега трябва да следват началните училища. По-конкретно там трябва да се забрани „носенето на идеологически или религиозни облекла, свързани с покриване на главата“. Така пише в чернова. Забрадката не се споменава изрично. Това би било правно трудно.
Преди изслушването Фасман заяви, че тази мярка „не е срещу никого“, дори срещу нито една религиозна общност. По-скоро това е „проектът на общ план за социално изграждане“ - това също ще включва светско отношение и равенство между мъжете и жените. Такъв план би бил необходим в имиграционното общество като това в Австрия. Някои биха възприели дебата за забрадката при децата като „право на родителско възпитание“, той го вижда „от гледна точка на подчинението на ролевите стереотипи“.
Забрадката не е нито „обикновена дреха, нито културна практика“, каза Ебрахим Афсах, професор по право и етика в исляма във Виенския университет, който беше поканен от правителството. По-скоро това е „модерен, политически символ”, знак за идеологическата експанзия на един много специфичен ислям. Дебатът трябва да се разглежда в този контекст. В допълнение, няма „богословска заповед, която да прикрива несексуално зрелите жени“.
Правителството също го вижда по този начин. По-конкретно, тя иска да забрани носенето на забрадка до десетгодишна възраст - в държавните училища. Частните училища биха могли да имат свои собствени разпоредби. Министърът не очаква засилен приток там. В крайна сметка трябва да има наказания за родители, които изпращат детето си на училище с забрадка. Трябва да е до 440 евро.
Опозицията повече от скептична
Предложението за инициатива за забрана на забрадката вече е отложено в учителския комитет. Регламентът трябва да бъде приет като конституционна разпоредба, т.е. с гласовете на SPÖ или Neos. Но по онова време нямаше одобрение. Отново SPÖ и Neos бяха изключително скептични. Експертното изслушване е „бутафория, защото правителството няма да промени запетая, независимо какво казват експертите“, заяви говорителят на SPÖ за образованието Соня Хамершмид. Единият е "да не се има" за това, каза Дъглас Хойос, говорител на образованието на Neos, пред "пресата".
По принцип едното е, разбира се, против факта, че малките момичета са принудени да носят забрадки. Забраните и наказанията сами по себе си не са достатъчни, заявиха и двете страни. Необходим е интеграционен пакет - това ще включва повече езиково обучение и повече социални работници. Както Hammerschmid, така и Hoyos се оплакаха, че ÖVP и FPÖ не са готови да говорят за това.
Изглежда, че министерството вече е намерило друг начин (независим от опозиционните партии) да постигне тази цел. Няма нужда от конституционен закон за въвеждане на забрана за забрадки. Възможна е и проста законова резолюция, казва ръководителят на конституционната служба Герхард Хесе.
Между другото, пожеланията на министър Фасман отиват много по-далеч. И в публичната служба той би очаквал идеологически, идеологически и религиозно неутрален външен вид. Съдии, полицаи и учители (с изключение на учителите по религия) не трябва да носят забрадка.
Засега забраната за забрадки за ученички не трябва да се удължава след десетгодишна възраст. Според Фасман в начална училищна възраст човек е законно на „сигурната страна“. След това човек застава „в по-силна дъга на напрежение с религиозна свобода“. Ето защо той се двоуми тук. "Не съм човек, който се бие с мачетето", каза Фасман и беше прекъснат от активиста Рамадани: "За да използвам мачетето, за това съм тук."