Учителите са на загуба Все повече и повече мюсюлмански деца постят на Рамадан - Берлин - Tagesspiegel Mobil
През гладуващия месец Рамадан не само възрастните мюсюлмани постят, но и все повече деца. В училищата в Берлин учителите и възпитателите се чувстват съкрушени.
Мюсюлманският пост на Рамадан започна. Възрастните вярващи се съветват да не ядат и не пият нищо през деня. В някои семейства обаче не само възрастните пости, но и децата. Това е сериозен проблем за училищата в области, където живеят много хора с мигрантски произход. Тъй като все повече ученици идват в клас с недохранване и изтощение, съобщават учителите.
Как трябва да се справи училището с него? Този въпрос беше обсъден в сряда вечерта на дискусия в Neukölln Schillerkiez. Събитието в залата на общността на евангелската Галилея беше организирано от светската джамия Ибн Руш Гьоте.
Постите през деня имат за цел да напомнят на мюсюлманите за заповедта да се смилят над нуждаещите се и да научат на самоконтрол. Според Централния съвет на мюсюлманите обаче това правило важи само „за всеки духовно здрав мюсюлманин“ от пубертета. Следователно малките деца трябва да постят най-много за кратко, за да свикнат. Постът се нарушава след залез слънце и семействата се хранят заедно - често до късно през нощта. Ако родителите оставят децата си да участват, те могат да дойдат на училище на следващия ден уморени. Това намалява представянето им, в крайна сметка за сметка на оценките.
От общността
Според мен религиозната свобода не трябва да заема второ място след задължителното училище, но може да се наложи на второ място по отношение на правото на детето на физическа цялост.
Учител се приближава до микрофона в залата и казва: „Искам да разбера.“ Но това й е трудно в ежедневието. Чувствате се несигурни. Защото тя не знае много за исляма. Следователно, когато говорят с родители мюсюлмани, не им е лесно да намерят правилните думи.
Учителите се притесняват, че ще бъдат хвърлени в "AfD гърнето"
Учителката също се страхува, че би могла да бъде обвинена в дискриминация, ако предпише деца от малцинства. „Не искам да ме хвърлят в пота на AfD!“
Публиката в Schillerkiez на Neukölln се състои предимно от учители. Мъжете очевидно са в малцинството. Открояват се по-сериозните бодигардове на Държавната служба на криминалната полиция. Вие защитавате кюрдския адвокат Сейран Атеш, който седи на подиума. Войнстващият критик на исляма получи заплахи за смърт, след като преди две години тя основа джамията "Ибн Рушд Гьоте". В общността има жени имами и откровено живеещи хомосексуалисти. Това провокира строго религиозни мюсюлмани. Но никой от тях не дойде тази вечер.
От друга страна, Атеш се сблъсква с отворени врати на учителите, когато казва: „Не е нужно да сте експерт по исляма“. Не е задача на учителите да обсъждат религиозните тънкости. По-скоро трябва да учат децата на правилата и нормите на държавата. Защото училището има образователен мандат.
Учителите трябва да възпитават учениците да станат „отговорни граждани“, изисква Атеш. Ако е необходимо, това трябва да бъде изпълнено против волята на родителите.
От години в групите с миграционен произход преобладава „преувеличено благочестие“, казва на подиума психологът и известният ислямски критик Ахмад Мансур. Постенето или не е частно решение.
Тези, които не постят, могат да станат жертви на тормоз
Но в общностите често има голям социален натиск, смята Мансур. Децата и юношите искаха да покажат волята си чрез пост. А тези, които не постят, често биват тормозени от съученици на гладно.
Когато малките деца отказват да ядат и ядат, това е проблематично от медицинска гледна точка, казва Мериам Шулер-Очак, старши лекар в психиатричната университетска клиника на Шарите. Липсата на течности може да доведе до лоша концентрация и да влоши работата, например по време на изпити или по време на спорт. Ето защо тя препоръчва да се пости най-рано от пубертета.
Има „не само един ислям“, казва Мохамед Ел-Катеб, а различни тълкувания. Четвъртият участник е Иман в джамията Ибн Рушд Гьоте. Според него гладуването е доброволен въпрос. Но едно нещо е сигурно за Ел-Катеб: „Аз съм абсолютно против факта, че децата с първичен дълг постят“.
Умереният имам дори има алтернативно предложение: вместо да се откажат от храна и напитки, децата биха могли да демонстрират самообладание по други начини. Например, като отидете без смартфон или телевизор за известно време. Тази идея харесва учителите в залата.