Ученият, войнственият и аймара - Верушка Алвизури
Боливия се разглежда като най-индийската от латиноамериканските нации. Въпреки това, докато в момента държавата признава петдесет и пет етнически групи, националната фигура на индианеца е въплътена само от аймарите. Тази политическа инструментализация на аймаризма започва с революцията от 1952 г., която има за цел да издигне популярния характер на режима. Оттогава някои политици твърдят, че са аймари, като по този начин предизвикват масивна идентификация на населението. Изборът на Ево Моралес през 2005 г. и преизбирането му през 2009 г. са най-доброто доказателство за това.
Да се каже, че индийците са главните герои на собственото им освобождение, обаче е лошо обяснение за историка. Есенциалистката перспектива, която се е наложила, вижда индийството като попадащо под биологични, генеалогични или трансисторически критерии. По този начин тя игнорира конструирания характер на идентичностите, както игнорира историята на смесването на същества и въображения, преживяна от тази страна.