Учението за душата в древния материализъм, статии по психология

Демокрит разбира душата като причина за движението на тялото. Душата е материална и се състои от най-малките кръгли, гладки, необичайно подвижни атоми,

разпръснати по тялото. Душата, подобно на огъня, се състои от тези атоми: това са атомите на огъня във формата и дейността си. Когато малки частици

проникват в тежки, поради факта, че по своята същност те никога не са в покой, движат се, те привеждат тялото в движение, превръщайки се в душата на тези

тежки тела. По този начин душата се разбира като продукт на разпределението на атомите в тялото.

Демокрит приписва движението на душата в материален смисъл като пространствено движение. Когато сложните тела се разпадат, тогава малки

излизат от тях, разпръскват се в пространството и изчезват. Това означава, че душата е смъртна и е унищожена заедно с тялото. Когато дишаме, ние засмукваме

частици, които изграждат душата, които са в голям брой във въздуха; когато издишаме, изхвърляме част от душата си. Така че душата

непрекъснато материално обновявани с всеки дъх. Демокрит вярваше, че душата принадлежи на всеки, дори мъртво тяло, но само той има много малко

души. Ето как Демокрит стига до панпсихизма: всичко - и растенията, и камъните - има душа.

Болестта е промяна в дела на атомите. В напреднала възраст броят на подвижните атоми намалява. В сетивните органи малките атоми са най-близо до външния свят,

следователно те са пригодени за външно възприятие. Особено благоприятно съотношение на леки и тежки атоми в мозъка: това е мястото на висшия духовен

функции, способност за учене. Органът на благородните страсти е сърцето, чувствените желания и похоти - черният дроб. По този начин, Демокрит

---