Участие на децата в духовния живот ~ Цел да бъдеш жена - Олга Валяева и Алексей Валяев

Тази глава е от книгата "Съдбата да бъде майка"

Често говоря за това колко е важно да говорим на децата за Бог от детството, да им внушаваме духовни знания. Но има родители, които също са много усърдни в това. Вярата е много деликатно нещо, толкова е лесно да счупиш нещо в детето и да те накара да се отвратиш.

Нашата задача е да интересуваме, вдъхновяваме децата и да не ги смачкваме еднакво. Знам за случаи, когато деца от много религиозни семейства стават атеисти - добър пример за това от съвремието Брад Пит, а също така можете да си спомните и за Сталин, когото майка ми изпрати да учи в семинарията (какво се случи след това, знаем). Знам как децата са сплашвани от Бог от детството, принуждавани да извършват много ритуали, независимо от желанието или нежеланието на детето. Ще доведе ли до нещо добро?

Понякога забравяме, че основното е ненатрапчивостта и нашият собствен пример. И ние започваме да тренираме децата, да ги правим, без дори да се опитваме да ги интересуваме и да отговаряме на техните въпроси. И задават трудни въпроси. На петгодишна възраст Матвей вече пита защо Бог не дава на някои хора химикалки и крака, защо някои деца нямат родители, защо хората ядат животни, къде отиват мъртви хора и т.н. Въпросите са неудобни, на тях не може да се отговори дълбоко - той все още няма да разбере, но и няма да може да ги отстрани. Трябва да изберете думи и изображения.

Спомням си и едно момче, което крещеше на баба ми: „Е, къде е твоят Бог? Защо котката ми умря? Няма Господ! " И бабата не можеше да намери какво да му каже. В края на краищата, ние самите понякога не можем да обясним къде е Бог и как се проявява, ако децата се разболеят, умрат, добрите хора постоянно са в нужда и различни нечестни другари живеят по-добре от всички останали. Самите ние нямаме достатъчно знания и разбиране, следователно не можем да обясняваме на децата. Опцията „просто вярваш“ не работи. Или работи за много кратко време.

Въпреки че аз самият не мога да отговоря уверено на въпросите:

Кой съм аз?
кой е бог?
каква е връзката ни?
какви са законите на този свят?
какъв е моят дълг?
какво е значението на ритуалите и правилата?
и защо е необходимо всичко това?

Докато нямам ясна и ясна картина на реалността в себе си, основана на духовна платформа, не мога да дам на децата си нищо на това място, дори ако ги принуждавам да се кланят и молят.

Ако родителите имат мъдрост, чувствителност и са в състояние да научат децата да виждат Бог във всичко, научете ги да живеят съвестно и им дават духовни знания в достъпна форма - това не е ли основният подарък за тях?

В нашето семейство ние се опитваме да не насилваме и не измъчваме децата с инструкции и правила. Спомням си на фестивала в Благост, по време на Екадаши (денят, в който постят за бобови растения) седях с момчетата в кафене. Тъй като храната в основната трапезария беше необичайна за тях, те я игнорираха. Но в кафенето с удоволствие ядоха вегетариански колбаси в тесто, сандвичи, пици и много други. Разбира се, най-вече брашно. И така, на Ekadashi обяд за децата отмина и ние отидохме в кафене. Взехме обичайния комплект сирене и пица, седим. Те ядат, аз пия вода. И тогава една жена изтича: „Какво правиш! Днес е Екадаши! "

Матвей вече се стресна - казват, майко, извършили ли сме някакво престъпление? И аз спокойно й казвам: „Да, днес е Екадаши, а те са деца“. И ние продължаваме да ядем. Място, време, обстоятелства. И то без фанатизъм.

Ако сега нямам възможност да им готвя това, което обичат, защо да ги гладувам за идея? Освен това децата до 7-8 години може да не постит на този ден, нищо няма да се промени за тях. Постът, както и всичко останало, трябва да бъде тяхна лична инициатива, с разбиране защо им е необходима.

Понякога децата ни не искат да ходят на църква. Е, всичко може да се случи - няма настроение, те са заети с други. Можете да го принудите. Можете да подкупите. Можете да се съгласите. Или изобщо не е нужно да ходите. Със съпруга ми често се редуваме, един по един. Или на части. Защото не всички деца го харесват в момента. В краткосрочен план това може да бъде принудено. И в дългосрочен план - какви ползи ще донесе?

Спомням си, че едно момиче разказваше как се е страхувала ужасно от причастието в детството, където баба му го е носила. Свещеникът беше страховит, хората бяха напрегнати, изобщо не й беше вкусно, не се интересуваше, тя не разбираше защо е необходимо. Просто ти трябва. Тя се разплака, помоли да я остави у дома, но баба й не я послуша. Тогава ще кажете благодаря. Тя все още не присъства на причастие. В този момент тя се разболява. Всичко освен това.