Убеждения и практики в исляма - нови граници

на И.В.

Въведение

Какво изображение ми хрумна, когато прочетете думата „мюсюлманин“?

Брадат мъж, облечен в дълги одежди с тюрбан на главата, някъде в пустинята, близо до камила?

Или може би войник без униформа, въоръжен от главата до петите?

Всъщност всичко това са предубеждения. Мюсюлманинът е последовател на религията, наречена „ислям“, което в превод означава „мир чрез подчинение на Аллах“. Въпреки че географският и идеологически център на исляма е разположен на Арабския полуостров, страната с най-голям брой мюсюлмани е Индонезия (229 милиона от приблизително 1,8 милиарда в целия свят). Повечето мюсюлмани са умерени в практики и вярвания и много отворени да говорят за Бог. В следващите редове ще научите повече за тяхната вяра и практики.

Произходът на исляма

Година 570: Мохамед е роден в курейското арабско племе Мека (днес в Саудитска Арабия) - осиротял баща, който губи майка си на шестгодишна възраст. Отгледан е от дядо си, а по-късно и от един от чичовците си.

На 25-годишна възраст се жени за своя работодател - Кадиша - влиятелна 15-годишна вдовица, която притежава търговски каравани, които Мохамед управлява.

Крепостта Мека е била търговско-религиозен център, администриран от племето Мохамед. Бизнесмени от целия полуостров и по-отдалечени места дойдоха тук, за да търгуват и да се покланят в Ка’ба - кубична сграда с изображения на 365 идола. С течение на времето Мохамед става все по-разочарован от идолопоклонството на Мека и поради това той често се оттегля в пещера, за да медитира.

В такава ситуация през 610 г. Мохамед живее дълбоко и насилствено преживяване, в което е прикован на земята от свръхестествено присъствие, което му заповядва да повтори някои думи (което по-късно става глава 96 от Корана - свещената книга Мюсюлмани).

Инцидентът беше толкова обезпокоителен, че Мохамед си помисли, че е бил нападнат от зли духове и е изпаднал в депресия, но съпругата му Кадиша заедно с други роднини го убеждават, че всъщност е имал среща с Джибрил (ангела Гаврил)., изпратен от Аллах (името на Бог, използвано по това време и областта), за да му съобщи, че той - Мохамед - е избран за пророк на арабите.

Това е началото на откровенията и проповедта на Мохамед, който първоначално не е бил възприет сериозно или дори осмиван от онези от племето му, които са го упрекнали, че не прави нищо друго, освен да съставя вече съществуващи идеи.

Но посланието му срещу идолопоклонството започва да става все по-досадно за жителите на града, защото без идолите на Каба Мека щеше да падне на върха на търговските центрове. Те започват преследването на новия пророк и дори планират да го убият, поради което през 622 г. Мохамед и неговите последователи бягат в град Медина. Това събитие се нарича Хиджра и представлява началото на ислямския календар.

В Медина Мохамед се радва на по-голяма свобода на проповед и разпространява новата си религия. В допълнение към това занимание той и неговите последователи планират тактика, ограбват търговски кервани, принуждават две от трите местни еврейски племена да напуснат града и избиват третата.

Ако посланието, проповядвано от Мохамед в Мека, е послание за мир, поетично и емоционално, което съдържа практически аспекти и насърчава уважението към противниците на исляма, отнасящо се до евреите с библейската фраза „деца на Израел“, в Медина това съобщение става едно воин, политически, съдържащ философски аргументи, отнасящ се до евреите с унизителния термин „евреи“ и призоваващ мюсюлманите да се бият с тях и християните, докато не се обърнат, и да убиват и изгонват всички противници на исляма.

Можем да разберем по-лесно тази промяна на посланието, ако разгледаме промените, настъпили по едно и също време в живота на пратеника: в Мека той е бил аскет без влияние, стремящ се да бъде приет, който в продължение на 27 години има само една жена и който действа като религиозен реформатор, докато е в Медина, Мохамед действа като военен командир, превръщайки се в мощен и безмилостен боец, който се радва на удоволствията от живота (като има няколко съпруги едновременно).

След 8 години в Медина, Мохамед се завръща в Мека с армия от 10 000 воини, пред които жителите на града отстъпват без бой и се съгласяват да станат мюсюлмани.

През 632 г. Мохамед умира, без да има мъжки потомци и без да посочи наследник. Това раздели последователите му през следващите години, след поредица от заговори и убийства и в крайна сметка разделението на мюсюлманите на две големи групи: сунити (85%) и шиити (15%, повечето в Иран). През следващите 300 години след смъртта на Мохамед обаче мюсюлманите идват да управляват империя, която се простира от Иран до Северна Африка и от Турция до Йемен.

Стълбовете на исляма: петте основни практики

За разлика от християнството, в исляма това, което вярвате, има по-малко значение, но вместо това какво правите е много важно. Тази фактическа религия се основава на пет основни практики за всеки мюсюлманин:

Много мюсюлмани вярват, че тези практики са изрично повелявани от стихове в Корана, но всъщност те идват от хадиси, тоест от писмени сборници с наблюдения за това как Мохамед е живял живота си (пример за хадис: „Habban mi- каза, че Абдула ни каза, че Закария ни каза, че Сайфи е чул Абу Маабад да казва, че е чул Абас да казва, че Пророкът е казал:> ”).

Ако имате приятел мюсюлманин и искате да споделите вярата си с него, но не знаете как, най-добре е да му зададете въпрос. Например:

Вие: „Забелязах, че във вашата религия се молите пет пъти на ден. Как стигнахте до тази практика? ”.

Вие: „Интересно! Можете ли да ми дадете справка? Бих искал да прочета повече за това. "

Той: (Той вероятно ще търси справки в Корана относно молитвата, но няма да намери никъде написано, че мюсюлманите трябва да се молят пет пъти на ден; тази рутина идва от хадис, който казва, че Мохамед се е молил пет пъти на ден) . "Не е написано точно така в Корана, но ето няколко айета за молитвата ..."

Вие: „И Библията говори за молитва. От християните се изисква непрекъснат молитвен живот (1 Солунци 5:17). “

Знаейки, че молитвата в исляма не е нищо повече от суха рутина на повтаряне на стихове, чрез вашите обяснения ще покажете на своя мюсюлмански приятел нова гледна точка към молитвата: тази на разговор с любящ Бог, който се грижи за живота на всяко създание.

Това може да започне домино от сравнения между перспективите на двете религии: една, която не познава нито любовта, нито прошка, и друга, която широко отваря вратата за вечен живот и се основава на лична връзка със самия Създател.

В какво вярват мюсюлманите?

В традиционната практика на исляма мюсюлманите вярват в следните пет неща:

Вяра в Бог (Мюсюлманите го наричат Аллах): единен Бог, всемогъщ, всезнаещ. Те го наричат концепцията за Божията уникалност таухиди от тяхна гледна точка християните са виновни ширк, тоест чрез греха на почитането на Троицата, възприемана от мюсюлманите като трима богове.
Вяра в ангелите: те са по-присъстващи и важни в исляма, отколкото в християнството, като са връзката между духовното царство и земното царство. В общоприетото схващане всеки мюсюлманин има два ангела на раменете си: един на дясното рамо, отбелязващ добрите дела, и друг на лявото рамо, отбелязвайки лошите дела, и в Съдния ден те ще представят списъка на делата, които трябва да се претеглят.
Вяра в Писанията: Мюсюлманите вярват, че на всеки пророк е поверено писмено послание. Те вярват в Мойсеевия закон, Давидовите псалми и Евангелието, но ако се опитате да изградите мостове в мюсюлмански взаимоотношения, очаквайте да бъдете упрекнати, че християнската Библия е повредена и текстовете са променени.

Коран счита се за върховно откровение, а Мохамед е последният от пророците. Мюсюлманите считат Корана за "Божието слово" в смисъл, че оригиналът е написан от самия Аллах на небето, на арабски. Ето защо мюсюлманите се отнасят с уважение и почит към копието на Корана, измивайки ръцете си, преди да го отворят и го държат на най-високия рафт в библиотеката.

Поради убеждението, че - буквално - Коранът е словото на Аллах, ако искаме да направим паралел между исляма и християнството, Коранът не може да се сравнява с Библията, а с Христос: в християнството Божието слово стана плът, а в исляма словото на Аллах е направена книга.

Вяра в пророците: и мюсюлманите вярват, че Бог е изпратил послания до човечеството чрез пророците, като Мохамед е последният им печат. Но те вярват, че пророците са праведни хора, защитени от всякакъв грях или грешка. Следователно, когато мюсюлманите четат в Библията събития като прелюбодейството на Давид с Вирсавия, последвано от убийството на Урия, те са затвърдени във вярата си, че Библията е променена.
Вяра на Съдния ден: подобно на християните, и мюсюлманите вярват, че ще дойде денят, когато Бог ще сложи край на историята и тогава всички ние ще се явим пред съдебното място. Разликата е, че мюсюлманите нямат сигурността на спасението и страхът от ада е много по-присъстващ в живота им.

Ислямът обхваща разнообразие от други практики и вярвания, но от самото начало това е религия на насилие и удобство, която дори няма за цел да реши проблема с греха или да приближи човека до Бог.

Въпреки че имат много общи имена и понятия, християнството и ислямът са само повърхностно сходни и дълбоко различни.

На пръв поглед и двете религии имат своите корени в Авраам и споделят писанията на няколко пророци, а последователите им практикуват молитва, пост и милостиня, но ако търсим отвъд тези изяви, ще стигнем до фундаментални различия.

Спасението в исляма не може да бъде гарантирано под никаква форма и зависи изключително от добрата воля на Аллах, когато делата на живота ще бъдат претеглени. Ето защо мюсюлманите цял живот живеят под тежестта на несигурността и суеверията.

В християнството не е нужно да достигнете определено ниво на доброта или покаяние, за да постигнете спасение, но го получавате като дар чрез вяра в Христос, който се е донесъл като безупречна жертва за нашите грехове.

Душите на мюсюлманите по целия свят копнеят за Бог. Реколтата е голяма, но работниците са малко. В молитвите си за мюсюлмани смейте да попитате:

"Господи, какво мога да направя за спасението на мюсюлманите?"

Нека Бог да благослови вашите мисли и сърца в Христос Исус!

Maurer, A., 2008, Задайте въпрос на вашия приятел мюсюлманин, Kempten Park, Южна Африка Editura AcadSA Publishing

Maurer, A. 2014, Ислямът, предизвикателството на църквата, Силистра, България, Издателство „Орел“

Malek, S., Изходът на мюсюлманите в свободата на Христос, Букурещ, Издателство A.G.-S.U.A.

Превод на значенията на Свещения Коран на румънски език, том, редактиран и преведен от Ислямската и културна лига на Румъния, Издателство Ислям, 5-то издание, 2006 г.