Twiggy не пости Нова дума Словашкият ежедневник и новинарски портал в Словакия
8 март 2003 г. 7:00 ч
Връзката с храната, храненето и собственото тяло може да бъде уредена законно само отчасти чрез обвинения, тъй като тя също има духовни корени. В периода на Великия пост навлязохме с Пепеляна сряда, която също подчертава въздържанието от храна. Но ако двама от тях правят едно и също, това не е същото само по себе си. Ето няколко основни разлики веднага.
Първо: Туиги, макар и строго оттеглена от храната, никога няма да бъде модел за подражание за християнския аскетизъм и самоограничение. Тъй като докато желанието за стройност всъщност е култ към тялото, християнският пост е насочен към Бог. Ето защо постенето е толкова дълбоко свързано с молитвата. „Молитвата дава сила на поста - казва св. Бернат, - постът дава благодат на молитвата“. Вече Исус предупреждава да не се пости отвън: „Когато постиш, помажи главата си и изми лицето си. Нека хората не виждат, че постиш, само баща ти, който се крие, ще ти плати. ” (Матей 6: 17-18)
Другата разлика е, че Божията награда - ако видите тайно, че е правилно да започнете да постите - е духовен мир. За разлика от преуморените диети, които нарушават вътрешния баланс. Яденето на атаки се редува с чувство за вина и обожествената склонност тласка жертвата си по-нататък в омагьосан кръг, от който няма изход, а само все по-безумния танц около идола на тялото. Истинската стойност на това е най-добре изразена в изявлението от Пепеляна сряда: „станахме прах, ще се превърнем в прах“. Всеки, който видя труповете, открити наскоро под камъка на братиславската катедрала, можеше да разбере това. Въпреки че бяха погребани със светски или църковни отличителни знаци, дори тогава от тях бяха останали само няколко кости и черепи, и челюстно зъбната челюст, с която сякаш се смеех на гордата ни безполезност. Свети Петър пише: „Всяка плът е като трева и цялата му слава е като тревното цвете: тревата изсъхва, а цветето избледнява, но словото Господне е вечно” (1 Петър 1: 24- 25). Тоест, ограничаването на тялото, ограничаването на храната, ако тя е насочена към Бог, ценностите са на място. Тялото ще бъде това, което е наистина, временно и крехко, а словото на Господ ще бъде вечно и безвреме. Просто казано, достоверното постно въздържание отваря нов, балансиран поглед върху тялото.