Туркменският кон и Аламане
Tekke нямат конезаводи; конят се отглежда в аула (селото) и само кобилите следват стадата на чарвата до пасищата; рядко се карат и се използват само на къси разстояния. Отгледан сред жилищни райони, жребецът се проявява като благочестив и с рядка интелигентност, когато язди.
Туркменска поговорка казва: „Ако трябва да се отгледа кон от жеребеца, собственикът се принизява до куче.“ Но това е само мързелива поговорка, тъй като туркмените не са запознати с брана и четка; грижите се ограничават до най-простите. Въоръжен с нож, туркменът остъргва коня, като винаги го гали по посока на косата и след това се задоволява с изправянето му, било то с ръкава на чалата му или с филцов парцал. Пълнежът остава покрит с филцови одеяла денем и нощем, чийто брой се увеличава с възрастта. Две или три филцови кърпи във формата на седло покриват холката на възрастни коне, които обикновено са набраздени с рани и могат да бъдат отстранени само с най-голямо внимание; Tekke поддържа, че въздухът и особено слънцето са вредни за тази деликатна част на гръбначния стълб.
Седлото, изработено от дърво и рог, се опира на тези филцови платове - подобно на рамката на старото унгарско седло - без подложка за седло и снабдено с удължен седловиден бутон, изработен от копие желязо. Първото одеяло, разноцветна тъкан от коприна и калико - която покрива коня от раждането от шията до крупата - минава над седлото и е вързано пред гърдите; втори, по-голям филцов плат покрива коня от ушите до основата на опашката и накрая одеяло, обикновено бяло и богато бродирано, завършва повърхността на състезателя.
Кон от теки, подарък на св. Величество императора.
Пет отвора във всички филцови кърпи позволяват преминаването на копчето за седло, каишките и последната лента, която държи този одеял материал. Само в дните на големите състезания конят се освобождава от тази рокля; през останалото време, лято и зима, ден и нощ, пустинният кон остава увит в топлите си дрехи. С това, казваме Tekke, ние топим мазнините на нашите конници. И всъщност имат само мускули. Епидермисът и косата, в резултат на това преувеличено покритие, са от деликатес, който не може да се види при никой друг кон. Блестящата коса свети в най-невероятните цветове; човек забелязва лисици от бронз и много рудни тонове, които произвеждат изненадващ ефект на слънце.
Теките имат задълбочено разбиране за отглеждането на коне; Постоянно развивайки нейната ефективност, те успяват да намалят нуждите си от храна и особено вода до невероятен минимум: сухата детелина се заменя с нарязана слама, а нашият овес от ечемичено брашно, смесено с овча мазнина. В случаите на заболяване туркмените използват много малко лекарства при конете си: кръвопускането, диетата и емпиричното лечение играят основна роля; въпреки това съм научил няколко лечебни метода от този народ, които са ми служили добре. Така че имам z. Б. куцота на раменете, излекувана чрез поставяне на плетен филц, сварен във вода, наситена със сол; Що се отнася до раните в холката, които се случваха толкова често по време на пътуването, те - благодарение на лечението на Теки - никога не направиха кон неспособен да обслужва. След като раната беше измита с хладка вода, сложих през нощта тесто от конски тор, разреден в гореща вода: на следващата сутрин, след внимателно измиване, винаги с хладка вода, раната беше превързана с карбонизиран филцов плат и излекувана в рамките на двадесет и четири часа.
Когато конят е неоседлан, одеялата се държат заедно с колан, който обикаля тялото четири пъти; първият път, когато опасваме коня, втори път кръстосано под корема на нивото на слабините; Облечен по този начин, конят се завързва близо до кибитката с помощта на дълга корда или верига. В резултат на постоянното триене на одеялата по врата гривата се развива слабо или изобщо не се развива; и където се появи, го отрязвате с ножица; текията оставя на коня само косата на челото; опашката е дълга, но не много храстовидна. Туркменът не познава пръчката, юздите, които използва, са тънки; той не използва нито шпори, нито езда, и двете биха били доста безполезни предвид многобройното покритие на коня; мъничкият камшик, който той владее, е просто играчка. Рядко се вижда как Теке наказва коня си и когато това се случи, той трябва да държи филцовите кърпи, покриващи кръста - доста тромава операция, по време на която вълнението му има достатъчно време да легне.
Текето се вози с разхлабена юзда, давайки пълна свобода на коня му. Това естествено носи главата много добре и дори със забележителен инстинкт избира пътя си през стръмните дерета на планините.
Ездачът седи много високо в седлото и е принуден от одеялата да разтвори широко краката си и да ги държи изправени, докато кракът лежи в обутата решетка. В галоп той стои в стремената, тялото му е наведено напред.
Конят Tekke има само две походки, галоп и една походка, която е подобна на темпото или тритактовата; При тази втора походка туркменът обхваща дългите си участъци от осем дни, през които прави средно по двеста уери на ден, прекарвайки двадесет и двадесет и четири часа в седлото. Бях изненадан да открия същото суеверие по отношение на конете в Ахал, както сред казаците на Урал; така че z. Б. Според тях кон с бели крака на противоположните крайници се казва, че означава нещастие за господаря си, но кон с бяла уста се казва, че не е верен от съпругата на ездача.
Може би не толкова расата на туркменския кон, колкото работата, която се изисква от него, се дължи на неговото превъзходство. "Аламанът" (военен набег; създаде коня Теке и разви прекрасните му свойства; когато Аламаните станат невъзможни и Теки вече не обучават своите коне за тези дълги експедиции, тогава конете ще бъдат по-малко ценни от тези на Джемрали, които формират по-съвършен тип в нашите очи.
Ако туркменът е способен на привързаност, той го запазва за коня си, с който споделя последната шепа ечемик, последната капка вода.
Градина на хана от Хива.
Ловът, насочен срещу враждебно племе, осигури на победителя добитък и затворници, които донесоха значителен откуп. От нахлуването им в земите на неверниците, като в Персия, Alamanedjik донесоха у дома цели орди Кизилбахен (израз на презрение, използван от персите), които хранеха пазарите на роби в Централна Азия.
Броят на конниците, участващи в аламан, варира от три до хиляда, а понякога и повече. Ако туркменът не се подчини на началник в своята аудитория, той се направи глава на Аламан, когото сляпо се подчиняваше. Познаването на начините, кладенецът, дарбата на заповед, съчетани с лична смелост, бяха необходими, за да може да стане Сердар (лидер на кампанията). Само личната смелост дава право на титлата Batter или Batyz (смел, рицарски).
В Ахал, който произвежда най-известните сердари от последните войни, имаше такива, чиято специална задача беше да отведе аламаните до щатите на емира на Бочара; Други, които познаваха ресурсите и кладенците на пустинята, насочиха ордите си срещу туркмените от Хива - най-накрая най-многобройните се преместиха на югозапад, срещу провинциите Буджнурд, Келат и Дерегез. Професията Аламанеджик изисква добър кон, оръжие, смелост и презрение към смъртта. Като цяло, когато жегата даде почивка на туркменските аламани, текетата си свършиха работата целогодишно - нямаше мъртъв сезон за тях.
Новините са бързо известни в Ахал; Веднага след като се разпространи слухът, че един от великите Сердар планира кампания, аламанеджиките бяха забелязани да се втурват от всички страни, за да се подчинят на неговите заповеди. Serdâr определи деня и мястото за общото събрание, но не довери целта на предприятието на никого. В деня на отпътуването ездачите на своите нововъзпитани жребци - понякога вземат кон на въже, за да се преоблекат - около своя водач. От момента, в който Аламан започва да се движи, Сердар става единствен владетел на своя народ и упражнява закона за живота и смъртта. Ако шествието беше насочено към Персия, тази мълчалива дружина щеше да се изкачи през подножието на Копет-Даг през нощта и да се хвърли в бездните на планините по невъзможни пътеки, за да остане в скривалища, известни само на Сердар през деня.
Когато аламаните отидоха в село в плодородната равнина Хорасан, те щяха да спрат в южния склон на планината. Провизиите, както и ръчните коне бяха оставени на недостъпно безопасно място под грижите на няколко ездачи. Денят премина с подготовката за нападението и към нощта бойците напуснаха местоживеенето си, втурнаха се в кюрдска крепост или село в равнината и се опитаха да проникнат във вътрешността на замъка в момента, в който стадата се завърнаха. Ако тази маневра успееше, последва ужасно клане. Когато плячкосването приключи, разбойниците изгониха смърчовата популация от домовете си и отново стигнаха до планините.
Друга тактика, използвана главно срещу кюрдските крепости, е да се използват мащабиращи стълби, за да се промъкнат вътре в стените, докато населението спи. Chilva djesme е взето по този начин. От четиристотин осемдесет население само четиридесет са се спасили. Останалите бяха убити или пренесени като роби. Един от оцелелите от този нещастен замък ми разказа тази страшна сцена сам в Чилва-Джесме. Текицата, убита от похот за убийство; С вдигнати ръкави и въоръжени с „bitehâq“, дълъг, тънък нож, те „работеха“ - както той се изрази - за утоляване на жаждата им за кръв. Не е било в тактиката им да организират обсади: аламаните са атакували само през нощта, ако е била срещната съпротива, най-смелите са се биели, докато останалите са грабили и влачили затворниците.
Текиците бяха толкова уплашени навсякъде, че техните атаки почти винаги бяха увенчани с успех. Щом са били в селото, рядко се е случвало обърканото население да има достатъчно смелост да прогони нападателите, колкото и малки да са се появявали. Подробностите за тези грабежи, които накарах кюрдите да ми разкажат на място, са извън въображението.
Ако нападателите намериха мястото охранявано и защитено, те обикновено се оттегляха, за да нанесат по-лесна плячка. Ако се впуснаха в равнината, те го направиха, за да се хвърлят към керваните с диви викове. Преди превземането на Геок-Тепе, големият път от Мешхед до Техеран е бил толкова опасен от Теке, че караваните са напускали Шаруд в определени часове, покрити от пехота, конница и дори артилерия. Страхът от туркмените беше толкова голям, че никой фермер не отиде да стопанисва невъоръжен. Бяха издигнали кръгли кули в своите полета с изключително малък вход, през които избягаха при единствения поглед на туркменски ездач и напуснаха отвора с натрупани вътре камъни.
Когато кюрдите от крепостите - понякога в голям брой - се събраха, за да освободят затворниците и стадата, разбойниците ги очакваха в проходите на своите планини и водеха ожесточени битки, в които текията се остави да бъде убит до последния човек. Тези места за избор се разпознават по многобройните пирамиди, изградени в памет на мъртвите; Виждал съм повече от едно от тези гробища в проломите на Алатаг.
Иранското население на равнината предложи на обирджиите по-лесно поле за работа. Говори се, че добре въоръжен персиец, нападнат от разбойник, го е победил. „Какво правиш?“, Извика нокаутираният противник, „не знаеш ли, че съм текей?“ При тези думи персиецът толкова се уплаши, че запуши устата си и същия този теке, който току-що беше казал имал в силата си като затворник. Гродеков съобщава, че по време на големия глад в Персия през 1871 г. иранското население в околностите на Сарах е потънало до такава степен на малодушие, че най-бедният теке, въоръжен само с бухалка и яздещ магаре, вижда жителите на селата пред тях гонени да ги продават на пазара в Merw.
Маршът през планините преди нападението се случи през нощта и в пълна тишина. Щастливото завръщане у дома зависеше, разбира се, от скоростта на конете. Децата и младите и хубави жени бяха взети на гърба на коня и с това двойно бреме животното трябваше да покрие няколкостотин вери - понякога без почивка - което го отделяше от аула на господаря си. На силните мъже им беше дадено желязо на врата, бяха завързани с копчето на седлото с дълга тежка верига и, насърчени от камшика на алуманеджика, трябваше да тичат, докато силите им се изчерпаха. Ако отстъплението беше ускорено и затворникът не можеше да дойде достатъчно бързо, удар с меч сложи край на страданието му.
Изглежда, че турменците изобщо не изпитват съчувствие: робът е стока в очите му: варварството и жестокостта му нямат граници. Робите, доведени от Сарах в Мерв, свидетелстват, че са минали по този път без храна; най-много им се даваше вода, когато потъваха от изтощение. Завръщането на Alamanedjiks - предварително съобщено от куриер - поражда големи изрази на радост; всички жители на аула се срещат с шествието, за да могат да се възхищават на смелите воини и богатата плячка по-рано.
Преди двадесет години Вамбери съобщи, че при завръщането си от аламан млад туркмен разказал своите героични дела на жителите на аула, след което всички го последвали, за да видят затворниците му. Вамбери направи същото и видя двама перси, лежащи насред палатка, бледи, покрити с кръв и прах, а крайниците им бяха бити в желязо; От една страна, те бяха прекалено стегнати, но туркменът си изви глезените насила, пренебрегвайки сърцераздирателното виене на мъжа.
В ъгъла две треперещи деца седяха на пода и тъжно гледаха измъчения персиец: това беше баща им; имаха голямо желание да плачат, само страшните погледи на разбойника ги задържаха. Младо момиче на петнадесет или шестнадесет години с разрошена коса и дрехи, скъсани и покрити с кръв, приклекна в друг ъгъл и изхлипа. Някои туркменски жени от любопитство я попитали дали е ранена. „Не съм ранена - отговори тя, плачейки - това е кръвта на добрата ми майка.“ След това тя разказа как похитителят й я е взел зад себе си на коня, докато майката, вързана за стремената, е трябвало да върви пеша. След един час езда изтощената жена потъна на земята, туркмените се опитаха да събудят силите си само с връзване на камшика; но когато не успя и не искаше да изостане от останалите, той извади меча и отряза главата й; високата кръв пръсна момичето, коня и ездача.
Докато това се случваше в палатката, роднините на героя разговаряха навън, разглеждайки плячката; старите жени алчно опипват домакинските прибори, децата танцуват около откраднатото и, смеейки се, се украсяват с тях.
До завладяването на Хива, аламаните и продажбата на роби донесоха богатство на аула; но 1873 г. сложи край на това състояние на нещата; Когато вече не можеха да продадат своите роби, текиците се задоволиха с малтретирането им, за да получат голям откуп. След окупацията на Ахал от руснаците мирните и трудолюбиви хора от Хорасан са освободени от тази напаст. Просперитетът ще се върне в тези красиви региони и задачата на Русия най-накрая да предаде Сарик и Салора на царя скоро ще бъде изпълнена. От Афганистан до най-отдалечените граници на Сибир, редът и мирът ще царуват след векове на борба и под егидата на силно правителство Централна Азия ще бъде това, което беше преди: една от най-предпочитаните страни на земята.
01 Теки кон, подарък за германския кайзер