Трудности при канонизацията
Почитането на монаха Серафим Саровски започва веднага след смъртта му през 1833 година. Много хора се стичаха на гроба му от цяла Русия - с мъка и скръб, с молби и благодарност. Обаче при такова масово почитане официалната канонизация се състоя едва през 1903 година. Срокът не е кратък - почти цял век. Защо толкова дълго? Кой беше противникът на прославянето на саровския подвижник? И защо Николай II, въпреки всички, най-накрая настоя за незабавната му канонизация? Нека се опитаме да го разберем.
Когато Църквата е държавна институция
Известно е, че царуването на Николай II е белязано от прославянето на шестима светци наведнъж, сред които е и Серафим Саровски. Руската православна църква не е познавала подобна дейност в търсенето на нови светци през целия така наречен Синодален период (XVIII век - 1917 г.). Тъй като Петър I премахва Патриаршията (1721 г.) и вместо това създава Светия Синод, който е под контрола на светски служител - главния прокурор, Църквата попада под официалната юрисдикция на императора. Тя трябваше да координира всички свои предложения и инициативи с волята на Негово Императорско Величество. Това доведе до общата апатия на много църковни йерарси. Важни духовни въпроси останаха нерешени в поредица от безкрайни бюрократични споразумения, дискусии и дискусии от най-общ характер. Подобна ситуация се разви около канонизацията на светците: всеки подобен процес се проточи дълги години. Достатъчно е да цитираме цифрите: в продължение на двеста години са прославени четирима подвижници на вярата: Димитрий Ростовски, Инокентий Муромски, Митрофан Воронежки и Тихон Задонски. Наистина ли святостта се е влошила до такава степен през вековете? Не. Църквата като държавна институция трябваше да решава други, „по-важни“ задачи.
Но Николай II изведнъж започва да обръща специално внимание на този въпрос. Религиозният мислител П. К. Иванов пише за това: „Доколкото семейство Романови забрави за светците, така и последният от семейството, обреченият Николай II копнееше за най-болезнената среща с истинските светци“. Това беше последният император, който имаше такава среща със Серафим Саровски.