Търсене на следи от еврейско семейство
Вероятно нямаше да се повярва на сценарист: Еврейски лекар от Брюксел търси улики в Нюрнберг. Някога там са живели баба и дядо му. Отново намира къщата и среща там еврейско семейство, което наскоро е купило къщата. И двете семейства също имат полски корени.
Комиксът за семейство Йезуран е създаден от ученици от гимназията Албрехт Дюрер в сътрудничество с комичен художник (Изображение: Мелани Гансер/BRF)
Бабата и дядото на Ален Йезуран бяха напуснали Нюрнберг през 1931 година. Сега лекарят от Брюксел искаше да стигне до дъното на стъпките на семейството си. Няколко дни преди да тръгне на пътуване до Нюрнберг, той открива адреса на бившия дом на семейството в Нюрнберг, Volprechtstrasse 21, в документите на баща си.
Ален Йезуран се срещна с млада жена в къщата Йохана Дрозак, на която разказа семейната си история. Тя му даде някои сувенири за баба и дядо, които беше намерила в мазето на къщата. И тогава, като ангел, казва Ален Йезуран, съпругът на Йохана, Жан-Франсоа Дрозак, се завърна от среща в синагогата, където току-що беше обсъждана темата.
„Ставаше въпрос за експроприациите след завземането на властта, но също така и за експроприациите, извършени чрез репресии преди завземането на властта. Въпросът ни беше: Къщата ни, дори да е нотариално заверена, продадена ли е законно чиста? Но ако погледнете атмосферата на ситуацията, в която семейство Йезуран продаде къщата, тогава трябва да предположите, че те трябваше да избягат и в ретроспекция можете само да се радвате, че са напуснали къщата си по това време, дори и да трябваше да го продаде доста под стойността му “, обяснява Жан-Франсоа Дрозак.
„Това беше шок за нас, защото осъзнахме, че живеем в къща, в която е извършено престъпление. И така, имаше някой, който забеляза, че мога да се пазаря с мизерията и страданията на семейство Йезуран. Разбира се, зададохме си въпроса, етично ли сме длъжни да правим репарационни плащания, как може да изглежда помирението, дори ако ние и нашите предци не сме замесени в него? Но ние сме настоящите собственици на къщата и затова носим отговорност за историята на тази къща. Лично за мен това беше още по-трогателно, защото и аз самата съм белгийка. Ален Йезуран идва в къщата ни в Нюрнберг, иска да се сбогува с къщата, мисли да се срещне с германци - жена ми всъщност е германка, но той среща белгиец, който е собственик на къщата “, продължава Дрозак.
„Самият ми дядо е бил поляк, ходил е в Госели преди Втората световна война и както много поляци е работил там в индустрията. Когато германците влязоха в Белгия, той успя да се скрие във ферма. Много години след войната той беше без гражданство в Белгия, а баща ми беше без гражданство до 18-годишна възраст. На 18-годишна възраст емигрира в Бразилия, за да не се налага да служи военна служба. Там майка ми, като много добър физик, получи стипендия за обучение в Европа, а именно в Мюнхен. И накрая се срещаме с мосю Йезуран в Нюрнберг в края на европейско пътуване на две семейства. Йесуранците също имат полски предци, които след това са отишли в Брюксел през Нюрнберг и това е много вълнуващо за мен. "
Жан-Франсоа Дрозак се запита как може да си спомним многобройните еврейски семейства, живели в квартал Гостенхоф в Нюрнберг преди Втората световна война? За Ален Йезуран препъни камъни като тези, които намираме в много градове, не можеше да се говори; той беше много по-симпатичен с идеята да използва етикети с имена на пощенските кутии, за да запомни депортираните. Не по-рано казано, а преди всичко, този малък жест води до разговори със съседите за историята.
Защото за Ален Джесуран е важно да изгради бъдещето въз основа на миналото: „Ние живеем заедно в нашето време и въз основа на тази къща, тази купчина камъни можем да изградим съвместен живот“.
В допълнение към комикса е публикувана и книга за семейство Йезуран (Изображение: Мелани Гансер/BRF)
Семинарен проект в гимназията Албрехт-Дюрер беше посветен на съдбата на еврейските семейства в Нюрнберг. Двамата ученици Фин Сандърс и Лина Дас придружиха Дрозаците при посещението им в Брюксел. Вие и вашите съученици сте написали обширна нехудожествена книга и комикс за историята на къщата и семейство Йезуран.
„Четирима от осемте ученици обсъдиха с комичен художник как структурираме историята, кои снимки могат да бъдат записани по-големи, защото представляват важна точка в историята, и те измислиха диалозите за това“, обяснява Лина Дас.
Нюрнберг, разбира се, е град, изпълнен с история по много начини. Тук се проведоха митингите на нацистката партия, но и Нюрнбергските процеси. „Разбира се, трябва да се справите с историята“, казва Фин Сандърс. „Мемориалът на Нюрнбергските изпитания е само на 150 метра от нашето училище. Ходите там няколко пъти през учебните дни. Разбира се, посещава се и документационният център, който се намира на територията на митингите на нацистката партия. Така че историята определено присъства и човек се занимава с нея. "
Жан-Франсоа Дрозак отдава голямо значение на тази форма на обработка. „Докато имаше съвременни свидетели, оцелели в Аушвиц и Холокоста, културата на възпоменание беше много оформена от срещи между тези хора и следващите поколения. Но какво ще стане, ако умрат? Как ще изглежда културата на възпоменание в бъдеще? Затова за нас беше важно да не искаме от историк да записва историята на къщата. Десетки историци биха били склонни да направят това, защото това е луда история, но ние бяхме склонни да си казваме, че трябва да оставим учениците от гимназията да работят по нея и може би да интегрират възгледа им за това как би могла да изглежда културата на възпоменание в нея в бъдеще. "