Тръмпската идеология или триумфът на рационалния индивидуален вестник L Esprit libre
- добави коментар
Въпреки пълното разгръщане на медиен цирк, който приключва, феноменът Тръмп остава жалко за всеки, който се опитва да осмисли политическите течения. В идеологически план е много трудно да се определи какво представлява същността на явлението. От началото на първичните избори и президентската кампания журналисти от различните масови медии се опитваха да се опитат да схванат обществения проект, за който се застъпва Тръмп, да схванат неговата съгласуваност. В някои отношения това начинание е напразно. Тръмп не защитава изрично социален проект или перфекционистична и глобална визия за социалния свят. С Тръмп имаме достъп само до различния набор от теми. Тревожно е, че един от двамата кандидати за президент, освен че е аутсайдер срещу истеблишмънта, няма изричен и последователен проект, който да предложи какво би искал да прави с политико-военния апарат на най-силната сила в света. Опасност в обиталището. Именно като обръщат внимание на запалителната непоследователност на Тръмп, медиите прогнозират имплозия на предизборната кампания, която никога не се е случвала.
Тази трудност при свързването на идеологическо семейство с Тръмп не означава, че трябва просто да намалим това, което той защитава, до политически опортюнизъм и демагогия, иначе много от поведението му, самоубийствено на стратегическо ниво, биха били неразбираеми. За да разбере политически този ексцентричен милиардер, той трябва да се разбира като идеологизиране на фигурата на рационалния индивид. Рационалността или рационалният избор тук трябва да се разбира като способността на индивида да мисли за собственото си действие с оглед на собствените си цели (4). По този начин речта на Тръмп се твърди като самия акт на рационален избор, в случай на президентска кампания, в самия акт на предприемане на победен политически акт. Самият рационален избор е изрично заявен като средство, но и като цел. Това, което щатът на САЩ ще бъде при Тръмп, ще бъде това, което Тръмп смята за рационално. Идеологията на Тръмп е Тръмп.
Триумфът на рационалния индивид
Следователно обществото, като пазарна икономика, вече не се представя като свят на институции, социални факти и взаимовръзки между индивидите, а като поле за информация и правила, чрез които агентите индивидуално правят рационален избор с оглед на целите си, според към параметрите разходи/ползи. Политиката вече не е въпрос на социални проекти, а на изграждане на подходящи правила. Гражданинът вече не е гражданин, а данъкоплатец, който прави рационален избор. Индивидът вече не е индивид, а „самопредприемач“. Социалната дезинтеграция, която този мироглед провокира, в крайна сметка постига това, което замисля: общество, разпокъсано на „рационални агенти“. Политиката само следва тази тенденция. В контекста на американската мечта и ожесточената конкуренция, която идва с нея, тази връзка със себе си е още по-вярна.
Тази деполитизирана политика не би могла да бъде замислена без хегемонията на потребителското общество, състоянието и последиците от пазара, общество, което превръща всеки публичен акт в спектакъл, като спектакълът трябва да се разбира тук като писателя и режисьора Гай Дебор l ' означава: пространство, което се представя като „откъснато“, пространство, което е изразът „(...) на взаимоотношения между хората, опосредствани от образи“ (7). В това медиирано пространство идеите и визиите за света циркулират според параметрите на структурите, позволяващи тази медиация, в случая структурите на пазара. Следователно тези представителства се разпространяват като стоки, т.е. като продукти, които могат да се обменят между производителите на това съдържание и да се предлагат на аудитория. Фигурата на рационалния индивид е едновременно стоков образ, който циркулира лесно, и в същото време условие за циркулация на идеи за всеки индивид, който би искал да намери своя път през тази вселена от образи. По този начин Тръмп е радикалната последица от начина на действие на политическото състезание, както и от начина, по който обществото на спектакъла медиира публичното пространство.
Тръмп, шампион на доминацията
Социологът Манхайм определя като фундаментална характеристика на идеологията привързаността към реална социална особеност, поставена като глобална или дори тотална основа на обществото. В случая на Тръмп именно рационалният избор се поставя като цяло, а самият рационален избор се твърди като двигател на публичната политика. Очевидно по-голямата част от политическите участници също изрично заявяват способността си да правят рационални избори, но това винаги е с оглед на определена визия за света или общественото благо. Този рационален избор обикновено е инструментален. При Тръмп целта е включена в средствата и обратно.