ТРЕТИ, ДЕВЕТИ, ЧЕТИРИДЕСЕТ ДНИ
ТРЕТИ, ДЕВЕТИ, ЧЕТИРИДЕСЕТ ДНИ. ДОБРЕ
В допълнение към общите дни на възпоменание на починалите от дълбока раннохристиянска античност, обичайно е да се прави умишлено възпоменание на всеки починал поотделно на 3-ия, 9-ия и 40-ия ден след смъртта. Понякога се открояваме като специален ден на паметта и двадесети. Освен това, както живите обикновено празнуват рождените си дни и именните си дни с умишлена молитва и братски ястия, е станало обичай да се отбелязват нашите близки ежегодно в деня на смъртта (раждането в нов живот) и в деня на същото име.
В съответствие с църковната харта и древната практика те действаха в Русия още през миналия век. По този начин московският митрополит Филарет, след като получи вестта за смъртта на сестра си в събота, пише на близките си във вторник: „След като получих вашите новини в събота, на Възкресение отслужих литургията, молейки се за нея тайно. Реквиемът беше след вечернята и откритото възпоменание на литургията вчера. " По този начин свети Филарет не само не се осмели да възпоменава публично новопокойниците на Литургията в неделя, но дори не намери за възможно да извърши панихида веднага след неделната литургия (както обикновено, без колебание, правят това сега), но отложи го до края на делничната вечерня за понеделник и той извърши погребението на майка си, която почина в петък, не на третия ден, в неделя, а на 4-ти - в понеделник. това се е случило в ден, когато хартата не позволява публично възпоменание на починалите, дори като частно искане, в деня до него, когато такова възпоменание може да бъде извършено.