Траурни животни; Веган хуманно отношение към животните
Животните не са тук за нас, а с нас.
Можем само да гадаем дали нечовешките животни знаят нещо за смъртта, но има все повече доказателства, че чувството, което смъртта на близките предизвиква у хората, е известно на много други животни - от котки до слонове и делфини до патици. През 2013 г. Барбара Дж. Кинг, професор в Катедрата по антропология в Университета Уилям и Мери във Вирджиния, обобщи знанията, наблюденията и предположенията за траура на животните в Scientific American. 1
На Канарските острови през 2001 г. Фабиан Ритър от бозайниците се среща с образователни изследвания делфин с бразда той наблюдава майка, която бута и се опитва да спаси тялото на мъртвото си теле от фураж, подобно на онова, което е видяла в залива Амвракикос. Той не беше сам: от време на време с него плуваха двама възрастни спътници, а също така се случваше група от поне 15 делфина да променя скоростта си, за да задържи майката с починалото му малко на гърба си. Майката се оказа много упорита и когато на петия ден достигна границата на изтощение, нейните спътници взеха мъртвото бебе на гърба си.
Хубав пример беше описан от слонове траур на Иен Дъглас-Хамилтън от групата „Спаси слоновете“ в резервата Самбуру в Кения. През 2003 г. екипът наблюдава как слоновете получават смъртта на жена от семейството на име Елеонора. Когато Елеонора падна на земята, друг слон на матрак на име Грейс побърза да й помогне и се опита да изправи Елеонора на крака с нейния зъб. След като Елинор отново се срина, Грейс остана до нея, притискайки я поне час, дори и след като собственото й семейство се премести. Елеонора е мъртва. През следващата седмица жените от пет семейства слонове, включително семейството на Елеонора, проявиха силен интерес към трупа. Някои от животните изглеждаха обезпокоени, дърпаха и дърпаха и блъскаха неподвижното тяло с дървени трупи или краката си, или люлееха краката си напред-назад по тялото. През цялото време не се появяват мъжки слонове, но Дъглас-Хамилтън заключава от реакциите на женските, че слоновете чувстват не само загубата на смъртта на близките си роднини, но и тази на слоновете в други семейства.
Уила, а Сиамска котка поведението му би било трудно обяснимо без концепцията за траур. Уила живее със сестра си Карсън в продължение на 14 години в дома на Карън и Рон Флоу във Вирджиния. Двамата братя редовно се почистваха, спяха един до друг на любимите си места за почивка и спяха свити един в друг. Когато Карсън трябваше да бъде заведен при ветеринар, Вила винаги беше развълнувана, докато брат й се прибра вкъщи. Хроничното заболяване на Карсън се влоши през 2011 г. Двойката Flowe я заведе отново при ветеринар, където тя почина в съня си. Първоначално Уила се държеше така, сякаш беше разделена за кратко от брат си. След два-три дни обаче той започнал да издава неземни, плачещи звуци и продължил да търси места, където им харесвало да бъдат с Карсън. Това стряскащо поведение само бавно се разтваряше и Уила се държеше вяло месеци наред.
Един от най-изненадващите примери за траур на животни беше сцената на ферма за спасяване на животни. Три през 2006 г. в приюта за животни Уоткинс Глен в Ню Йорк патица от мулар пристигна. И тримата страдаха от затлъстяване на черния дроб поради насилственото хранене, използвано във фермата за затлъстяване на черния дроб. От тримата Кол и Харпър бяха в лошо физическо и емоционално състояние. Те се страхуваха много от хората и краката на Кол бяха деформирани и Харпър беше заслепен до половината очи. Двете патици живееха в тясно приятелство четири години. Патиците са социално живи птици, но рядко се свързват помежду си със силни нишки като Кол и Харпър. Когато краката на Кол бяха толкова възпалени, че той не можеше да ходи, го приспаха. На Харпър беше позволено да наблюдава операцията. След евтаназията Харпър измърмори на трупа и легна до него с опряна на врата врата на Кол. Той остана в това положение с часове. Харпър никога не е компенсирал загубата на приятеля си. Той не прие подхода на други патици, а по-скоро клекнал сам до езерце, което често се посещавало с Кол. Харпър също почина в рамките на два месеца.
Разбира се, траурът е това, което изглежда?
Наистина ли майката-делфин оплаква мъртвото теле? В миналото етолозите щяха да отговорят единодушно на този въпрос: не. Традиционната етология, дори ако признава шокиращия характер на поведението на майката, се противопоставя на изкушението да го нарече траур. Повечето етолози се опитват да опишат такива реакции с неутрални термини, напр. по този начин, „променено поведение след смъртта на партньор“. В крайна сметка е възможно майката да е била само развълнувана, че не е могла да започне със странната неподвижност на прасеца. Трябва да внимаваме да не проектираме човешките емоции като духовна болка, траур върху други животни. Въпреки това лесно може да се окаже, че делфинът майка, наблюдаван от Гонзалво, наистина е траурирал. През последните няколко години количеството нови наблюдения за реакциите на животните при смъртта достигна критична маса, според която китоподобните, маймуните, слоновете и куп други животни, включително селскостопански животни и домашни любимци, зависят от индивида, личността -зависим начин и до известна степен - те показват признаци на траур при смъртта на своите роднини и връстници.
От Дарвин се води интензивен научен дебат за това дали животните свидетелстват за емоции в грижите за потомството, освен други аспекти на оцеляването и размножаването. Дарвин вярва, че еволюционните взаимоотношения между човека и другите животни също могат да се видят в действие в емоции, като маймуни, скърбящи и ревниви, радващи се и досадни един на друг. По-късно обаче описанията, отнасящи се до емоциите, се носят в периферията на науката. До началото на 20-ти век преобладава бихевиористката парадигма, според която, строго погледнато, можем да изучаваме само наблюдаемото поведение на животните, а не техния духовен живот.