Трансфер в слабата културна обсерватория
Marius OPREA
Научих като историк, че преценката на историята винаги е безпощадна. Хората обикновено са нежни, тяхната история е техен пастир и не можете да устоите на нейната преценка. Независимо от естеството на силата, която го обитава. Това е така не само на ниво голяма история, но и на ниво малка история. От нация на село, от град на човек. Всеки компромис в живота и особено в институция, наследена или създадена, е справедлив със сила, който рано или късно намира цената си над мярката. Ако сте командировани без морално разпознаване на властта, с времето, чрез компромиси и непоклатими социални конвенции, вие ставате поет в Текучи. Това са уроците по история. От конвенциите, които ни обвързват невиждано от хората, които са инвестирани чрез тях, за да ни водят. Властта, например, сега е разделена между министър-председателя и тези, от които той пое, във вечен и щастлив плурализъм в рамките на Фронта, основан на самоубийственото мълчание на либералите. Щастливо съжителство, както се нарича политическото съжителство в Социално-либералната република Текучи.
У нас нищо не се променя много. Така загубените синеки и търговията с принципи, които водят до така наречените назначения по политически причини, продължават да бъдат прекомерни. Политиката обаче е разделена, откакто го знаем, между чантата и чантата и ние пълним торбата, за да я нахраним. Ами ако например решим да не плащаме данъци, докато не получим пряко доказателство, че сме нахранили децата в домове за сираци, възрастните хора в приютите, че сме засадили обезлесени гори, дори срещу опустошителната им алчност? Как обаче може да се направи нещо за директен трансфер на нашата добра воля към най-слабите? Това трябваше да е ролята на държавата. Посредникът. Но държавата отдавна е изчезнала, вероятно забравена в метално досие на дама от регистъра.