Традиционният японски спорт Сумо тежка криза - Спорт - Tagesspiegel
Сумо е на 2000 години и е част от идентичността на Япония. Но днес чужденците доминират в спорта - страната все повече се отдалечава от бившата обществена атракция.
"Дори не знам как трябва да бъда сега", каза този нервен глас с височина 186 сантиметра и 146 килограма. Наполовина ентусиазираните, полуразтърсени представители на пресата слушаха с очакване. Какво друго би обявил новият герой сега, когато се изкачи на Олимпа на своята дисциплина? „Просто ще се опитам да бъда себе си.“ Мангалялавин Ананд едва ли би могъл да бъде по-малко зрелищен. И то в най-щастливия ден от живота му, както се наричаше по-късно.
Предишния следобед 28-годишният младеж спечели пролетния турнир в Осака, това беше само първата голяма титла в кариерата му. Тогава бордът на директорите на сумо асоциацията гласува единодушно за повишаването му в йокозуна. Най-високият ранг в японските древни спортове. Kakuryu, както е бойното име на Anand, е едва 71-ият състезател, който има право да носи тази титла.
Има нови задължения, свързани с промоцията. Отсега нататък Какурю не само ще носи по-благородно кимоно, ще трябва да изпълнява ритуални танци на различни събития и като цяло да се измерва спрямо по-високите морални стандарти от състезанието. Той също е под силен натиск от спортна гледна точка: Той вече не може да загуби ранга си, но ако губи твърде често, се препоръчва да се оттегли. За да не опетни гордия ранг. "Сигурен съм, че ще направи всичко, за да се бие добре", каза хладно президентът на асоциацията на сумото Тошимицу Китануми след повишението. "Той трябва да почувства отговорността и съзнанието, че е йокодзуна."
Няма сериозни претенденти от Япония
Асоциацията оставя Какурю по-малко студено Произход: Мангалялавин Ананд е роден в провинция Сухбатар в Монголия. Страна, която култивира свързани дисциплини по борба, но не и самото сумо. Спортът се практикува професионално само в страната на произход, Япония, и все пак Какурю е петата поредна йокодзуна, която не е японка. От дълго време няма сериозен японски претендент, дори под най-високия ранг.
Междувременно на трибуните на сумо турнирите понякога можете да чуете Мозерн, често съжалявайки в разговори с японци, че никой сънародник не печели в традиционния си спорт. „Сумо вече не е същото“, крещи възрастен мъж в ресторант на Чанко Набе северно от центъра на Токио. Ястието, което се сервира в този селски магазин, украсен с дървени щайги, е яхния, приготвена от ориз, птици и зеленчуци. Типичната храна на сумистите, които консумират до 20 000 калории на ден. Старецът, чийто прегърбен гръб го прилича по-скоро на зрител, едва ли на спортист, изглежда почти укорително зад пулта, където бившият борец Асасегава приготвя ястието си. „Не беше достатъчно за върха“, казва Асасегава, който вече е в средата на 30-те години, и смутено завърта глава назад. „Работата в конюшнята, където всички живеят и тренират, е много тежка. Само няколко могат да стигнат до йокозуна. "
Асасегава смята, че Какурю го заслужава. „Винаги е работил усърдно, върху техниката и тялото си.“ По-възрастният мъж, който седи сам, от време на време поглежда към телевизията, където записите на скорошната победа на Какурю в Осака, го вижда по различен начин. За някой тук той има необичайно остър тон. „Сумо някога беше нашият спорт, спортът на японците.“ Този най-японски от всички спортове престана да бъде японски?
Търси нов идол
Сумо е на около 2000 години и започва с почитането на боговете на синтоизма, древната религия в Япония. В началото боевете бяха част от церемонията в императорския двор, а професионалните състезания съществуват от 400 години. Правилата едва ли биха могли да бъдат по-прости: Който приведе част от тялото на противника на земята или изгони противника си от ринга, е спечелил. Цялото нещо обикновено отнема само няколко секунди. През 90-те години този прост спорт, придружен от традиции преди битка, като хвърляне на сол за прочистване, докара повечето зрители пред японските телевизионни приемници. Според проучванията днес голфът е още по-популярен.
През годините се е появило нещо като омагьосан кръг, смята монголският сънародник на Какурю Харумафуджи, който преди две години беше последният борец, наречен йокозуна. „Японските идоли биха били добри за спорт“, казва той в кулоарите на среща в бизнес района на Юракучо в Токио.
Последният японец с ранг на йокодзуна е Токанохана от Токио, който приключи кариерата си през 2003 г. През 90-те сумо преживява бум с Таканохана и брат му Уаканохана, който също е йокозуна. Японските братя и колосалният 230-килограмов американец Акебоно се бориха с аплодирани дуели, които бяха обявени за национално съперничество. По това време сумото се излъчваше и на живо в Германия. Днес спортът също е много по-малко важен в международен план.
Промяна в обществото
Не може да се дължи само на липсата на ролеви модели. „Младите хора не се бият“, казва възрастният мъж в ресторанта в посока Асасегава. Плакатите на стената показват Asasegawa старши, който е много по-успешен от сина си, който ръководи бизнеса тук. Обвинението на женското поколение, развалено от потребителски стоки и твърде често без страст, често се чува.
„Преди всичко момчетата тук нямат глад за успех“, казва Харумафуджи, който е израснал в бедност в монголската столица Улан Батор и като дете е трябвало да издържа семейството си. Той обобщава пътя си към върха просто и очевидно не впечатлен от представянето му: „Хранене, тренировка, хранене, тренировка“ и ежедневно физическо натоварване „малко преди смъртта“.
Традиционно най-силните борци идват от по-бедните селски райони на Япония, най-вече без средствата да плащат за добро образование. Така че имаше смисъл да се наеме една от конюшните за сумо, където борците тренират и живеят заедно. Не се плащат пари на по-ниските чинове и ежедневието в конюшнята се характеризира с усилено обучение и лишения, но се осигуряват пансион и квартира. Днес почти всеки японец принадлежи към средната класа, семействата са склонни да се фокусират повече върху образованието. А тези, които залагат на спортна кариера, обикновено се борят в бейзбола, най-популярния спорт или процъфтяващия футбол.
Спорт в полумрака
Сумо наскоро привлече вниманието чрез скандали. През 1996 г. бившият борец и стабилен майстор Онаруто написа книга за сцената с друг бивш спортист. Бяха споменати злоупотреба с наркотици, укриване на данъци и връзки с японската мафия. Малко преди освобождаването и двамата мистериозно умряха. Последва още позор. През 2010 г. незаконните залози на бейзболни игри от борци излязоха наяве.
Година по-късно няколко спортисти признаха, че са отложили собствените си битки. Избухна протест от страна на японската общественост, обществената телевизия премахна сумото от своите програми и сега асоциацията е заплашена от края на данъчните облекчения. Вероятно най-големият скандал се случи преди шест години, когато 17-годишен борец беше бит с бирена бутилка, бейзболна бухалка и светеща цигара по указание на треньора и в крайна сметка почина от това. Отново и отново има съобщения за насилие в конюшните и истории за млади спортисти, които напуснаха заради тежкия живот.
Това е една от причините сумо конюшните да имат проблеми с намирането на потомство от години. По време на бума през 1992 г. 223 млади мъже кандидатстваха за места в около 50 конюшни. През последните няколко години стойността все още беше малко над 50. Спортът също не изглежда разумна инвестиция. Само до 70 борци могат да спечелят заплата в сумо, но около десет пъти повече живеят и тренират в конюшните на Токио.
Една временна работа след друга
И друг проблем доминира в спорта: въпросът за кариера след кариера. „Само малка част от тях след това получават една от сигурните работни места в асоциацията по сумо“, казва германският японолог Верена Хоп, която преподава сумо в училището в Токио Ривърсайд. „Повечето от тях все още не са завършили професионалното си обучение и претърпяват физически щети от обучението. Около 30 години сте твърде възрастни за нормална кариера на японския пазар на труда. "
Тогава мнозина се прехвърлят от една временна работа към друга. „След това редовните дейности биха били отскачащи в района на нощния живот или да готвят в ресторант„ Чанко “. Асасегава, пенсионираният борец, е пример за мнозина. Той вече не е идол.
Най-новата йокозуна, Какурю, която също е популярна сред японските фенове, може да има това, което е необходимо като пример за подражание. Поне биографично той се вписва по-добре в реалността на младите японци. Синът на професор е израснал, без да гладува. И все пак показа, че можете да гладувате за успех.