Това са най-лошите "
Какво каза над 50-годишна туркиня, която дойде в Германия на млада възраст за #WorldHijabDay: „Този ден определено не е ден на солидарност - но ден, в който за пореден път осъзнавам, че отдавна не е религия е повече, но само за власт и потисничество - за политика. Този път само от жени на жени. "
Умишлено не прочетох темата, за да не искам да започвам отново, опитвайки се да разбера всички различни позиции, което така или иначе би отнело твърде много с тази тема, защото ще трябва да правя прекалено много почивки, за да поклатя глава. И тогава вероятно от травма за камшичен удар, която ще трябва да се възстанови след много поклащане на главата.
Първият ми и естествен импулс е вътрешна съпротива.
Въпреки това разбирам и уважавам всяка религия, стига тя да уважава и мен (без забрадка). И тук стигнахме направо до един от многото „малки“ проблеми, които Световният ден на хиджаба се опитва да прикрие.
Ще го направя накратко: Темата е много лична, поради което първо ще ми бъде много трудно да се изразя „неутрално“ или, много повече, да не попадна в кръста на дискриминацията. Но дори да ме обвиняват в това - имам право на свобода на изразяване и настоявам за това.
Ето защо реших да попитам някой друг, чието мнение ми се струва много по-интересно от моето. Става въпрос за 50-годишна туркиня, дошла в Германия в млада възраст и която бих искал да възпроизведа тук по тази тема:
„Живея в Германия повече от 40 години и досега не съм имал никакви проблеми със забрадката. Бях свикнал от майка си, но ние - нейните 3 дъщери никога не трябваше да носят една и никога не го правехме. Никога не съм чувал за този „Световен ден на хиджаба“ - кой го е измислил?
Лично аз мисля, че винаги зависи от начина, по който носите забрадка. Не мисля, че е необходимо. Но също така знам, че те наистина съществуват, жените, които сами го искат. Колкото и да е странно, те никога не говорят за религия и дори не се опитват да прозелитизират такава. Като цяло тези жени обикновено са много незабележими и отдръпнати. Те живеят живот със своя Бог и не им пука какво мислят другите за тях. Вземете глупави погледи спокойно и не се възприемайте като жертва, а напротив.
Ние, това сме аз и моите братя и сестри, израснахме с вярата, че трябва само да докажете на самия Бог, че вярвате в него, а не на обществото чрез забрадка. Трябва да носите вярата си в сърцето си, а не по поразителен начин. Бяхме научени, че трябва да уважавате религиите и вярващите хора и че религията има особено голям потенциал за конфликт, ако я поставите на публично изложение. Ето защо винаги трябва да се занимаваме със себе си. По това време дори беше така, че сред либералните турци винаги имаше подозрение в стаята, че когато една жена се покрие, нещо трябва да се скрие. Това беше - честно казано - нещо беше изгонено. Още по-лошо беше, когато една жена първо тичаше наоколо, а след това изведнъж носеше забрадка, това беше нещо като оставка - показваше слаб характер. Така че тази жена не успя сама да усвои вярата си, но очевидно се нуждае от тези правила и ограничения отвън.
Силните жени сред нас бяха модерни и отворени и въпреки това запазиха вътрешната си цялост. Тоест, въпреки факта, че те не са били забулени и са знаели как да защитят своята репутация и убеждения. Така че не отпадна от вярата или се превърна в "проститутка".
Че сме живели европейски и модерно, но все още не сме забравили произхода си. Но това означаваше, че живеехме под голям натиск - в това отношение забрадката вероятно дори би била облекчение. Но ние просто искахме да се еманципираме и го направихме. Нямам нужда от кърпа, която да ме предпазва.
Религията се превърна в играчка - още по-лошо, всичко това вече не е религия, а чиста политика.
Ядосвам се, защото чувствам съпротива само когато чуя, че всъщност някой се опитва да разпространява свободата с забрадка. За мен забрадката е признак на потисничество и така си остава.
Жената не е обект. Месото да бъде покрито и защитено от човешкия глад. Сякаш всички мъже са животни. Особено зле се чувствам, когато виждам деца, които са покрити. Каква идея има това дете за Бог, религия, камо ли еротика?
Той се еротизира, като го покрие и това показва в моите очи истинския характер на завесата - или по-скоро, на тези, които се опитват да продават воал като нещо, което просто не е: свобода и чистота!
Перверзно е да се покриват деца. Не, по-перверзни са тези, които смятат, че тези невинни същества трябва да бъдат покрити.
Ако просто погледна как жените се забулват в наши дни - дори това е ново за мен. Тези жени, някои от които имат толкова много грим, са плътно облечени и завързват забрадката по такъв начин, че няма как да не погледнете. Самата аз като жена трябва да изглеждам, тъй като тези жени привличат много повече внимание, отколкото ако носех мини пола и топ през зимата или дъщерите си.
Това е най-голямото противоречие - но тогава аз или други жени сме тези, които в тези среди биха били описани по-небрежно като „не добри жени“, защото - „не благочестиви“ - защото „няма забрадка“.
Разбирам защо казват, че това е свобода: Защото под този воал те изживяват своята свобода - своите потиснати желания. Изобщо не искам да навлизам в това, защото това наистина отива в области, които една непокрита, либерална жена дори не би могла да направи.
Много покрити са повърхностно почтени, благочестиви и чисти - но отдолу?
Те са най-лошите!
Но е много по-трудно да обвиниш жена с забрадка в „блудство“, отколкото всички останали жени с разпусната коса от мюсюлмански държави.
Дори много мъже мюсюлмани казват това. Има дори някои, които се страхуват от тези жени, защото точно затова не им вярват, т.е. забрадката.
Познавам омъжени и забулени жени, които изневеряват на съпрузите си и никой не би помислил за тези жени дори да започнат да подозират за това.
Но при мен, като разведена жена без забрадка, човек се страхуваше, когато влязох в стая, че бих могъл да съблазня мъжете й. Забрадката им дава точно тази „свобода“ и тази „защита“. Че никой не може да говори лошо за теб - не е позволено, защото вярва, т.е.добри жени. Не става въпрос за повече „свобода“. Те се крият зад него, крият истинската си същност.
В това отношение разбирам как изобщо терминът „свобода“ може да бъде свързан със забрадката, докато жените като мен, които са точно това, което са, са отворени, искрено, но тихо вярват в Бог, не се хвалят публично с това чрез забулване Да бъдат етикетирани безразсъдно като лоши жени.
Това е лицемерно и лицемерно и всички го знаем.
Но сметката се брои. Не с всички, но с наистина много.
Този ден - „Световният ден на хиджаба“ за мен не е нищо повече от промиване на мозъци. Никога не съм чувал за такъв ден. Спонтанното ми мнение по този въпрос е радикално, как аз самият се отнасям към забрадката. Виждам го като наркотик, изпитателен ден за всички жени, които никога не са имали забрадка на косата си. Първите малки граници и вътрешната съпротива се преодоляват в такъв ден от жени, които може би дори не знаят какво всъщност означава да носите забрадка под прикритието на солидарност. Те дори не знаят какво означава това - как знаят? Понякога дори жени, които носят забрадки, не знаят какво означава това. Поставянето и след това свалянето му отново не принадлежи. Ако днес реша да нося забрадка, ще трябва да я нося последователно. Всичко останало се презира в тези кръгове.
Както казах, религията не е играчка - не е модно шоу, в което мога да покажа колко модерна мога да бъда религиозна.
Ердоган щеше да се засмее от ръкава на наивността на германските или европейските жени, особено жените, които всъщност са християнки. Той със сигурност го прави. И повечето от останалите също.
Същото е като онези салафисти в градските центрове, които раздават своите корани безплатно и казват: „Хайде, четете, просто го изпробвайте!“
Сега те все повече съблазняват жените към исляма, а именно към строгия консервативен ислям.
Те дори не казват, че можете да изживеете вярата си без забрадка. Не, забрадката се взема директно и тя също се показва публично в интернет.
Веднага щом публикува такава снимка, германско момиче ще бъде обсипано с огромно потвърждение и комплименти. Консервативните приятели мюсюлмани ще накарат тези момичета да се чувстват така, сякаш сега са нещо много специално, особено мъжете ще им се поласкат и ще им направят комплименти за това колко добре са и че сега е разкрита „истинската им същност“. Жените, които носят такава, ще ги накарат да се чувстват така, сякаш сега са придобили и ключа към вътрешния кръг на „чистите“ и „почтени“ жени. Ясно е какво, напротив, мислят за отворени или неислямски жени. Не всички - но мнозинството.
Това ще направи много наивни момичета, които все още са млади и търсят себе си, положително чувство за себе си. Истинските вярващи ще се опитат да подкрепят тези момичета по този път. И бре, още няколко мюсюлмани.
Останалите псевдо-мюсюлмани им се смеят, презрително - колко самоотвержени и безчестни са тези жени. Те се наричат "леки жени". От една страна, защото те се отклоняват толкова бързо от това, което всъщност предлага тяхната собствена култура, и изневеряват на ценностите на собственото си семейство. От друга страна, защото за тях е вътрешен триумф да могат да повлияят на някого със собствената си култура и религия по такъв начин и в резултат да се почувстват по-силни.
Солидарност с какво всъщност? С кого точно? Защо никой не прояви солидарност с нас, когато свалихме забрадките си и искахме да живеем като европейци, но винаги трябваше да се страхуваме, защото точно в тези кръгове се смяташе за безчестно?
Сам съм преживял и видял много лоши неща - които забрадката дори би могла да предотврати. Но аз не прикривах нищо и бях открит за това кой съм и какво искам и страдах от това, но останах непоколебим и до днес. Но аз съм силна и също изключение - защото една моя приятелка беше убита, когато се отдели от съпруга си и свали забрадката. Децата й, които се прибраха след началното училище, я намериха намушкан до смърт в кухнята. Кой все още мисли за тази жена днес? Кой показа солидарност с тези жени? Да не говорим за жените, които са принудени да носят този знак на потисничество - които проявяват солидарност с тях?
Ако носят шаловете си, всеки трябва да го прави както иска. Но този ден определено не е ден на солидарност - той е ден, в който за пореден път осъзнавам, че вече не става въпрос за религия, а само за власт и потисничество - политика. Този път само от жени на жени.
Уважаеми читатели, мисля, че няма да мога да добавя нищо повече към този коментар и ви желая #HappyHijabDay с това предвид.