Това не е Божието наказание ”- католически лидери за епидемията и света след кризата; Отговор
След епидемията може да дойде по-ориентиран към хората, но липса на свобода свят. Учените са станали по-уязвими, огромното неравенство в богатството може да се свие, демокрациите да станат по-автократични, солидарността и изкупителното изкупуване може да се увеличат в света едновременно. - казват участниците в нашето интервю за кръгла маса. Помолихме икономиста Лора Бариц, монахиня от Доминикана, Кирил Хортобаджи, архиепископ на Панонхалма, и монахът йезуит Ференц Пач, преподавател в Григорианския университет в Рим, за анализ на ситуацията и дискусия за бъдещето.
Answer Online е редакционна собственост и дължи съществуването си на своите „абонати“. Моля, присъединете се към нашия кръг от поддръжници, в замяна ние ще изпращаме препоръка за ежедневно съдържание, покана за клуб!
СВЪРЗВАМ
Нашата статия вече даде място на учените и философите да обсъдят по няколко начина, всеобхватно, какво извънредно положение, което се случва в продължение на месеци, причинява от социална, икономическа, политическа и духовна гледна точка. Поканихме многостранни гости на следната „католическа кръгла маса“: архиепископът на Архаби от Панонхалма, който също управлява училища, ферми и гостоприемство, доминиканският монах, икономист, който редовно публикува в „Късен седмичен отговор“, и йезуитският монах-учител -блогър, който живее в Италия от 2002г. Рим, Панонхалма и Будапеща се срещнаха с Google Hangouts за нашето интервю.
- Спешната ситуация продължава в Европа от месеци и ако вярваме на прогнозите за лятна релаксация, може да сме на половината път. В твоите очи, каква е основната последица от епидемията досега?
Лора Бариц: Има доста положителни неща.
- Вицел?
Лора Бариц: Сериозен съм. Не оценяваме достатъчно колко е страхотно да можеш да се адаптираш към напълно променен начин на живот, темпо, да научиш нови навици за общуване ... Всичко това е положително на ниво човек, общност и държава. Не говоря във въздуха: преживяхме това със сестрите доминиканки, трябваше да намерим нови пътища в много области на живота. Лично за мен също. И той успя. Разбира се чета, разбирам, виждам колко негативни новини и явления има в разгара на епидемията, но Унгария като цяло все пак се оказа в тази нова ситуация, хората спазиха по-важните правила, успяхме избягвайте масови заболявания.
Кирил от Hortobágy: Епидемията върна Панонхалма за миг към 19 век. Ние, бенедиктинците, за последно живеехме тук, както и сега: туризмът и гостоприемството спряха, монасите се молят най-вече сами в базиликата.
Притеснявам се от затваряне. Студентите трябваше да бъдат изпратени у дома, да преминат към дистанционно обучение и пастирство в енориите без литургия. Поради спирането на туризма трябваше да затворим нашата атракция, ресторант Viator и билковата градина. За съжаление трябваше да се отървем от много от персонала си, дори да се надявам за временен период.
Пълна съм с въпроси, съмнения, но има и весели моменти. Например псалмите понякога звучат съвсем различно: когато Самуил II. от неговата книга се молим, че „Господ плати за моята правда, възнагради ме за чистотата на ръката ми“ - добре, днес има специална акустика.
- Те управляват училище, имат ферма, държат гостоприемство - като малка държава. "Панонхалма земя" ще устои на кризата?
Кирил от Hortobágy: Зависи колко дълго продължава тази ситуация. Поради дистанционното обучение няма работа в общежитието, нашата кухня, която готви 400 души средно през делничния ден, сега доставя едва 70 и готви 40-50 порции за "външни лица", за да ги отнеме - нова услуга, която епидемията има току-що оживено. Някои от нашите компании останаха без продажби за една нощ. Трябваше да седнем отделно с целия си персонал и да обсъдим кой може да вземе отпуск, на кого колко работа можем да споделим. По общо съгласие трябваше да намалим заплатите с петдесет процента за много хора и за съжаление все още не можахме да задържим всички техни служители. Засега в мен има повече въпроси, отколкото сигурност.
Кирил от Hortobágy (снимка: снимка: Zsófia Pályi/Pannonhalma Archabbey)
- В Италия, където Ференц Пач съобщава, те вероятно са по-заети с погребването на мъртвите, отколкото с икономическия спад.
Ференц Пач: За съжаление виждам изкривена картина в съзнанието на хората за това, което е в Италия. Имах приятели, които се обърнаха към мен през последните седмици, казвайки, че съм добре, защото чуват, че почти всеки втори човек умира тук. Има много трагедии, но животът не изглежда по-различен от този в повечето страни. Разбира се, лични драми са стигнали и до мен. Един от моите докторанти в Бергамо хвана коронавируса и след като се възстанови, трябваше веднага да отиде и да се грижи за родителите си. Нашата общност от седемдесет йезуитски учители живее в пълна изолация от избухването и ние продължаваме да преподаваме онлайн. За мен това означава по-малко стрес, въпреки че ежедневният ми имейл трафик се е утроил грубо. Ако погледна само последното: това, което сме спечелили на ферибота, губим на митницата.
- И какво смятате за най-важната последица от епидемията досега?
Ференц Пач: Въпросът ми напомня на две имена: Блез Паскале и Ханс-Георг Гадамер.
В своите „Мисли“ философът-математик Паскал пише, че най-големият проблем за човечеството е, че той не може да седи сам в стая. Е, мисля, че това вече е решено.
Това, разбира се, поставя всички на изпитание, но виждам, че и ние ще бъдем по-дълбоки през кризата. Това е един вид духовно преживяване: ако можем да издържим, по някакъв начин да страдаме от болка, самота, уязвимост, можем да изграждаме. Другото следствие според мен е историческо. Преди се занимавах много с живота и мисленето на другия философ Гадамер. Той е роден през 1900 г. и на 20-годишна възраст е станал свидетел на невероятни промени: Втората световна война, революции, нови граници, епидемия от испански грип - мога да го изброя. Поколението, родено през 2000 г., беше пощадено от исторически моменти. Досега. COVID-19 не е световна война, а нещо, което се споделя от милиарди хора и е включено в книгите по история. И може да има реална разлика. Споделям възгледите на икономиста Джоузеф Стиглиц и политическия философ Майкъл Сандел, които твърдят, че настоящата криза предлага шанс за изравняване на някои от очевидните различия в богатството в обществата от западен тип.
- Скоро ще говорим за промените, но първо за причините. В своята проповед на 27 март, на напълно празния площад „Свети Петър“, папа Франциск използва следните думи, цитирани по-късно на много места: ние хората „марширувахме безстрашно, мислейки, че ще останем здрави завинаги в болния свят“. С други думи, скъпи хора, тук живеете, разболяхте планетата, така че сега я носете. Строг, не?
Кирил от Hortobágy: Неправилно тълкуване. Епидемията не е Божието наказание - това „дешифриране“ трябва да се избягва много.
Ференц Пач: Това е вярно. Фактът, че светът е болен, според мен не означава, че човечеството е част от болестта.