Това, което ме привлича в героите на Андрей Волконски и Пиер Безухов (Война и мир Толстой Л
Сигурно затова са наистина живи за мен, а не статични, че живеят не само в настоящето, стремят се не само към някакви привилегии, награди, просперитет, но и не спят в душите си, те интензивно мислят за живота си. Великият и уникален Толстой, който не спира да търси доброта и да учи на ума, че през целия си живот той е искал да бъде достоен за вълшебната „зелена пръчка“, учи нас, читателите, да наблюдаваме живота и да анализираме действията си.
Неговите Андрей Волконски и Пиер Безухов веднага предразполагат вниманието към себе си, като се открояват със своята искреност, най-висока благоприличие и интелигентност. Въпреки факта, че те са толкова различни - суровият, горд принц Андрей, който доста уважава себе си и следователно идва от хората, и такъв несръчен, първоначално наивен Пиер, който не се приема сериозно от обществото. Те са искрени приятели, които могат да говорят на високи теми и да си доверяват тайните на душата и естествено да защитават втория и да подкрепят в трудни моменти. Изглежда, че всеки от тях има свой собствен път: той има свои собствени победи и поражения, но колко пъти са се преплитали отдолу, колко прилики в различни епизоди от живота, колко общи в чувствата!
Талантлив офицер, принц Андрю отива на война, за да намери приложение за неговите сили и мисли, „неговият Тулон“, за да стане известен. Той си постави за свой принцип да не се меси в чуждите дела, да не обръща внимание на суетата и споровете. Но в коридора на щаба той удря наглия адютант, който се осмели да отговори обидно за победения съюзник:
* "Или сме офицери, които служат на нашия крал и родина и се радваме на общия успех и тъжни за общия провал, или сме слуги, които са безразлични към делата!"
След като получи заповедта за евакуация, той не може да изостави батареята на капитан Тушин и остава да им помага, като не се крие от прах и прахообразен дим с адютантската си позиция. Може би именно тази среща и обща работа под куршуми до обикновени войници и по-ниски офицери му помогнаха да изпълни родителската си заповед, за да не се „срамува” и да вдигне знамето, връщайки отстъпващите, не само защото неговата „сидерална времето ”идва и следователно и той като Кутузов изпитва болка за отстъплението на армията. Може би затова той не забеляза умишлено обидните думи на Николай Ростов и властно и достойно предложи, следователно, успокойте се, тъй като сега има още един двубой с общ враг, където те няма да бъдат съперници.
По същия начин Пиер, стремящ се към самоусъвършенстване, опитвайки се да направи толкова много за своите селяни, трябва да разбере разликата между доброто дело заради себе си и разпадането в общите дела и стремежи на много хора. Затова той идва при масоните, надявайки се, че това е истинска клетка на доброто.
* "Какво не е наред? Какво добре? Какво трябва да обичаш, какво да мразиш? Защо да живея и какво съм аз? Какво е животът, какво е смъртта? Каква е силата, която ръководи всичко? "
Разбира се, човекът, който е задал тези въпроси, е достоен за уважение.
Принц Андрю също ще премине през духовна криза, след като преоцени идола си - Наполеон, след смъртта на съпругата си. За друг човек неговите промени в имението (в началото на 19-ти век той прехвърля своите крепостни селяни на свободни фермери), отглеждането на син, четенето на книги и периодичните издания могат да запълнят живота, но това е за всеки ден. Изглежда, че Волконски е смазан от тавана на това ограничение - той се нуждае от пространството на високото синьо небе.
Като искра думите на Пиер пламват в разговор на ферибота:
* „Трябва да живееш, трябва да обичаш, трябва да вярваш“ - и те ще предизвикат нов интерес към живота. Но сега той знае критерия за полезността на тази работа и след като изпробва проекта, високо оценен в комитета на Сперански за конкретни хора, „той си спомни хората, Дрона-Староста и, като им прикрепи правата на лицата, които той разпредели в параграфи, за него стана изненадващо как може да върши толкова суетна работа толкова дълго ".
Надеждата за лично щастие ще го издигне на крилете, ще донесе, че „животът не е приключил в 31“. Но как ще бъде неговото кредо, бившият му наполеоновски: „Приключих
от всички ”,„ Моите усилия и мисли са за всеки подарък ”! - на друг: „Имам нужда от всички лудости на себе си, че животът ми е преминал не само за мен, за да не живеят така, независимо от живота ми, така че всичко да отвръща на удара и да живеят всички заедно с мен! " Където „всичко е чрез мен“, този път от гордо-егоистичния към егоцентричния, ще даде на Волконски различно възприятие за света. Той ще научи да вижда и разбира чувствата на другите хора: мечтаното момиче на Наташа в едномесечна нощ, нейната ярка личност, която му липсваше толкова много, и момичета с неузрели сливи, и Тимохин, и всички офицери, и войници на неговия полк. Може би затова той няма да загуби интерес към живота, ровейки се в личната катастрофа от скъсването с любимата си, когато се сблъска с общото бедствие на Родината, с вражеското нашествие!
Също и Пиер, който беше заблуден от всички: от управителите на именията му до съпругата му, беше необходимо да се чувства застрашен не само от собственото си „аз“, но поне от близък човек, за да намери в себе си и двете сили, и твърдост, и истински такт, и способността, в крайна сметка, да управлява и нарежда нещата, както в случая с Анатол Курагин, така че той да не опозори репутацията на Наташа и да не се срещне с принц Андрей и да не стане заплаха за живота на приятел. Когато враг атакува родината му, Пиер, много цивилен човек, действа като истински патриот. Той не само оборудва цял полк за своя сметка - той самият се стреми да остане в Москва, за да убие Наполеон. Символично е, че избирайки за Апокалипсиса кой ще победи Бонапарт, Пиер стига до това - „руски Безухов“, подчертавайки не само името или титлата си, но именно принадлежността към нации, т.е. чувствайки се като част от страната. Пиер на полето Бородино, на акумулатора, с желанието си да помогне да донесе снарядите, ще напомня по някакъв начин на принц Андрей в Шенграбен.
Ние виждаме Андрей Волконски като част от нашия народ. Чуваме разговора му с нов мъж и сме изумени от неговата откровеност, простотата на думите му, близостта с обикновен войник. Княз Андрей отказва предложението на Кутузов да служи с него, желаейки да остане в полка. Той иска да бъде в челните редици на битките, научил се е да оценява топлото отношение на войниците към него, техния нежен „наш принц“. Веднъж отдал голямо значение на военната стратегия и изчисления, той шокиращо отхвърля това преди битката при Бородино: наполеоновско сравнение на полковете и мислите на специалисти от щаба за „война“. По мнението на принц Андрей само едно нещо ще може да защити малка родина (имение, семейство) и голяма родина - чувството, което е „в мен, в него, във всеки войник“. Това е чувство на любов към Отечеството и разбиране за единство със съдбата на хората.
Волконски стои под куршумите, смятайки за „свой дълг да възбуди смелостта на войниците“. Той ще оправдае Анатол Курагин за лична обида, когато го срещне ранен в болнично отделение на фронтовата линия. Любовта към Наташа ще пламне с нова сила. Безухов трябваше да премине през голямо пречистване чрез физическо и морално страдание в плен, за да се срещне с Платон Каратаев, да се потопи в живота на обикновените хора и да разбере, че „цял живот е гледал някъде, отвъд главите на околните, но беше необходимо да не напрягаш очите му, а просто да гледаш пред себе си. " С нови очи той ще види истинския път към целта, сферата на собствените си сили. И той, както много герои от Отечествената война, е тъжен да гледа на безредието в Отечеството: „В съдилищата има грабеж, самите пръчки в армията, селището, хората са заглушени, образованието е удушено. Какво е младо, честно, те съсипват ”. Сега всичко, което се случва в неговата страна, става близко и той застава в защита на този „млад и честен“.
Вече на нов етап от развитието, както показва Толстой, тяхното продължение - Мишка - поема по този път, толкова близък и разбран за всеки от нас неговите заветни звуци:
* „Питам Бог само за едно: това, което се е случило с хората на Плутарх, ще бъде с мен и аз ще направя същото. Ще се справя по-добре. Всички ще знаят, всички ще ме обичат, всички ще ми се възхищават ".
Значението на духовното търсене на истински човек просто не може да има край.