ТОЙ Е ФРАНЦИС И ПОСЛЕДНАТА ПАПА; БЛОГЪТ НА МАРИУС НЕКУЛА
След оставката на папа Бенедикт XVI от понтификата, медиите популяризираха спекулациите, че неговият наследник, настоящият папа Франциск I, ще бъде последният папа.
Всичко започва с (предполагаемо) вековно пророчество, за което се твърди, че е направено от ирландски светец през 12 век. Според пророчеството папа Франциск трябва да бъде последният папа, защото по негово време ще дойде краят на света.
Малахий О’Моргейр († 1148) е архиепископ на Арма, Ирландия и се смята, че е имал поредица от видения, когато е бил в Рим през 1139 г., за да се консултира с папа Инокентий II. Казва се, че Малахия е предал ръкописа си на папа Инокентий II, за да го увери, че линията на понтифиците ще продължи непрекъснато до края.
Пророчеството на Малахия е известно, защото изглежда, че обявява последния папа, иначе наречен „Петър Римлянин“ (Петрус Роман). За този последен папа предполагаемото пророчество съобщи, че „той ще пасе стадото си сред много неприятности, след което градът на седемте хълма ще бъде унищожен и страшният Съдия ще съди хората“.
В евангелската среда обаче друг елемент породи спекулации със същата цел. Това е грижата за загадъчното пророчество от Откровение 17: 9-11.
Пасажът описва седемглав звяр (ст. 3). По-късно ангел обяснява на Йоан, че тези глави представляват седем последователни царе: петима са паднали, шестият е и седмият ще дойде (ст. 10). Когато дойде, той ще остане само за кратко. Заедно с осмия цар звярът ще отиде на унищожение (ст. 11).
През последните няколко десетилетия някои тълкуватели (включително адвентисти) свързват тези седем глави/крале със седемте последователни папи, започвайки през 1929 г., когато се състоя Латеранският договор и Ватиканът беше признат за независима суверенна държава. Това събитие се разглежда като изпълнение на пророческия пасаж в Откровение 13: 3, който предвещава изцелението на „смъртната рана“. Трябва да се отбележи обаче, че първоначално се смяташе, че папа Йоан Павел II, понтифик между 1978-2005 г., ще бъде последният папа. Смъртта му обаче доведе до преосмисляне на това пророчество. Фактът, че папа Бенедикт XVI ще бъде седмият избран папа (започвайки преброяването през 1929 г.) и фактът, че неговият понтификат е продължил само кратко време, накара някои да стигнат до заключението, че папа Франциск ще бъде последният папа.
Краят на една ера от себе си
За съжаление тези идеи не произлизат от внимателно изучаване на библейския текст, а по-скоро имат духа на сензационни новини и са пропити със спекулативен дух.
От историко-пророческа перспектива адвентистите вярват, че пророчеството в Откровение 13: 3 относно смъртната рана е изпълнено през 1798 г., когато Бертие, начело на френската армия, влиза в Рим, обявява края на папското политическо управление. и отведе папата в плен във Франция, където почина след кратко време в изгнание.
Обаче определянето на 1929 г. като дата за потвърждаване на процеса на „заздравяване на рани“ е само предположение. И приемането на тази година като начало за преброяване на последните осем лидери (глави) също е спекулативно изкушение. Нека не забравяме подробностите относно кратък понтификат, който не се вписва в историческата реалност: папа Йоан Павел I е имал понтификат от само 34 дни (през 1978 г.) - така че е много по-малък от този на Бенедикт XVI- век. При по-внимателен поглед списъкът с последните осем папи не изглежда толкова сигурен.
Каня онези, които са запалени по пророческия текст, да разгледат отблизо пасажа в Откровение 17: 9-11.
Блудницата, звярът и водите
Проститутката стои на „много води“ (ст. 1); обаче, когато Джон действително я вижда, тя язди аления звяр (ст. 3). Това не би трябвало да изненадва: това е характеристика в Откровение (лъвът в Юда е ... прободено агне). Следователно водите и звярът са два символа, които представляват една и съща реалност. Според Откровение 17: 5 водите, върху които е видяно да се разплита, символизират гражданските, светските и политическите сили на света. Еремия 51:13 показва, че „много води“ се отнасят до река Ефрат. Както древният Вавилон е зависел от река Ефрат за своето съществуване, така и есхатологичният Вавилон зависи от гражданските, светските и политическите сили на света, за да изпълнява плановете и целите му.
Освен това звярът е символ на политическа сила или система. Проститутката язди звяра, това показва, че тази религиозна система ще има контрол над тези политически сили в целия свят, в края на времето. По този начин пророчеството ни показва, че в края на времето ще има политико-религиозен съюз.
Трите фази на звяра
Йоан описва звяра като „който е бил и не е“ (ст. 8). Това идентифициране на звяра ни напомня за божественото заглавие в Откровение 4: 8 и изглежда ирония в пародията, която „светата троица“ (драконът, звярът и лъжепророкът) се опитва да пародира. Изразът също така показва, че звярът е преминал през три фази на съществуване. Това от своя страна прави връзката между звяра от Откровение 17 и морския звяр, описан в Откровение 13.
Беше - с други думи, този звяр е съществувал в миналото. Възможно е да се отнася за неговите дейности през пророческия период от 1260 дни (Откровение 13: 5). от историко-пророческа гледна точка 538 година бележи началото на този период.
Не е - през 1798 г., когато в резултат на събитията от Френската революция средновековната система, водена от католическата църква, претърпява смъртоносна рана (Откровение 13: 3). Това сложи край на потисническата политическа власт. Звярът за известно време изчезна от световната сцена, но оцеля.
Ще бъде - щом смъртната рана заздравее, звярът ще се върне. Пророчеството показва, че потисническата политико-религиозна система, доминираща в света през Средновековието, ще бъде възродена по времето на края и ще доминира в света, както беше в миналото. Това прераждане на звяра ще изпълни жителите на света с възхищение (Откровение 13: 8; 17: 8б).
Седемте (извинете, осем) глави на звяра
Седемте глави са седем планини, на които седи жената (Откровение 17: 9). Така че тук е добавен нов символ тук. Първоначално ни казаха, че жената се е установила на много води, а след това, на аления звяр, сега ангелът обяснява, че всъщност седи на седем планини.
Тогава е ясно, че водите, звярът и планините са различни символи за гражданските, светските и политическите сили (ст. 15), които ще подкрепят Вавилон - отстъпническата религиозна система. Трябва да имаме предвид, че Апокалипсисът не се занимава с отделни личности, минали или настоящи, а по-скоро със световни системи и сили, били те политически или религиозни.
(Тълкуванията на Рим, вечният град, кацнал на 7 хълма, също са спекулативен аргумент. Използваният тук гръцки термин означава планина, а не хълм или хълм, както предполагат някои преводи.)
Не забравяйте, че 7-те планини в Откровение 17 са последователни - така че препратка към световни сили или империи (Йер 51:25; Езекиил 35. 2-5; Дан 2:35).
Ясно е, че ангелът не се отнася до планините буквално, защото той обяснява веднага, че тези седем планини всъщност представляват „седем царе“ (Откровение 17:10). Обърнете внимание, че в Стария Завет има знак за равенство между „царе“ и „царства“ или империи (Даниил 2: 37-39; 7:17). Следователно 7-те глави могат да бъдат идентифицирани със 7 последователни империи/сили и не е задължително 7 лидери.
Ключът към дешифрирането на значението на тези седем глави/царства е в шестата, която е описана като. Настоящето се приема като ориентир в зависимост от времето, през което е живял писателят Джон. По този начин петимата паднали говореха за империите, които управляваха света и нанесоха вреда на Божия народ преди времето на Йоан: (1) Египет беше световната сила, която пороби и потиска Израел, опитвайки се да ги унищожи.; (2), Асирия унищожи и разпръсна десетте израилеви племена; (3) Вавилон унищожи Йерусалим и изгна Юда; (4) Персия почти унищожи евреите по времето на Естер; (5) Гърция потиска и се опитва да унищожи евреите чрез Антиох Епифан.
Седмото царство, което „все още не е дошло“, се отнася до средновековната система, която от гледна точка на Йоан е била в бъдещето. Освен това ангелът обясни, че самият червен звяр е част от осмата фаза, тази световна сила, която ще дойде по времето на края. Той обаче е един от споменатите по-горе. Да, осмият е част от предишните 7, най-безопасният, дори от седмата глава, който преди това е получил смъртната рана. Тази сила ще се появи отново като осмата глава в края на времето и ще упражнява същата власт, както през Средновековието.
Небрежното четене на гръцкия текст породи спекулативни тълкувания на краткото царуване. Използваният термин е "олигон", което означава "кратък период от време" или "кратък период от време". Тази дума се различава от „микрона“, използвана в Откровение, за да посочи съкращаването на времето (вж. Откровение 6:11; 20: 3). "Олигон" се използва в качествен, а не в количествен смисъл. Например, Откровение 12:12 гласи, че когато е изгонен от небето, Сатана осъзнава, че има само „кратко време“ (олигон кайрон). Това малко време не се отнася до самия период (защото е бил хиляди години), но е друг начин да се каже, че времето на Сатана е ограничено, точно като човек, осъден на смърт, който осъзнава, че има само „За кратък период от време“, въпреки факта, че екзекуцията може да стане много години по-късно.
Следователно фактът, че седмата сила се казва, че остава за кратък период от време, не трябва да правим извода, че това би било понтификат, по-кратък от средното, но че ще има ограничено съществуване (доколкото Бог позволи, вижте също Откровение 12:12).
Този кратък анализ показва, че седемте последователни глави на звяра в Откровение 17 представляват седемте царства или империи, които са съществували в историята, а не частни лица (царе или понтифици). Идеята, че седемте глави се отнасят до седем папи, номерирани от 1929 г. (когато раната е трябвало да заздравее), не е в съгласие с текста на Писанието и е спекулативна интерпретация, която не отчита историческите подробности (виж краткия понтификат на на Йоан Павел I от 1978 г.), нито за значението на библейския текст.
Подобни тълкувания не засилват вярата ни в пророчеството, а напротив, отслабват доверието ни в него. Алармизмът и установяването на данни могат да създадат краткотраен религиозен плам, но това не е начинът, по който Бог предписва.
„Разследвайте всички неща и пазете доброто.“ I Солунци 5:21
1. Повече за пророчеството на Малахия О’Моргейр можете да намерите тук.
2. За опасността от есхатологични религиозни спекулации можете да прочетете тук.
3. За загрижеността от нарушаването на „кодовете“ на Библията и опасността от фиксиране на данни отидете тук. Harold Camping обяви, че краят ще дойде на 21 май 2011 г. Той сгреши. Умира едва на 15 декември 2013 г.
4. Ранко Стефанович, министерство, „Седемте глави на звяра в Откровение 17“, декември 2013 г.