Той беше догматичен, караше се с хомосексуалисти, беше религиозно радикален и яростно се противопоставяше
(Четене: Деяния 9: 1–26)
Павел би се вписал идеално в образа на врага, който църквите понякога изпълняват. Павел беше преди срещата си с Исус догматичен, скаран с хомосексуалисти, беше религиозно радикален и използва насилие срещу онези, които мислят по различен начин.
Онзи ден седях на кухненската маса с един берлинчанин и в някаква връзка тя започна да говори за епископ Вьолки. Прекъснах я подигравателно: „О, Wölki, новият хомо-хейтърски внос от Кьолн?“ След което тя търпеливо описа колко велик Wölki би постъпил в Берлин, също в диалог с хомосексуалистите, и как той дори осъществи контакт с нормални хора Търсите хора на улицата и трябва да му дадете шанс да се промени.
Моят образ на врага беше разклатен! Не знаех дали да вярвам, че Wölki е поел толкова добър път, но откъде взех правото да го изключа напълно и от самото начало? Ако самият Бог може да промени такъв радикален религиозен фанатик като Павел, защо Бог не би могъл да накара хората да се променят днес? Не е ли точно това, за което винаги проповядваме тук? Вярваме ли или не?
Тъй като се замислих за момент, не бих се изненадал, ако папата утре стане публичен и каже: „Трябва да се извиня на всички вас. Обичам мъж. Аз отрекох любовта на Исус и вместо това ви засипах със забрани и заповеди. От години лъжа себе си и теб. От днес ще го направя по различен начин. Благодаря на Бог, защото по Божията благодат съм това, което съм. "
Мислим ли, че това може да се случи? Надяваме ли се, че нещо подобно може да се случи? Нека се помолим нещо подобно да се случи?
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че можем да се откажем от вражеските си образи?!
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че болката в дупето в църквата може да се подобри?!
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че можем да направим повече от живота си, отколкото са ни казвали в детството?!
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че тези, които са виновни за себе си и другите, получават шанс и искат да го използват?!
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че всеки прилив може да се обърне и всеки човек да се промени?!
Нека всъщност да вярваме и да се надяваме, че вече не се нуждаем от образи на врага в Божия Дух?!
За съжаление, църквите днес често представляват точно обратното на това, което Павел преживя след срещата си с Исус. Църквите означават изграждане и поддържане на вражески образи. Колко важно е, че ние като църква за това изправи се да демонтираш вражески изображения!
Как работи? Какво се случи с Павел? И какво можем да отнемем от него за днес?
1) Какво се е случило там?
- Противно на някои поговорки е била Савел не към Павел чрез срещата с Исус. Неговото римско име „Павел“ става общоприето само вместо еврейското му име „Савел“ (= с което Исус се обръща към него, когато се появява), когато неговият ангажимент към Исус става решаващ за възприемането и ролята на Павел сред римляните. Имената не са независими от околната среда. Трябва да се приема сериозно, когато хората искат да се обръщат с конкретно име.
2) Какво се случва след това?
Веднага щом Павел се появи, нищо нямаше да работи без други християни!
Кой посещава Павел сега и му помага? Друг християнин.
Кой ще му помогне да се отърве от старата си репутация? Християни.
Кой действа солидарно, когато бившите му приятели искат да го нападнат? Християни.
ХРИСТИЯНИТЕ НЕ ДЪРЖАТ ОПИТА НА ВРАГА. Вместо това те действат в Святия Дух и в молитва.
Тъй като нито Павел, нито християните се придържат към своите вражески образи, Павел опознава напълно нов живот. (И чрез Павел сборовете научават много нови неща в живота.) В Святия Дух и в молитва откриват връзка, която преодолява старите окопи.
Дотогава животът на Павел беше оформен от Натиск, сила, власт, йерархии, команди и правила.
Сега Павел опознава друг живот:
- Първият християнин, дошъл при него, го слага на ръце и го благославя. Той го докосва, като Павел вероятно никога преди не е бил докосван - физически и духовно.
- изпита Пол Солидарност, помощ, задружност и един за друг.
- Пол също ги преживява Страхове и съмнения сред християните. (Дори тогава малцинствата често не вярваха на всички и веднага ...).
- Пол научава това съпротива да знаете за онези, които се чувстват предизвикани от новия си начин на живот.
- Пол учи много рано разнообразие ноу - културно многообразие, социално многообразие, многообразие в работата с хора от различен пол.
Основата за влизане в този нов живот е: На мястото на външните авторитети се е осъществил неговият собствен вътрешен авторитет, даден му от Бог. Това вътрешно убеждение сега е по-силно от всяко предишно външно правило. Доколко вътрешните ни убеждения определят живота ни?!
Начинът, по който Павел описва срещата си с Исус, днес често се разглежда като такъв беше исторически уникален. Точно така и днес не е по-различно: Всеки има уникална и много собствена история за преживяванията на Бог. Но тогава, както и сега, животът се променя там, където хората се срещат с Исус. Този ред е важен! Павел има срещата с Исус ПЪРВО, ТОГАВА животът му се променя. Днес християнството се възприема по различен начин: Християнството често означава: Променете живота си, ТОГАВА можете да срещнете Бог. Повечето хора знаят „християнството“ като „правило“ - не като Павел живот далеч от външните правила, а живот към външни правила: Само ако живеете така, ТОГАВА ви е позволено да ходите на църква, ТОГАВА ви е позволено да вие за Господната вечеря, ТОГАВА можете да срещнете Бог.
Като църква не бива да създаваме условия, които Исус изобщо не създава. Исус кани. Исус иска да се срещне с хора. Вие тук и днес. И толкова много, които днес не са тук.
По-късно Павел ще каже, че е преживял БЛАГОТА на Исус. Където са повечето хора днес Отпечатано от детството, гените, възпитанието и зодиите опит за себе си, те също трябва да получат възможността да изпитат Божията благодат. Добре е, че с психологията и други науки можем да разберем и обработим влиянията в живота си. Но нека като църква бъдем и място, където можем допълнително осъзнаване на перспективата на Божията благодат активиране.
Какво можем да направим, за да помогнем на хората да преживеят своя опит на Бог като благодат, която променя живота им?
1) Пол имаше достатъчно Познаване на религията (и от различни религии!), за да може да класифицира правилно срещата си с Исус.
=> Можем да бъдем място за предаване на фонови знания, така че хората да могат да използват своите Възприемане и оценка на срещите с Бог да може да се научи. Колко хора имат впечатления, образи, видения - и без термини, за да ги класифицират и да се научат да разбират богатството на своите преживявания от Бог.
2) Павел беше различен от другите християни благословен и подкрепен - дори когато това е било свързано с усилия или риск за собствения живот.
=> Можем да бъдем общност, в която ние като хора сме благословия един за друг. И ние можем да бъдем църква, където можем да си предоставяме практическа помощ, когато някой се разстрои.
3) Павел излезе от живота на външни правила живот с вътрешна сигурност и външно многообразие.
=> Можем да бъдем общност, в която многообразието се живее и цени, за да можем всички ние да възприемаме и развиваме собствената си вътрешна съдба.
4) Павел беше фанатичен скарани с християнството, преди да срещне Исус.
=> Много от нас знаят колко важно може да е да се карат, да се съмняват, да питат! Вярвам, че особено някои от тези, които са критични към християнството днес и които предприемат действия срещу него (независимо дали са рационални или полемични), са по много специален начин по-близо до Исус, отколкото често се случва отвън. Нека бъдем пространство, в което хората могат да изразяват и да се справят с проблемите си с Бог. Исус изпитваше много повече удоволствие от тях, отколкото от религиозно удовлетворените и самодоволни благочестиви.
Нека като църква бъдем място, където образите на врага към други хора, към части от себе си и към Бог могат да бъдат разбити. Вярвам, че като MCC в този момент имаме много специална отговорност, много специална задача, много специална възможност и много просто, прекрасно послание: Каквото и да ви дразни, напада и преследва днес: Бог може да го обърне.