Тогава те трябва да ядат торта. Внимавайте с историческите „цитати“ от жени! теа
Когато наскоро генералният секретар на ХДС Таубер публикува непоносимо снизходително съобщение, той веднага получи прякора „Мария Антоанета“. За нея се казва, че тя е казала за гладуващите бедни хора: „Тогава нека ядат торта.“ Така че исторически цитат - какво би трябвало да е женоненавистно за това?
Ако сте научили нещо правилно, не са ви необходими три мини-задачи.
С високопоставена и нереална арогантност той се подигра на тези, които му плащат заплатата. И тогава отне само няколко минути, докато някой го нарече „Мария Антоанета“ и този псевдоним се разпространи широко.
Причината за прякора в повечето случаи беше традиционен исторически цитат: Когато френската кралица Мария Антоанета разбра, че бедните във Франция вече не могат да си позволят хляб, се казва, че тя казва: "Тогава нека ядат торта."
Това звучи високо, нереалистично и арогантно, нали? Така че доста подходящ за някой като Tauber?
Не, за съжаление не е толкова просто. Тъй като има няколко проблема с тази "оферта":
1. Думите бяха неправилно преведени.
В оригинала се казва, че Мария Антоанета е казала:
„S’ils n’ont pas de pain, qu’ils mangent de la brioche!“ („Ако нямате хляб, можете да ядете бриоши.“)
По това време бриошите бяха много прости дрождени сладкиши, които не се различаваха от белия хляб и поради това бяха далеч от онова, което тогава се наричаше торта. Авторите Джон Лойд и Джон Мичисън дори пишат:
"Забележката може дори да беше внушение за доброта:" Ако искате хляб, поне им дайте малко от доброто. "
2. Това изобщо не е цитат от Мария Антоанета.
За това изречение има само едно доказателство: „Изповедите“ на писателя и философ Жан-Жак Русо. Там той пише около 1766 г., че „велика принцеса“ е казала това изречение. По това време Мария Антоанета беше на 10 или 11 години.
Текстът гласи, както следва (източник: проект Гутенберг):
„За съжаление никога не съм успявал да пия, без да ям. Как да го направя, за да си набавя хляб? Беше невъзможно да спестя нещо за мен. Да позволя на слугите да купуват, означаваше да ме предаде; също така почти обиди домакина. Сам не смеех да си го купя. Би могъл ли изявен джентълмен с меч до себе си да отиде при пекар, за да си купи парче хляб? Това възможно ли беше? Накрая си спомних информацията, предоставена от велика принцеса, за която се казваше, че селяните нямаха хляб и която отговори: „Можеш да ядеш торта“. Точка 1, d. Червен.] Отново какви трудности да стигнете до него! Излизайки само с това намерение, понякога минавах през целия град и минах покрай тридесет сладкарници, преди да вляза в една. "
Освен грешния превод: Няма и най-малкото признак, че това изречение е казала Мария Антоанета. Особено след като десетгодишно дете трудно може да премине като „велика принцеса“.
Също така няма никакви доказателства кога е могла да каже това изречение и на кого го е казала. Има само един спомен от Русо. И поради липса на доказателства, все още не знаем дали току-що е измислил това изречение.
3. Историографията на жените е под въпрос.
Това, което вече бавно се налага в археологията, тепърва ще се утвърди в историческите изследвания: осъзнаването, че историята - включително тази на жените - е била записвана и интерпретирана почти изключително от мъже. И че много от тях вероятно са грешни или трябва да бъдат редактирани и интерпретирани от нулата.
Сега знаем, че археологическата класификация на находките не е трябвало автоматично да е правилна класификация. Защото онези мъже, които интерпретираха находките, го направиха въз основа на своя мироглед и под влиянието на техния социален ред (в който жените бяха потискани и структурно дискриминирани).
Гроб на жена с отличителни знаци на властта? Това трябва да е съпругата!
Пищните дарове и регалии на властта в женския гроб бяха z. Б. автоматично се тълкува като подаръци за съпругата на мъжки владетел. Археолозите рядко се сещаха за факта, че самата тя може да е била владетелка. Едва от 90-те години на миналия век все по-често се поставят под въпрос едностранчивите, ориентирани към мъжете интерпретации.
Този възглед за света, който за съжаление е само сляп за жените в най-добрите случаи, включва и до днес класифициране на жените като подчинени, по-нисши същества, дори ако те са били владетели. Те направиха много неща „погрешно“, само защото бяха жени. Те нямаха представа за политиката (и следователно „трябваше да бъдат съветвани от мъжете). Грешните решения се дължат на лош характер и безмозъчност на жените. И разбира се, те не бяха нищо и никой без съпруг - казват те.
Древните предразсъдъци остават и до днес
Тези древни предразсъдъци се задържат и до днес. Хилядолетна ирационална омраза към жените все още влияе върху мисленето на мнозина днес. За съжаление и на много жени, но това е друга тема.
В историята на човечеството е имало безброй владетели мъже, които са живели в разкош, чиято помпозност в лицето на нуждаещо се население е била не само декадентска, но и почти нечовешка. Но кой се цитира отново и отново (погрешно)? Една от малкото царуващи дами.
Но ако попитате цитиращите хора дали не могат да се сетят за мърляв бивш владетел, за да ги сравнят с надут немски политик, те ще се сетят само веднъж за Наполеон. И това е краят му. Това разкрива мизогинистичното мислене, на което се основават подобни атрибуции.
Много разбирателство за мъжките владетели
При мъжките владетели склонността им към пищност почти никога не е проблем. Вместо това те са почитани и до днес като военачалници, като тези, които разшириха или осигуриха националните си граници. Като тези, които въведоха нещо модерно и направиха добро.
И много разбиране се проявява, когато владетелите са имали трудно детство - помислете само за Фридрих Велики, който и до днес може да види своето женоненавист (sic) и твърдото си сърце към другите хора. Просто не му е било лесно, казват, ясно е, че тогава е станал жилав.
Жените не се гледат
Но какво всички си спомнят, когато мислят за Мария Антоанета? В тортите, за които се твърди, че са разпуснати любовни връзки, пищен лукс, твърди се, че има отрицателно въздействие върху съпруга й, предполага се, че са подслушвани служители, обеднели и уж разгневени поданици, обезглавявания, масови гробове.
Изглежда няма нищо положително за тази жена. И изобщо няма значение дали изобщо нещо за всичко негативно е вярно. Мария Антоанета, както всички други жени, не е оправдана.
И продължава да се пренебрегва, че векове наред почти изключително мъже класифицираха Мария Антоанета и нейните действия спрямо мъжко центриран произход и ги оценяваха толкова отрицателно. Жените оценяват живота и действията на тази кралица съвсем различно, както например показва биографията на Мария Антоанета от Антония Фрейзър.
4. Защо Питър Таубер получи женски прякор?
Защото Мария Антоанета беше тази с тортата? Защото нямаше човек, който да е с подобна показност и неумереност и също толкова малко внимание към бедните от населението? Защото Мария Антоанета просто изтръгна всички тези мъже?
Не, Петер Таубер запази женския псевдоним въпреки грешния цитат, въпреки едностранчивата, женоненавистни историография само по една причина: защото женското име все още е една от най-лошите възможни обиди за мъж в нашето време, в нашето общество.
Мъж, който се държи като жена - очевидно не става по-лошо. Не е нужно да обяснявам безкрайното мизогиние зад него.
5. Защо трябва да се внимава с подобни „цитати“ и прякори?
Ако проверимо фалшиви цитати се предават без дори най-простото изследване или дори да се знае, че те са фалшиви и по този начин невярна информация е трайно заседнала в съзнанието на безброй хора, това само по себе си не е добро.
Но що се отнася до жените, това е фатално. Защото все още откритата и латентно съществуваща омраза към жените се поддържа жива с такива небрежни изказвания, прякори и предаване на неправилни цитати. Нищо не му се противопоставя.
Дори феминистки използваха този прякор
Примерът с „Peter 'Marie Antoinette‘ Tauber “показва колко малко степента на структурна дискриминация спрямо жените всъщност е достигнала до съзнанието на хората. Това показва колко малко осъзнават много женоненавист, включително жените. Дори феминистки наричаха Питър Таубер „Мария Антоанета“ или ретуитаха туитове с този прякор и не откриха нищо.
Ако някога искаме да променим нещо относно недостатъка на жените, просто не е достатъчно да започнем с големите проблеми.
Също така трябва да поставим под въпрос малките неща, съветите, небрежните, бързите думи. Стереотипното нечестие, което се крие зад баснословия или общи идиоми. Зад сарказъм, цинизъм и "шеги".
Всички онези неща, които в началото може да не изглеждат женоненавистни. Но при по-внимателен поглед те избухват от женоненавист. Като грешен цитат „Тогава нека ядат торта“ и даване на мъж женски прякор.
10 мисли за „Тогава трябва да ядете торта? Пазете се от исторически "цитати" от жени! "
Благодаря ти за тези просветлителни думи! Вече знаех една част, друга беше нова за мен. Обичам да чета тук!
Благодарение на теб, Сабрина, радвам се!
О, Боже.
Благодаря (с главни букви, получер и подчертан) и от мен !
Именно тези системни взаимоотношения/структури.
-
Маргинална бележка: да, разбира се, това също ще бъде повторно туитвано от така наречените феминистки без критика/без размисъл, защото ... (причини) - ключови думи: социален синдром от Стокхолм, вътрешно мизогиния
С уважение, Анжелика
Благодаря ти, Анжелика! Що се отнася до феминистките ретвитове - мисля, че това има много общо с това. Но и с факта, че твърде много се говори за езика и неговите ефекти върху нашите мисли и действия.
Много хора дори не са наясно до каква степен се простира мизогинията. И понякога просто кажете нещо (независимо дали в истински разговор или в социалните мрежи), без да мислите за това. Все още се хващам да го правя. Просто е невероятно изтощително и често не е възможно веднага да се постави под въпрос всичко и да се направят някои изследвания, преди да се каже нещо.
Ето защо създавам този блог и предоставям информация за неща, които толкова лесно пренебрегваме в ежедневието или смятаме, че не са толкова важни - докато не разберем откъде всъщност идват такива думи и мислене и какво всъщност правят.:-)
Благодаря ви за вашите думи/обратна връзка Birte отговори
Благодаря за съвета, Анжелика - ще погледна!
И да, дължим много на Luise F. Pusch и Senta Trömel-Plötz за знанията за връзките между езика и действието.
Между другото, винаги си заслужава да се прочете: FemBio, архивът на Luise Pusch с биографиите на жените (http://www.fembio.org), но сигурно вече знаете, че.
След като се озовах тук по заобиколни пътища, добавям горчицата си: На първо място, тя чете интересно, достоверно и добре написано ... но аз бих искал да подпиша тези задачи, това отношение все пак.
И попитайте как можете да начертаете такива абсолютни граници?!
За да изчистите този прословут бон мот - страхотно. Но не бива или не трябва да се казва г-н Таубер Мари-Антоанет ?! Нямам проблем с това.
Между другото, баба ми и дядо ми бяха толкова еманципирани, че майка ми беше кръстена протестантка, въпреки че дядо беше католик. И двамата са родени през 1906 и 1907 г. Между другото, бабата отговаряше за финансите на семейството ....
Със слънчеви поздрави, Хайдрун
Трудното в това е, че изглежда започваш от себе си и от непосредственото си обкръжение, Хайдрун. Всички ние имаме различен опит, разбира се, и те оформят и влияят на нашите действия. Но като започнем от себе си и кажем, че следователно не подкрепяме това или онова, което е m. Д. Грешка в борбата за равенство. Тъй като крием факта, че други жени са имали напълно различни или много по-малко положителни преживявания, че те не са имали такива положителни модели за подражание като вашите баба и дядо. За да могат вместо това да имат поколения поробени, изнасилени, бити и експлоатирани жени като модели за подражание. Отричаме, че това, което е довело до техния опит, може дори да е проблем. Защото за нас не е така.
Точно тук започвам с тях много фундаментално. Разглеждам това, което изглежда се приема за даденост, разпитвам ги и ги сравнявам с опита на жените, особено с опита на жените, които са по-малко привилегировани, които все още не са успели да се еманципират, които са дискриминирани навсякъде или които нямат положителни модели за подражание и няма адвокати.
И по този начин продължавам да откривам, че собственият ми опит и нагласите, които произтичат от него, няма да ни помогнат като цяло. „Нямам проблем с това“ е фраза, която не помага на тези жени. И ако нещо не помогне на тези жени, това не помага на всички нас, защото основата липсва.
Аз самият виждам, от моя личен опит, женски прякор z. Б. изобщо не като деградация на мъжа, а по-скоро като вид надграждане, като похвала, като нещо положително - защото обикновено тази жена трябва да направи поне двойно и тройно, за да не я разпознаят какво правят мъжете се предоставя автоматично само въз основа на пола им.
Но аз съм почти сам с тази гледна точка: за голям брой хора думите и термините с женски произход са отрицателни. Те ги използват презрително, като обида, като пренебрежение - започвайки с „crybaby“ до „сметка за млечнички“, „сигурно си изкарал деня“ или „кучи син“ до подобно сравнение с Мария Антоанета. И затова тук се застъпвам, че тези думи не се използват като обида, деградация, унижение или сравнение, докато жените най-накрая са равни и докато всички полове вече не възприемат думите и термините от женски произход като нещо негативно или унизително.