Тихият Ци Гун според Джи Чанг Ли;返還 功 Фен Хуан Гонг
Доклад за опит
Биографичният контекст на моята практика
Тихият Ци Гонг е заложен в практика, започнала около 1994 г., когато се върнах в Хамбург от Сантяго де Чили. Двама добри приятели от моите ученически дни практикуваха стила на Тай Чи Чуан Чън според Чън Сяоуанг през това време. Те тренираха в парка от години с Ян Силберсторф, който след това стана магистър на Чен Сяоуанг, преди да отвори собствено училище. Така започнах да практикувам този стил Чен Тай Чи Чуан с Ян Силберсторф.
Малко преди да завърша първата дълга форма, спрях да работя с Ян Силберсторф след около две години и половина. Преди всичко ме притесняваше, че бойният аспект беше толкова на преден план. Когато се контузих с бутащите ръце, тъй като партньорът ми искаше да спечели спаринга с чиста сила вместо Ци, възприех това като възможност да спра да следвам този път на бой.
Вече се занимавах интензивно с Лао Це и Дао по време на обучението си по изкуство, именно тази философия ме интересуваше от Тай Чи Чуан. С Ян Силберсторф практикувахме Тай Чи Чи Гун известно време като разгряващо упражнение, по-късно специално Ци Гонг от семейство Чен, наречен Reeling Silk, при който се практикува размотаването на Ци от долния дантиан като копринена нишка: ако движението е твърде бавно, конецът не може да се развие, ако движението е прекалено бързо, се къса конец.
Хареса ми тази концентрация върху най-важното, без безбройните вариации на 13-те основни движения на Тай Чи Чуан. По това време тренирах по около 1,5 часа на ден. За да продължа напред, можех да стана учител като Ян Силберсторф и да печеля пари с тази инвестиция на време.
Именно с Ян Силберсторф за пръв път влязох в контакт с кърменето Ци Гун, а именно с Джан Жуан, стоящият стълб. По това време Ян Силберсторф каза, че Чен Сяоуанг е включил това упражнение в традиционното обучение на Чен. Едно от малкото упражнения, произлизащи от друга семейна традиция. Станах фен на това упражнение, по това време успях да стоя около час по време на тренировката.
Следователно денят, когато Джи Чанг Ли демонстрира това упражнение и представи някои допълнителни аспекти, беше специален акцент в това обучение за мен. Настройката на упражнението Zhan Zhuang е малко по-различна от тази на традицията Chen Xiaowang, но по принцип е една и съща, при което Zhi Chang Li поставя по-голям акцент върху релаксацията по време на тренировка, отколкото Jan Silberstorff, където подравняванията на тялото бяха коригирани много формално.
Изравняването на гръбначния стълб с техниката на магически въжета на Zhi Chang Li, където човек си представя дърво в далечината, с което е свързано с еластично въже, което в зависимост от предната или задната част, за да се приведе в съответствие с него, наистина ме привлече и ме приближи до зоните на гръбначния стълб.
На теория намерих много добри обяснения за изпълнението на Zhan Zhuang, което също се нарича стоене като дърво, в книгите на Брус Францис. Подобно на Zhi Chang Li, Bruce Frantzis споделя, че в Zhan Zhuang има повече от 200 пози. При което позите предизвикват различни движения на Qi и влияят на Qi в тялото, което е много фино изтъкано, но по-грубо от действието чрез акупунктурните точки с игла. Стюарт Олсън превежда от тайните документи за обучение на семейство Ян в книгата „Поддържане на Ци”, че формата Тай Чи Чуан е поредица от форми на Джан Жуан, които в идеалния случай се извършват в плавно движение и плавни преходи или редувания. От това твърдение може ясно да се заключи, че всяка една форма в Тай Чи Чуан може да се практикува и като Zhan Zhuang.
Откакто Zhi Chang Li ни показа Zhan Zhuang, започнах да практикувам Zhan Zhuang отново, но само докато не се напрегна, което може да отнеме от 10 до 30 минути в зависимост от състоянието ми в Ци Гун.
Когато спрях да се занимавам с Tai Chi Chuan, практикувах Zhan Zhuang и Tai Chi Qi Gong по-интензивно, докато около 2000 г. научих друг Qi Gong от свой познат като част от курс за усъвършенстване, подобен на Tai Chi Qi Gong Ян Силберсторф (18 упражнения) беше. Практикувахме това заедно по време на обедната почивка. Междувременно бях практикувал пръст на Ци Гонг от Foen Tjoeng Lie в продължение на около 1 година след семинар с колибри с него, което не ми хареса поради строгата будистка дисциплина. Специалният вариант на Zhan Zhuang и движението на отделни пръсти беше много богат на опит и повиши осъзнаването ми в този регион на крайниците ми.
През 2001 г. имах щастието да се регистрирам за семинара на Фан Хуан Гонг с Петра Хинтертюр. Оттогава практикувам Фан Хуан Гонг почти всеки ден. Любимото ми нещо, което трябва да направя днес, е да се присъединя към формуляра Zhan Zhuang, след като изчаках за кратко след попълването на Fan Huan Gong и потъването на Qi. Тогава стоя, стига да мога интуитивно да потъна в него.
От около година почти винаги ми се налага да се оригвам с Fan Huan Gong и кърмещия Qi Gong или да се оригвам от долната част на корема. Това винаги идва много спонтанно и понякога може да бъде много силно. Това явление е намаляло едва наскоро.
Опитът от моята практика
След уикенд семинар практикувах новите упражнения веднага след това, за да запазя упражненията в тялото и да не ги забравя. Също така си пазя книга, в която поставям бележките си на чисто. За мен най-интересните уроци бяха, когато Джи Чанг Ли обясни контекста на упражненията. Също така неговите забележки за различните училища, характери, философия и религия. Ако се споменава име или източник, успях да направя допълнителни изследвания в Интернет у дома и да получа изчерпателна картина.
Защото правя Ци Гонг, бил той тих или движещ се, за да придобия знания, да дам форма на Дао, да го разбера цялостно. В древна Америка, с която се занимавам от младостта си, също има традиции в това отношение, но по-голямата част от нея е загубена, тъй като тези култури и цивилизации са били систематично унищожавани в продължение на векове от господството на Запада. Някои лечебни танци и шаманизъм все още се запазват при някои народи, както и комуникация с предците, земята и космоса. Има например специални мудри за ръце в безброй статуи и глифи на маите, които силно напомнят на Индия. Успях да открия и малки керамични фигури в музея в Мексико, където жените и мъжете са показани с определени пози.
В Китай все още съществува тази непрекъсната традиция и затова днес мога да установя контакт чрез държавата Ци Гун и аз самият съществувам в период на дух, който винаги ни е свързвал като човечество.
В течение на тези 2 години намерих определени упражнения, които практикувам особено, през повечето време получавам да практикувам повече от час през уикенда. През седмицата, след аромата на Qi Gong, който правя вечерта от септември 2010 г., следвам кратък Qi Gong в леглото. По-голямата част от времето изобщо не правя упражнения, но потъвам в тишина, докато не взема предложение и след това, например, премина през малкия цикъл 4 пъти, където обикновено превключвам с повърхността на 9-те станции и след това към долната от 7-те станции. Преди да започна с аромата Ци Гун, Ксианг Гонг, практикувах тихо упражнение вечер, докато седях. В 2 периода тренирах интензивно „6-те лечебни звука“ сутрин месеци преди работа. Беше много хубаво преживяване.
Можех да забележа, че бях в много по-добро настроение по време на работа и че много неща вече не ме притесняват толкова много, концентрацията и яснотата на ума ми също нараснаха. В допълнение към 6-те лечебни звука, в днешно време репертоарът ми включва вече споменатите два Малки небесни кръга, упражнението на гръбначния стълб, при което органите първо се пулсират, а след това отгоре, прешлен по прешлен. Харесва ми и последващото упражнение, което понякога правя преди упражнения за гръбначния стълб или вериги, тъй като е лесно. Понякога чувствам, че опашната ми кост и сакрума са пълни с енергия и се опитвам да се отворя, така че ставам по-пропусклив.
Упражнявам упражнението за земна вана от известно време, но забелязвам напрежение, така че станах малко по-внимателен при практикуване и се опитвам да го правя, когато съм дълбоко погълнат. По-късно, докато практикувахме у дома, по време на упражнението за пъпа от семинара през декември 2010 г., пъпът ми или зоната там се почукваха за кратко и понякога сякаш долната част на корема пулсира леко.
През първите месеци от обучението си тренирах само дишане на жаби. Все още практикувам това от време на време, тъй като е много просто и ми улеснява да се изгубя. Намирам за вълнуващо да наблюдавам до каква степен това потапяне или състоянието на Ци Гун позволява да се появят явления, които са извън нашето съзнание. Но не бива да се очаква твърде много от него или да се вярва, че това състояние може да направи чудеса, което често се разпространява в езотеричната сцена.
Заключение
Като текущо заключение мога да кажа днес, че научих много чрез ученията и упражненията на Джи Чанг Ли, което преди всичко значително обогати моята практика на Фан Хуан Гонг. Днес усещам 8-те движещи се упражнения много повече отвътре и може да ми се случи спонтанно да се движа интуитивно по различен начин, отколкото диктува формата на движение.
След семинар с Джи Чанг Ли рядко ми се случва ци от земята да започне да се движи от краката ми нагоре в тялото. Понякога толкова бурно, че цялото ми тяло започва да вибрира. Ако се предам на тялото си, то се движи по подобен начин на разклащащото упражнение от Zhi Chang Li.Понякога използвам нарастващата енергия или вибрации като минерална вода с много въглерод за движение, т.е.интегрирам го в процеса и след това мога да забележа как вибрациите на енергията се променят от единия крак на другия, в зависимост от теглото, т.е. пълния крак, свързан със земята. Веднъж трябваше да спра Фан Хуан Гонг, защото вибрациите бяха много интензивни. И така, стоях в Zhan Zhuang повече от половин час, с вътрешното усещане колко бавно утихна „бълбукането“ на хладната енергия, за да завърша в мълчание.
Интересно е, че когато се замисля прекалено много, потокът ци веднага спира и енергията се прекъсва. Валтер Гутхайнц, също дългогодишен практикуващ на Фан Хуан Гонг, ми каза, че такава енергия може да дойде и от небето, но след това да се спуска и с различна същественост. Благодарение на Zhi Chang Li, започнах отново с Zhan Zhuang и понякога интегрирам едно от гореспоменатите упражнения за мълчалив Qi Gong в изправено положение. Мога да се отпусна изправен и да търся този баланс, защото седя много, много по време на настоящата си щатна работа на компютъра. Ето защо харесвам и 6-те лечебни звука, при които звукът създава вибрация, която прониква в цялото тяло.
Благодаря на Джи Чанг Ли, всички предишни учители и вселената и за този подарък Тих Ци Гун. Zhi Chang Li специално за неговата всеотдайност и постоянното предаване на своите преживявания.
Допълнение: 02.02.2017 г. Започнах отново с Тайдзицюан Чен за около 1 1/2 години. При ученик на Ян Силберсторф, Ралф Анлауф в Хамбург. Оттогава уча и управлявам 19-та форма от Chen Xiaowang. С напредването на възрастта изпитвах нужда да се движа повече в пространството. Особено ми харесва да практикувам на открито сред природата. Пълната ми програма в неделя сутрин преди закуска е:
- Джан Жуан
- (в един по-нататъшен метод, който съм разработил, при който ръцете се издигат много бавно нагоре над вибрации и вълни, в горно положение, пред средния дантиан, за да ги плъзнете по-късно пред долния дантиан)
- Xiang Gong - аромат Qi Gong 1 и 2
- Тайдзицюан Чен 19 форма 2Х
- Фен Хуан Гонг 3 или 4 на упражнение