Тези 7 нагласи трябва да направят икономиката на 21-ви
Нуждаем се от нов икономически модел. Като обучен икономист аз „израснах“ с парадигмата на икономическия растеж. Мислите на неолибералното Чикагско училище и неговите концепции оформяха моето виждане за икономиката. И повечето от вас, които са изучавали икономика, вероятно са попадали на учебника на Самулсън „Икономика“. Тогава начинът, по който научихме икономика, все още определя вземането на решения за бъдещето, ръководи инвестиционните ни решения и формира нашите реакции на изменението на климата, неравенството и други екологични и социални предизвикателства, които формират нашето време. Тези концепции обаче не отговарят на предизвикателствата, с които се сблъскваме днес.
„Основните идеи, които ръководят нашата икономика днес, са векове остарели, но все още се преподават в колежни курсове по света и все още се използват за адресиране на критични въпроси в политиката и бизнеса!“ Кейт Рауърт
Това е опасно и има последици като нарастващото неравенство и екологичните предизвикателства, с които се сблъскваме днес. Така че е време, казва Кейт Рауърт, да преосмислим нашето икономическо мислене за 21 век. Тя предлага 7 начина на мислене, които според нея трябва да ръководят икономистите през 21 век.
При изследване на автора Кейт Рауърт - икономист в Оксфордския университет, която се определя като икономист на „ренегат“ - срещал съм я понякога наричана „Джон Мейнард Кейнс от 21-ви век“. Правилно - от моя гледна точка вашата книга е проста и блестяща "Икономика на поничките" широкообхватен анализ на настоящата ни икономическа система и е вдъхновение за мислителите как да погледнем на нашия свят по различен начин. Тя представя много убедителна концепция за това как да създадем икономики, които са регенериращи и разпределителни чрез дизайн - тема, която ми е много близка.
Основният принцип на "икономиката на поничките"
Икономическата теория на Кейт Рауърт се основава на образа на поничка. Поничката има социална основа и се фокусира върху благосъстоянието на хората и сама по себе си е „безопасното и справедливо пространство за човечеството“ и за „регенеративна и разпределителна икономика“. На външния ръб поничката е заобиколена от екологичните граници на „критичното унищожаване на планетата“.
Общата цел трябва да бъде да останем в рамките на поничката, за да гарантираме, че нито сме попаднали в условия на социално неравенство и дефицити като когато става въпрос за доставки на вода и храна, подхлъзване, все още позволяващо растежът да се превърне в предстоящ екологичен колапс. Според нея този модел се основава на „различни школи на мислене като сложност, екологична, феминистка, институционална и поведенческа икономика“.
Съвет за слушане: Авторът обяснява концепцията за икономиката на поничките за 15 минути на Soundcloud и за феновете на подкасти.
7-те принципа на икономиката на поничките ...
... и мислите ми за него
1. Промяна на целта - от БВП на поничка.
Стабилният растеж на брутния национален продукт (БВП) е целта на основната икономика от средата на 20 век. Рауърт твърди, че икономическият растеж сам по себе си не може да реши всички проблеми на нашето общество и че недостигът на ресурси не позволява безкраен растеж. Благосъстоянието на хората и планетата (нашето „планетарно домакинство“), както е показано в теорията на поничките, трябва да бъде основната цел на икономиката, а не растеж и печалба.
За мен 17-те цели на Организацията на обединените нации за устойчиво развитие (ЦУР) се превърнаха в своеобразна водеща звезда за въздействието, което искам да постигна в света. Тези „Цели за устойчиво развитие“ формират насоки за промяната към по-здрава планета и по-справедлив свят - за настоящите и бъдещите поколения. Тези цели се отразяват във вътрешните и външните размери на поничката. Те са силна концепция, която свързва социалните, екологичните и икономическите аспекти на устойчивостта.
Когато направих първите си стъпки в света на социалния бизнес, основната ми грижа беше неравенството. Но чрез курса по интердисциплинарна глобализация и управление на миграцията научих все повече и повече за свързването в мрежа на социални и екологични аспекти. Това ме подтикна да подкрепя движението „Петък за бъдещето“, да се присъединя към „Предприемачи за бъдещето“ и да предприема активна кампания за по-силни политически действия по въпроси, свързани с климата, тъй като социалните въпроси наистина могат да бъдат решени само ако са екологични и икономическите въпроси вървят ръка за ръка.
Като социален предприемач за мен е важно да управлявам компания не само с финансови, но и със социални и екологични показатели. Убеден съм, че това може да бъде силна мотивация за всички играчи.
2. Разгледайте голямата картина.
В неолибералната икономика пазарът управлява. Идеята е, че ресурсите се разпределят най-ефективно, когато пазарът е оставен сам. Регулирането трябва да бъде минимално, ролята на държавата да се ограничава до сигурността на гражданите и защитата на частната собственост. Обществото е без значение и земните ресурси се считат за неограничени и следователно са изключени от уравнението.
Кейт Рауърт се застъпва за това да направи крачка назад и да вземе по-широка перспектива, за да види икономиката такава, каквато всъщност е: вградена в природните системи на земята и в човешкото общество. В рамките на самата икономика домакинствата, пазарът, държавата и общите средства имат еднакво важни роли за посрещане на човешките нужди. На никой не трябва да се дава предимство пред останалите, но всички те трябва да бъдат подкрепяни, за да служат еднакво на доброто на човечеството. Напълно съм съгласен с тази цялостна картина.
3. Нуждаем се от различен образ на човека - от рационалния икономически човек до социално приспособимия човек
Неокласическата икономика основава своите теории на много ограничен възглед за човека: скандалния, безкрайно рационализиращ и самоувеличаващ се Homo oeconomicus. Кейт Рауърт се опитва да го нарисува: стои сама, с пари в ръка, егото в сърцето си, калкулатор в главата и природа в краката му. Мрази работата, обича лукса и знае цената на всичко. Цялата концепция е разработена, за да улесни спора относно икономическите модели. Рауърт твърди, че се нуждаем от нов образ на личността като основа за нашите икономически модели, който отчита нашите възможности за солидарност, съпричастност и реципрочност.
Как мразех модела „Homo Oeconomicus“, когато изучавах икономика! Спомням си дълги спорове и тогава и сега, че хората не са егоисти и егоцентри. Наистина лошото в „Homo Oeconomicus“ е, че проучванията показват, че колкото повече се справяме с него, толкова по-егоистични ставаме. Така че е крайно време да получим по-добра картина - ние сме много повече от животните във вечния лов за пари. Защо да създаваме благотворителни организации, да помагаме на други, да създаваме социални предприятия и други подобни, когато хората просто са били егоисти?
4. Трябва да се научим на системно мислене.
Книгата хвърля светлина и върху историческия контекст, в който се е формирала икономиката. Икономиката се превърна в наука, когато икономистите започнаха да въвеждат диаграми и понятия, подобни на диаграмите на Нютон и механичните разсъждения. Икономистите отдавна се опитват да опростят икономическите модели, така че да приличат на линейни механични модели.
Но нашият свят става все по-сложен всеки ден и единственият начин да овладеем тази сложност е чрез системно мислене. Мисленето в системите може да ни помогне много по-добре да разберем как работи нашият свят и какви мерки бихме могли да предприемем, за да обърнем негативното развитие. Според мен това е особено вярно, когато погледнете бързото технологично развитие, което ще оформи нашето бъдеще.
5. Разпределителната справедливост е въпрос на воля.
Рауърт казва, че неравенството не е нито добро за растежа, нито необходим етап на развитие. Напротив. Това показва, че обществата, които са по-неравностойни, са по-малко здрави и щастливи и са по-изложени на влошаване на околната среда. Преразпределението на доходите не е достатъчно за подобряване на ситуацията, тъй като по-голямата част от скока в неравенството, който наблюдаваме днес, се дължи на концентрацията на богатство от дохода на капитала.
Когато основахме нашата стартираща добра мрежа, имахме щастието да работим с Карл Вагнер, бивш директор на външните отношения на Римския клуб. Дискусиите, които проведохме по време на работата по нашия манифест, бяха много вдъхновяващи и научих много за това как да гледам на света по различен начин.
Карл е съавтор на дискусионен документ за Римския клуб - The Values Quest, в който той твърди, подобно на Кейт Рауърт, че нашата теория и практика на икономиката не се основава на природните закони, а на основните ценности. Неравномерното вместо равнопоставеното общество е нашият избор, то не е дадено от природата. За да променим света към по-добро, трябва да се борим с ценностите и разказите, в които са вградени. Въз основа на неговите мисли започнах да мисля за това какво мога да направя, за да променя сегашната система, затова започнах да говоря публично и да се застъпвам за повече смисъл и устойчивост.
6. Регенерацията като важна цел.
Що се отнася до околната среда, сегашната ни икономическа структура изяжда земните ресурси в единия край и изхвърля боклука в другия край. Вместо това трябва да се стремим да проектираме кръгова икономика, при която цялата енергия и ресурси да са в постоянен поток - използвани повторно, подновявани, връщани обратно в жизнения цикъл на планетата, където „отпадъците“ от един процес могат да бъдат преобразувани във вход за друг процес.
Кръговата икономика е доста нова концепция за мен, но я намирам за супер очарователна. Като потребител ме привличат интелигентни продукти, базирани на кръгови концепции, а като новатор и предприемач виждам възможности, които произтичат от новото сътрудничество. Една от целите ми за 2020 г. е да науча повече за концепцията и как ние като мрежа от системни мислители можем да допринесем за нея. Очаквам интересен обмен и дискусии по темата с всички вас.
7. От пристрастяване към растежа до агностична нагласа за растеж.
Моето желание за 2020 г.: Нека се отървем от стария си икономически образ и направим промяната в икономическа концепция на 21-ви век. Дори да сте на новогодишна диета - включете се с поничката - аз съм убеден, че това ще бъде добре за нас и нашия свят.
Източници и допълнителна информация: