Тежестта на паметта - Бодлер - Майор-Препа
Тук ще се спрем на (великолепно) стихотворение на Бодлер, озаглавено „Далак - LXXVI“, което е в раздела „Далак и идеал“ на колекцията Les Fleurs du Mal.
Това стихотворение от двадесет и четири александрина е съставено от три части с много неравномерни размери. Първият се състои само от един ред (което представлява нарушение на строфовата норма): „Имам повече спомени, отколкото ако бях на хиляда години“. Втората част, в която поетът се асимилира първо до гробище, а след това до стар будоар, започва в стих 2 и завършва в стих 14; накрая, третият, в който Бодлер показва как излишъкът от паметта го потапя в дълбока скука, започва в стих 15 и завършва в стих 24.
Това стихотворение е в съответствие с a критика на паметта характерни за интелектуалната атмосфера от 19 век. Този прославен факултет, от Платон до Шопенхауер, е в историята на века под критиката на критиците. Вече бяхме виждали в Ницше - Ницше, забравянето като условие на живота - философска критика на излишната памет, която пречи на движението на живота и заплашва развитието на цивилизацията. Този път с Бодлер ще видим как паметта е причината за далака. Излишъкът от спомени предизвиква у поета дълбока скука, която в крайна сметка го води до мисълта за смъртта.
Проблемни
Въпреки че това е стихотворение и неговото призвание не е да отговори ясно на философски проблем, все пак можем да го обмислим, за да отговори на следния проблем: Трябва ли да помним всичко ?
I - Тежестта на паметта
1) Оригиналността на стиха
Първото нещо, което удря погледа на читателя, е този първи, изолиран ред, който отваря стихотворението. Theформален анализ допълнително разкрива аномалността на тази реплика през цялото стихотворение. Всъщност римите са плоски и спазват класическото правило за редуване между тях женска рима и мъжка рима. Следователно виждаме, че първият ред е отделен от втория, с който въпреки това образува a двойка заради римата ("хиляда години" и "баланси"). По този начин репликата е изолирана и веднага забележителна за читателя: тя не е свързана нито с линията, с която е сдвоена, нито с други редове, за да може да образува пълна строфа. Тази аномалия - намаляването на строфа до един ред - има много специфична полезност.
По този процес, който е подобен на контраотказ, Бодлер наистина искаше да подчертае първия ред, като по този начин му даде почти статут на заглавие. Този ред-стих („Имам повече спомени, отколкото ако бях на хиляда години.“) Позволява на поета, който говори от първо лице, да подчертае изключително важния товар на паметта си: тук се казва, че количеството от спомените, които притежава, е по-голям от този, който човек би имал, ако е живял хилядолетие.
- Плоска рима
Казва се, че римата е плоска, когато римите са изградени в "aabb".
- Женска рима/мъжка рима
За рима се казва, че е женска, когато думата завършва с мълчаливо „д“ (напр. Слава, ожесточена и т.н.); ако не, това е мъжка рима.
- Контра-отхвърляне
Говорим за контра-отхвърляне, когато поетът поставя в края на дума или група думи, които по синтаксис и значение принадлежат към следния ред.
2) Цивилизационният култ към опазването (ст. 2 до 4)
Естествено, трябва да имаме количество спомени, пропорционално на продължителността на живота ни. Броят на спомените, налични при индивида, трябва да бъде еквивалентен на времето, през което е живял този. Как можем да обясним, че Бодлер има количество спомени, които надвишават живота му? Е, Бодлер има късмет - или лош късмет, изглежда ... - да живее в рамките на един век, цивилизация, която посвещава култ към запазването на спомените.
The общество настоява ни да запазим редица спомени, много по-важни от това, което бихме запазили естествено, а именно това, което е строго необходимо. По какъв начин? Чрез оценяване на паметта, а не забравяне (от Платон до Шопенхауер), изучаване на наум по време на обучение, изобретяване на писане и т.н. Всички тези инструменти за предаване на знания служат за увеличаване на способността ни да натрупваме спомени.
Ако деветнадесети век е векът на историята, той е и този, в който бюрокрация: Институционализирахме съхраняването на спомени в колективен мащаб. По този начин в буржоазното общество се натрупва фараонско количество спомени, които Бодлер предизвиква в тази поема. Членовете на буржоазията, описана от Бодлер, имат тежки и обемисти мебели: „голяма мебел“, където се събират „баланси“, „червеи“, „меки сметки“ и др. Накратко, независимо дали в контекста на икономическия си живот (хартии от всякакъв вид) или в този на емоционалния и социалния си живот (любовни писма), човек е затрупан със спомени и предмети.
II - Паметта е гробище
Запомнете: видяхме в статията Свети Августин, Силата на паметта, тази памет е изобразена от философа като великолепен дворец, в който се съхраняват най-красивите съкровища. Какъв контраст между това хвалебствено описание на древния Августин и това на съвременния Бодлер, което рисува повече от страшен портрет по памет. !
1) Претоварването на „тъжния мозък“ (ст. 5 до 7)
Дори повече от буржоазията, поетът запазва в себе си количество спомени, които затрупват „тъжния му мозък“. Ако предметите, които позволяват на буржоа да натрупват своите спомени, са „големи“, те са много по-малко обширни от паметта на поета.