Теория на Алфред Адлер
Алфред Адлер е роден през 1870 г., второто от шест деца в семейство, живеещо в предградията на Виена. Адлер е поканен да се присъедини към кръга на Фройд (група, която обсъжда фройдистки идеи), след като защитава Фройд в лекция. Подобно на Юнг, той по-късно се раздели с Фройд, по негово настояване членовете на Виенския кръг да подкрепят сексуалната теория на Фройд.
Въведение в психологията. съдържание
(Глава 10: Личност) - (Част III: Неофройдистки теории)
Фройд винаги гледаше на Адлер с презрение, докато той гледаше на Юнг като на човек с големи идеи. Адлер естествено отхвърли това и винаги бързаше да поправи онези, които го наричаха наследник на Фройд. Каза, че е просто познат, а не потомък.
Какво накара Адлер да реши да стане лекар от най-ранна възраст?
Адлер предположи, че личността се формира в началото на живота. Той вярваше, че положителните и отрицателните преживявания от ранното детство могат да доведат до реакции, които ще определят ориентациите или целите на личността през целия живот.
Едно такова преживяване - смъртта на брат му - бележи Адлер на тригодишна възраст. Резултатът, каза той, беше по-късно неговата решителност да „победи тази така наречена смърт“. В крайна сметка това го накара да стане лекар.
Как раждането на брат е повлияло на Адлер?
Адлер каза, че майка й е хумористична, искрена, мила и изцяло отдадена на децата си. Но „след раждането на по-малкия ми брат тя насочи вниманието си към него и аз се почувствах детрониран и се обърнах към баща си, чийто фаворит бях“.
Този разказ илюстрира две основни адлериански концепции: тази за детронирането и тази за братското съперничество. Детронирането се случва, когато малко дете, първоначално под светлините на прожекторите, е заменено в проявите на привързаността на майката от новородено дете. Резултатът е форма на братско съперничество. Символичното съперничество обикновено е съревнованието между братя и сестри за родителско внимание и одобрение.
Алфред беше труден ученик. Беше несръчен, скромен и си водеше малки бележки. Той остана учител по математика в гимназията и трябваше да повтори клас. Това доведе до друг епизод, който стана известен принцип в неговата теория.
Как Адлер се бори срещу чувството за малоценност?
Адлер чул учителя си да съветва баща му да го изведе от училище и да го настани в чирака на обущар. Баща му обаче го насърчи да продължи училище и удвои усилията си. Младият Алфред се опита да поправи училищната си ситуация, изучавайки усърдно математика.
След известно време учителят написа математически проблем на дъската, който нито ученикът, нито самият учител можеха да решат. Адлер изведнъж се изправи и каза: "Мога ли да поправя това?".
Като взе предвид саркастичната забележка на учителя „Разбира се, ако никой друг не може, вие със сигурност можете“, той отиде до черната дъска и сред смеха на съучениците си реши проблема. От този момент нататък той беше най-добрият ученик в класа по математика.
компенсация
Този опит илюстрира друга адлерианска концепция. Всяка част от легендата на Адлер илюстрира ключова концепция в теорията на Адлер. В този случай триумфът в математиката илюстрира адлерианската концепция за компенсация в отговор на чувството за малоценност.
Адлер вярва, че всеки човек понякога изпитва чувство за малоценност. Това е универсална част от човешкия опит. Начинът, по който реагираме на чувството за малоценност, може да коригира личното ни ставане.
Можете да бъдете победени и да се откажете от надеждата или да отмъстите или да промените това, което правите, преодолявайки трудностите. компенсация, В адлерианската теория това е силата да реагираме срещу трудността или тежестта, като отмъщаваме или развиваме нови тактики, вместо да се поддаваме на отчаяние и съмнение.
Човек, който компенсира това, което Адлер нарича чувство за малоценност (ситуации, които ви карат да се чувствате непълноценни), е човек, който прави корекции, за да превъзхожда. Това може да означава да работите по-усилено, въпреки първоначалните неуспехи, или да работите през трудности, за да намерите друг начин за успех.
Чувство за малоценност
Повечето хора са чували за комплекси за малоценност. Адлер беше изненадан да види, че тази концепция е единствената в цялата му теория, която привлича вниманието. Където и да отидеше, хората го питаха за комплекси за малоценност.
Адлер обясни, че има важна разлика между чувството за малоценност, което е универсално и служи като положителна мотивираща сила, и комплексите за малоценност, които са сравнително редки и са склонни да парализират хората, вместо да ги мотивират.
Какво каза Адлер за детското чувство за малоценност?
Адлер вярва, че чувството за малоценност е нормално и универсално в детството, защото всички хора започват като са малки и неефективни. Повечето хора реагират чрез развиване на умения, които ги карат да се чувстват по-силни и по-ефективни.
Други развиват модели на пристрастяване или самоограничение, които им причиняват неприятности или увреждат другите. За Адлер тези модели на нарушено поведение бяха сложни.
Как Адлер използва термина „комплекс“, за разлика от Юнг?
Адлер използва термина комплекс за разлика от Юнг. За Юнг комплексът беше емоционално натоварена тема в автобиографията на човека. За Адлер, а сложен беше досаден модел на поведение. Обикновено това включва връзката на човека с другите: модел на социално поведение.
Чувството за малоценност започва в детството и продължава да се проявява от време на време през целия живот. Те се появяват, когато някой друг направи нещо по-добро от вас, критикува ви, авторитетно се проявява спрямо вас, наранява ви или има различно предимство пред вас.
Чувството за малоценност е нормално и дори полезно. Те мотивират човека да търси самоусъвършенстване и да прави необходимото, за да избегне подобни чувства в бъдеще. Промените в отговор на чувстваните непълноценности са това, което Адлер ги нарече компенсация.
Каква е разликата между чувството за малоценност и комплекса за малоценност?
Комплексът за малоценност, от друга страна, не мотивира хората; парализира ги. Хората с комплекс за малоценност са убедени, че са безполезни или няма да се развият, така че не успяват да предприемат действия за подобряване.
Адлер смята, че хората показват своята обща личностна ориентация по няколко начина, образувайки последователно цяло. Човек, страдащ от комплекс за малоценност, ще го покаже в изражението на лицето, тона на гласа, стойката, избора на облекло и избора на дейности.
Човек с комплекс за малоценност вероятно ще избегне предизвикателствата, защото със сигурност ще се провали. Тя ще тълкува трудностите като резултат от нейните собствени недостатъци, за които се предполага, че са широко разпространени. Това е подобно на модела на мислене на Селигман, наречен по-късно безпомощност при учене.
Концепцията за "самообучение"
Адлер вярва, че всяка личност е резултат от самообразуване (едно от отличителните му твърдения). Самообучението означава да формирате еволюцията на вашето поведение или личност въз основа на това, което работи за вас, за да предотвратите чувството за малоценност или да получите по-положителни чувства..
Адлер каза, че хората непрекъснато се стремят да преминат от ситуация "нетен минус" към "нетен плюс". Ние търсим онова, което ни защитава, онова, което ни прави щастливи, или онова, което удовлетворява хората, които имат значение за нас.
Наблюдаваме какво ни кара да се чувстваме непълноценни или компетентни, след което прилагаме тези уроци на практика. Правим всичко възможно, за да направим живота си по-добър. Опитваме се да премахнем нашите слабости и да увеличим силата си.
Това накара някои писатели да го кажат Адлер подчертава причината за властта. Фройд говорено относно секс, те казаха, докато Юнг беше обсебен от в безсъзнание, и Адлер на мощност.
Това не е вярно; Адлер видя в борбата за превъзходство всеобхватна мотивация, но под това той разбираше стремеж към някакво подобрение в собственото си положение; не доминиращ над други хора.
Компенсация. Два примера: OJ Simpson и Wilma Rudolph
Адлер отбеляза, че хората понякога прекомерно компенсират чувството за малоценност, стигайки до крайности в опита си да триумфират над несгодите. Уилма Рудолф е имала полиомиелит като дете, което я е осакатило, но тя е станала златно олимпийска спринтьорка. O.J. Симпсън страда от рахит като дете и му е казано, че никога повече няма да може да бяга, но той се превърна в страхотен офанзивен играч в американския футбол.
Свръхкомпенсацията понякога създава проблеми. Това е (по дефиниция) доста екстремно: целият живот на човек може да се върти около свръхкомпенсацията, породена от определено чувство на несигурност в детството, като например бедността. В някои случаи обаче това води до важни постижения.
начин на живот
Адлер вярваше, че личността се формира през първите 5 или 6 години от живота и че това често е пряк отговор на семейните ситуации. Малко дете усилено се опитва да задоволи родителите си и да избегне чувството за малоценност.
Определени модели на поведение „работят“ в контекста на конкретно общество или семейство. Други не го правят.
Например, някои деца винаги се открояват с приятното си поведение и това може да се втвърди в общителен начин на живот. Други деца може да се научат да бъдат корави и небрежни. Адлер би казал, че тези модели, формирани в детството, ще отпечатват личностните черти на възрастните.
Адлер нарече обичайния подход на индивида към други хора начин на живот. За Адлер начинът на живот беше ключът към цялостното поведение на човека.
Днес терминът начин на живот се отнася до обкръжението и дейностите на човек, като например живот в Палм Бийч, два автомобила или джогинг всеки ден. Но какво е имал предвид Адлер начин на живот беше обикновена социална ориентация.
Начинът на живот за Адлер е начинът, по който човек реагира на други хора и социални ситуации. Дете, което беше лъжец, което правеше лоши неща, но се опитваше да се измъкне от неприятностите, вероятно би могло да запази тази зряла възраст.
Начинът на живот също може да бъде положителен. Някои деца са постоянно добри и подскачащи. Тези прояви са социално подсилени в детството и (като резултат, би казал Адлер) те вероятно ще запазят тази социална ориентация в зряла възраст.
Адлер вярва, че начинът на живот има тенденция да бъде последователен и се отразява по множество начини през целия живот на индивида.
Защо „начинът на живот“ беше толкова важен?
Адлер поставя специален акцент върху термина „разглезени деца“, взет от немския език. Това са хората, които в детството се учат да манипулират хората, които се грижат за тях, като хленчат и плачат и вдигат шум, докато им хареса. Ако родителите отстъпят, според Adler този модел може да спре.
Адлер вярваше, че разглезеното дете ще се превърне в възрастен, който ще се почувства "имащ право" да получи. Човек с това отношение вярва, че добрите неща трябва да се осигуряват от другите, без задължение и ако нещата не вървят добре, най-добрата тактика е да се вдига шум, докато някой не реши проблема.
Адлер идентифицира много невротични стилове, които той нарича сложни. Използвайки терминологията в началото на тази глава, те ще бъдат наречени типове.
Пример е спасителният комплекс. Това е начин на живот, при който човек постига удовлетворение (или чувство за превъзходство), опитвайки се да подобри другите или да промени грешните си начини. Друг пример беше „Без комплекс“: чувство за сила, придобито от винаги несъгласие с другите.
Това са примери за типове, защото те са групи от черти, които формират призната лична ориентация. Някои все още звучат вярно в съвременния свят: може да познавате спасител или човек без комплекси.
Другите адлериански типове изглеждат странни и остарели в днешния свят. Това е обичайната съдба на личностните типове, описани в една епоха, защото те (в края на краищата) са стереотипи и са склонни да стават повече или по-малко разпространени, когато културата се променя.
Кредит за изображение: www.adler.edu
Превод от Маричица Ботеску след теорията на Адлер, със съгласието на автора
Можете да коментирате използване на акаунта на сайта, от FB, Twitter или Google или като посетител (без регистрация). За посетителите коментарите са умерени (одобрени от администратор).