Теории на жестомимичния език

Теории на жестомимичния език -

набор от теоретични предложения (идеи, хипотези) за структурата на даден език, разглеждан като система от знаци (вж. Езиков знак), и за връзката му с извънлингвистичното действие­тяло­но­сти. Z. t. I. не изчерпвайте всички аспекти на езика. Концепцията за знак, датираща от стоиците, е­чал­но тя беше определена като двустранна същност, образувана от връзката на означаващото (σημαῖνον - звукова реч - и означаемото (σημαινόμενον) - значение, съответно тълкувано като „възприема­ма­д­мое ”и„ разбрано ”. Определението за знак като единство на звуците и значението премина през цялата средновековна философия. В съвремието теорията за знаците на човешкия език е изложена в трудовете на У. Хумболт, който формулира „закона на знака“, който разкрива основния универсален принцип на структурата на езиците, механизма за комбиниране значение и формата на неговия израз: това единство "се корени във вътрешното, корелирано с нуждите на мисълта­тяло­но­развитие, езиково съзнание и звук ", който­ръж интер­дей­държава­помежду си (Хумболт В., Избрани трудове по лингвистика, М., 1984, стр. 127).

Общите принципи на концепциите за знаци са формирани въз основа на анализ на свойствата на природните­естествен­но­този език едновременно от различни науки - философия, логика, математика, психо­ето­здравей­нейните лингви­сти­за специфични цели, специфични за всеки клон на знанието, което позволява­ла­те разграничават теориите за знаци в четири научни области: философска, логико-мат­ма­ти­Какво­небе, психо­ето­здравей­Какво­езиков и лингвистичен, въпреки че границата между тях е­тяло­На. Голямо влияние върху формирането на Z. t. I. оказана семиотика. В „теорията на символите­Какво­форми “на немския философ Е. Касирер (1923), езикът се разглежда като една от символните форми заедно с религията, митологията, културата, науката и др.

Логико-математическата линия е представена предимно от произведенията на C.S. Pierce, който се е развил­Вие­вал специална версия на математическата логика, наречена "спекулативна или чиста граматика." По естеството на съотношението на двете страни на знака, Пърс идентифицира 3 вида знаци: а) емблематични знаци, образувани въз основа на сходството на означаващия и означавания; б) знаци-индекси, създадени от релацията­нито­виждаме съседство на означаемото и означаващото; в) знаци-символи, генерирани от установяването на връзка между означаващия и означавания чрез условно споразумение. Връзката между двете страни на знак-символ не зависи от тяхното сходство; такъв знак придобива статут на условно установяване и общо правило. Пърс показа, че за човешкия език, за неговата знакова организация, синтаксисът (по-специално моделите на изреченията) играе не по-малко важна роля от лексиката и морфологията. В духа на логическия позитивизъм тези идеи са разработени от Р. Карнап, чиито произведения („Логическият синтаксис на езика“, 1934, „Въведение в семантиката“, т. 1-2, 1942-43)­дали голямо влияние върху теориите за езикови знаци.

Z. t. I. на бихевиористки принцип (вж. Бихейвиоризъм в лингвистиката) е създаден от C. W. Morris. В концепция­Според Морис езикът се тълкува като поведение, търсещо цел чрез въвеждане­но понятието "ситуация на знака" и знакът се определя като сума от условия, достатъчна­точка­за неговата форма­ро­wa­ния. Морис въведе нова концепция за последователността на знаците, диференцирайки последните според метода на signifi­ка­определения за обозначители, оценители, рецептори, идентификатори и създатели. Постижението на теорията на Морис е очертаването на три семиотични сфери: семантика, синтактика и прагматика, но в тази теория всички фактори, съставляващи знакова ситуация и знакова стойност (дефинирани по отношение на „стимул“, „реакция“), са поставен в зависимост само от субекта, от неговия емпиричен опит и данни за неговото сетивно възприятие. Влиянието на бихевиористичните теории за знаци е изпитано от Л. Блумфийлд (вж. Дескриптивна лингвистика). В работата на К. К. Огдън и А. А. Ричардс „Значението на смисъла” (1923) първоначалните концепции са­хижа­Ся "символ", "мисъл", "нещо", известен лингвистичен­stam (с различни термини­ето­gii) като необходими константи на „семантичния триъгълник“ (вж. Семантика). Огдън и Ричардс разработиха теорията за знаковите ситуации, въвеждайки концепцията за вътрешен психо­ето­здравей­Какво­бързо­излез и излез­не­ти контекст. За тази теория, напротив­от­ложи­Бихевиоризмът на Блумфийлд се характеризира с акцент върху факта, че изразът на знаци е свързан с психическия, ментален образ на нещо. В работата на А. Х. Гардинер „Теория на речта и езика“ (1932) езикът се интерпретира като сбор (резултат) от безброй индивидуални речеви актове. Гардинер приписва на знаците само думи, определяйки ги като „физически заместители“, които имат значение и които като носители на значението трябва лесно да се трансформират­от­ми­ро­ДДС­Ся. Теорията на австрийския психолог К. Л. Бюлер, който се опита да даде аксиоматиката на езика в своята работа „Теория на езика” (1934), е в съседство с този тип изследвания. Той предложи­живееше диференциацията на лексикона в символни думи (Nennwörter) и индикаторни думи (Zeigwörter).