Теолог за храненето като религия - храна срещу апокалипсиса (архив)
"Това, което ям, силно определя как ще се възприемам", казва богословът Кай Фуншмидт в Dlf. Някои хранителни явления имат смислени и следователно религиозни препратки. Това също включва апокалиптични страхове и обещание за предотвратяване на бедствия чрез хранително поведение.
Kai Funkschmidt в разговор с Änne Seidel
Чуйте приноса ни в Dlf Audiothek
- електронна поща
- разделям
- Tweet
- Джоб
- Да натиснеш
- Подкаст
повече по темата
Чувствате се добре, като правите без терапевтично гладуване, пластично гладуване, гладуване на гладно
Самостоятелно експериментиране с веганско пазаруване На лов за соев шницел
Храна за животни "Веганското хранене също е проблем за кучетата"
На Anuga в Кьолн, най-голямото търговско изложение за хранене и храна, се представят най-новите тенденции в храните - традиционният търговски панаир по този начин отговаря на една от най-големите теми на Zeitgeist. Справянето с храната придоби религиозни черти, каза богословът Кай Фуншмидт от Deutschlandfunk. В сравнение с миналото, храната се превърна в огромна тема, всеки може да каже нещо за нея и да свърже нещо с нея. С някои изяви на храни, той придоби значими референции, че това е класическа функция на религиозността: „Това, което ям, силно определя как се възприемам“.
Религиозна функция на храната
Следователно Есен е поел отчасти религиозна функция. Обещават се неща, които всъщност са запазени за религия, казва Фаншмид. Някои хранителни учения, като веганството, твърдят, че могат да лекуват болести. Това включва и идеята, че може да се решат проблемите в света чрез определена диета: „Климатът или войните, например, чрез преобразуване на производството на храни и по този начин премахване на причината за въоръжени конфликти“.
(mago/Westend61) Новата вечеря
Готвенето с приятели е събитие; кухнята е сърцето на дома. Яденето на храна заедно е рядкост в ежедневието. Именно затова трапезата в дизайнерската кухня-дневна се празнува като църковна служба.
Няма нищо, което иска да постигне това, което религията иска да постигне толкова всеобхватно, колкото храната, каза Фаншмид. Храната е много по-интимна и по-близка до нас. "В културната история има две области, които регулират всяка култура и всяка религия: храната и сексуалността. Това са областите, които имат най-голямо влияние върху нашето физическо оцеляване и културния ни образ." Следователно храната има по-значима функция от други области, които създават идентичност, като модата.
Уроци по храна и апокалиптични страхове
Независимо от това, Фаншмид говори за храната като „заместваща религия“ или „фиктивна религия“, тъй като трансценденталните черти, съдържащи се в религията, обикновено липсват. Обаче някои хранителни доктрини са свързани с апокалиптични страхове: "Ако не се държим по този начин, ще се случи голямата катастрофа. Избухват глад, климатична катастрофа, войни за храна и вода и тогава всичко свършва."
Обещанието да успеем да предотвратим това чрез собственото си добро поведение от своя страна има религиозна препратка. В някои случаи това стига дотам, че във веганската сцена се спекулира, че веган храната, тъй като е здравословна, може не само да спре процесите на стареене, но дори да ги обърне.