Тефилин - Тора, Невийм, Ктувим
"Слушай, Израел: L-rd е нашият Gd, L-rd! Обичайте L-тия си G-d с цялото си сърце, с цялата си душа и с цялото си същество. И тези думи, които ви заповядах днес, ще бъдат в сърцето ви. И ги вържете като знак на ръката си „и те ще бъдат знаци над очите ви и ще ги напишете на стълбовете на вратите на къщата ви и на портите ви“ (Деварим 6: 4-9).
Тези редове на Тората дължат своето съществуване на два уникални еврейски символа, които от древни времена свидетелстват за вечния съюз между Бог и Израел. Мезузата е прикрепена на входа на жилището, на вратата на къщата, за да покаже принадлежността на жителите му към еврейския народ. Тефилинът се връзва на ръката и се поставя върху главата.
Тефилин са две малки черни кутии, в които са поставени малки свитъци пергамент с четири пасажа от Тората: „Посвети Ми всеки първороден ... от децата на Израел ...“ (Шемот 13: 1-10); „И ще бъде, когато Всевишният ви заведе в Ханаанската земя, както се е клел на вас и на бащите ви ...“ (Шемот, 13: 11-16); „Слушай, Израел: L-rd е нашето Gd, L-rd е едно. ”(Деварим, 6: 4-9); „И ще бъде така: ако се подчинявате на заповедите Ми,„ които ви давам днес ... “(Деварим 11: 13-21). И четирите тези пасажа ни инструктират да поставяме тефилин като знак, като символ на нашата вяра.
Към кутиите са прикрепени черни кожени каишки, така че единият да може да бъде вързан на ръката, а другият да е фиксиран на челото, „над очите“. Каишките, кутиите и пергаментът са направени от кожата на "чисти" (кошерни) животни.
Текстът на пергамента трябва да бъде написан от Софер-писар на свещени текстове.
От жените не се изисква да слагат тефилин.
Момчетата не слагат тефилин, докато не навършат тринадесет години. След като достигне тази възраст, момчето се превръща в бар мицва - възрастен човек, който е длъжен да изпълнява всички заповеди и да отговаря на Всевишния за всичките си действия. Церемонията по превръщането на момче в пълноправен член на общността се нарича още бар мицва, нейният централен момент е полагането на тефилин от тийнейджър.
Заповедта за полагане на тефилин се изпълнява сутрин, преди молитвата Шахарит. Tefillin не се поставя в събота и празници. Това се обяснява с факта, че тефилинът служи като символично напомняне на евреина за заповедите на Всевишния в онези моменти, когато той е обременен с много ежедневни грижи. Събота и празници сами по себе си напомнят за единството между Бог и нашия народ. Допълването на съботата с ритуала на полагане на тефилин не само би било излишно, но би отслабило неговото значение. Не е разрешено носенето на тефилин от място на място в събота и празници, защото те се считат за mukce. Въпросът за поставянето на тефилин върху Hol-gamoed по празниците на Пасха и Су-котка е специален въпрос. между първия и последния ден от тези празници. Евреите, принадлежащи към сефардските и източните общности, и евреите от Ашкенази в Израелската земя не полагат тефилин в наши дни. Сред евреите от Ашкенази, живеещи извън Израелската земя, мнозина поставят тефилин върху khol gamoed.
Тефилин се поставя след поставяне на талит, следвайки принципа: "Това, което се прави по-често, предшества това, което се прави по-рядко" (Talmud, трактат Zvahim, 89a). Заповедта на tzitzit се изпълнява ежедневно, включително в събота и празници, докато tefillin се поставя само през делничните дни. Tefillin се връзва и отстранява, докато стои. Когато полагате тефилин, човек не трябва да се разсейва от разговори и дори да отговаря на амин заедно с останалите поклонници.