Така пееха децата от северните квартали на Марсакту
„Ние сме децата на северните области и дълъг път е пеша до Старото пристанище“. Бръмчене, пеене, свирене, Песента на децата от северните квартали се превърна в тяхна. Hanifa Taguelmint, Saïd Boukenouche, Saïd Merabti, Raïb Settita, Yamina Benchenni и много други, всички маршируващи за равенство през този месец на есента на 1983 г. Те не го написаха, но припевът проби стъпките им, надвивайки тежестта на тяхната решителност над паветата от Марсилия до Париж. Малките им братя и сестри, племенниците и племенниците им от колежа Албер Камю - вече изчезнали - си го представяха, оформяха го, декорирани със стихове. Вдъхновен от бучка в стомаха, там, настанен в стомашната яма, този на безкомпромисното ежедневие на децата в северните области.
Песента, заимствана от албум с 33 оборота в минута, издаден през 1982 г., Children of the Northern Neighborhoods Break the Ice, предшества марша за равенство. На корицата на албума манифест, написан от учители и музиканти, илюстрира това, което прилича на предчувствие: „Популярна, автентична песен, [тя] е тази, която разказва за живота на хората, която се предава от уста на уста. Ухо и че вие разпознавате като своя. [...] Песента е нещо, което правите за добро. Не можете да я заключите, докато текст може да спи в шкаф или в тетрадки. След като песента приключи, много умен, който би могъл предскажете нейните траектории. "
Първоначално историята взема своя източник в контекста на опита в съседство на колежа, образователен подход, предложен от Cefisem (Център за обучение и информация за обучение на деца мигранти) и основан на обмена между различните образователни партньори с цел борба срещу училищният неуспех на децата в най-неравностойно положение. Това беше мотивирано от идеята, иновативна по онова време, че сега е необходимо да се популяризира културата и оригиналния език на децата от тези области, в по-голямата си част децата на мигрантите, вместо да се работи усилено за принудителна асимилация., напук на корените си.
"Класове за боклук"
В колежа Albert Camus, разположен в Sainte Marthe в 14-ти район, това са класовете, наречени "CPPN" (класове от предпрофесионално ниво), където откриваме много деца на имигранти, избрани да бъдат домакини на проект. . Преименувани в „боклук класове“ от някои презрителни ученици и учители, CPPN имат лоша репутация. Въпреки това учителят по музика Даниел Бийм, вдъхновен от новата междукултурна педагогика, решава да създаде албум със своите ученици и колеги през учебната 1981-1982 година.
По този начин, с честота от два часа седмично, студенти и учители по музика, език и френски се присъединяват към своите умения и своите усилия, носени от колективна енергия, за да извършат това амбициозно начинание. „Искахме да поставим тези деца в ситуация на успех, да им кажем, за промяна, че всички са способни“, обобщава Даниел Бом. Клод Ласнел, ръководител на Cefisem, остава във възхищение, тридесет години по-късно: "От всичко, което постигнахме, този проект се оказа най-лудото приключение. Песента на децата от северните райони в частност се превърна в истинска. малък шедьовър, изключителна среда за изразяване. "
Сега учителка по кожени изделия, Nouria Nehari, тогава 13-годишна, си спомня семинарите и свидетелства за положителната роля, която опитът представляваше за нея. "Написахме текстовете на песните на лист хартия, базирани на тема, която ни беше дадена. Всички бяхме ангажирани, равни, което промени атмосферата на нашите квартали. Родителите ни бяха цигани и имигранти, много от които алжирци, беше настанен извънредно след войната в сгради. Трябваше да е временно. В действителност те останаха там години наред, стадо, редовни мишени на расизъм, дори да имах всичко там. Също така запазихме приятни спомени. Но ние, деца, станаха свидетели на много тежки неща. "