Така че si; Какво става; Роли на жените в верни еврейски общности

Моята поредица от статии за циганки е разширена с нови части. Когато се сблъсквам с културно и национално многообразие, в мен възниква, че не само централният въпрос за ромските жени е да стъпят в гражданската кариера и да се отдалечат от тясната семейна общност. Интересна е и реакцията на обществото: дали пазарът на труда възприема пристигането на интелектуални ромски жени или те все още са засегнати от стигмите на първите? Но още по-интересно за мен е как по-тясната ромска среда, семейната среда, реагира на променените условия. И как тази промяна се отразява на жената, която разширява своята роля и обкръжението си в други култури?

Позволете на читателите да насочат светлината към живота на някои от не-ромските жени, живеещи сред нас, за кратък разговор. Убеден съм, че ролята на ромските жени в семейството ще бъде по-добре разбрана, ако разгледаме съдбата на жените в други култури. Ние опознаваме техните трудности, тяхната идентичност с нас и различията им от нас.

На моите въпроси отговори Noémi Steiner. Той е неразделна част от еврейската общност от дете и през годините се превръща в младежки лидер, който в момента помага за образованието на младите хора.

Каква е ролята на жената в еврейско семейство, по-точно как е структурирана йерархията?

В нашето семейство явно има женско мнозинство, ние сме три сестри. Получих еврейско възпитание от дома, мога да се нарека традиционни, но ние не сме религиозни. Съответно двете ми сестри го направиха, но родителите ми не. Имаме и такъв отдел, който майка ми управлява домакинството, като цяло тя води и управлява семейството заедно, въпреки че също върши много работа. Но това не ме кара да мисля, че сме образци на традиционно взетия еврейски модел на семейството. Въпреки че сме богато благословени с истински идишки майки! [Класическата еврейска майка: притеснена, знае всичко по-добре, говори във всичко и ако не бъде слушана: много обидна ... - Н. И.]

Главата на домакинството е жената, майката. Най-голямата му отговорност е да обръща внимание на кошерността (ритуални разпоредби относно храненето) у дома, така че залогът е огромен: не само за него самия, но и за цялото семейство. Еврейско момиче става пълнолетно на 12-годишна възраст (докато момче на 13-годишна възраст) чрез церемонията по банята мицва. Това е по-модерно нещо, тъй като много дълго време само момчетата са имали обред за зряла възраст (макар и мицва), така че предписанията за бат мицва изобщо не са еднакви. Е, там най-важните отговорности на жените важат за нея. Това също е огромна стъпка напред и чест в живота на млада жена. Подобно на момчетата, жените трябва да бъдат подготвени за някаква задача, за да се представят в новия си статус. Момчетата четат от Тората, но жените не.

Има три задачи, които жените трябва да изпълняват. Първият е нерот (запалване на свещи) при пристигането на празниците и съботата (събота). Винаги започва вечер, така че пристигането на съботата е в петък вечер, като се казва благословия. Другата е Chala, като взема порция тесто за съботна торта (barchesz). Третата е Нида, въздържанието на жената от полов акт по време на менструацията, последвано от потапяне в ритуалната баня, микве. Първите две задачи могат да бъдат изпълнени и от мъж, ако няма жена в общността, в семейството.