Syrian Chronicle - Idlib, насочена към цивилни лица - порталът на книгите и id; es

Дата на публикуване • 08 юли 2019 г.
Очаквано време за четене • 29 минути

„Асад или ние изгаряме страната“, провъзгласи своите привърженици през 2011 г. В Идлиб режимът иска да довърши работата.

През март 2011 г. с моята група от École du Louvre спряхме в Maarat al-Nouman, в южната част на региона Idlib. Млад сирийски изследовател сподели с нас визията за рая, изразена в римските и византийските мозайки, сглобени в музея. Разположен в бивш кервансарай на Пътя на коприната, този музей оттогава е унищожен до голяма степен. Докато излизам, забелязвам мозаечен портрет на Хафез Ал Асад, бащата на настоящия президент. От началото на пътуването се отказах от преброяването на неговите портрети, камо ли на портретите на сина му ... Статуите, които бяха развенчани в началото на въстанието, сега се подменят, за да повярват във връщането към „нормалността“.

Идлиб "зеленото" е столицата на едноименното губернаторство. Преди войната повечето жители на Идлиб са живели от земеделие или са работили в Алепо, на около 60 км. Земята около Идлиб, много плодородна, дава ранни култури, зърнени култури, маслини, сусам и памук. Просперитетът обаче не беше задължително там. Градове като Дераа и Идлиб бяха изоставени от режима след либерализацията на икономиката, каза ни демографът Юсеф Курбидж през май 2012 г., припомняйки, че само Дамаск, Алепо и Хомс са източили 50% от инвестициите в Сирия. Икономистът Джихад Язиги, който се срещна през февруари 2019 г., е съгласен: губернаторството Идлиб, подобно на селските райони на губернаторството Алепо, бяха слабо развити преди 2011 г.

Духът на Кафранбел

Много сирийци са изумени, когато чуят в началото на въстанието за малките градове Кафранбел (15 000 жители или Саракеб (два пъти повече). Към април 2011 г., казва Рания Самара, литературен преводач, първи плакат, публикуван от медийният офис на Кафранбел е посветен на децата на Дераа, в началото на въстанието. Две години по-късно те са близо 700. Зад тази продукция има трима души: Ахмед Джелал рисува, Raed Fares, пише и млад жена, Иман, подписва. Всеки четвъртък вечерта те определят темата, която искат да подчертаят на следващия ден по време на демонстрациите в петък, след което унищожават знамената си в края на демонстрацията, защото знаят, че са в опасност Сирийците от вътрешността започнаха да изчакайте продукцията им през следващата седмица, сирийците от диаспората, карикатуристите и любопитните хора от целия свят. от Кафранбел освободен ... Те чувстват, че са посланици на град-държава.

Тяхната сила е да разчитат на много фини геополитически анализи и да говорят със западния свят, като заемат някои от неговите кодове. Пример: препратка към известния „Имам мечта“ („Имам мечта“) от Мартин Лутър Кинг, наличен през август 2012 г. в плакат на три езика - немски, английски, френски. Написано от Никола Хенин, френският журналист, по-късно отвлечен от организацията "Ислямска държава" в Рака през юни 2013 г. и освободен с трима други френски заложници, през април 2014 г. плакатът създава много проблеми на екипа на карикатуристите: Даеш тероризира града до средата на 2013г. Жителите молят двамата художници да спрат протестите, за да спасят това, което може да е този бунтовен град, превърнал се в постоянна цел на бомбардировките на режима.

Raed Fares е жертва на опит за покушение през 2014 г. и след това е отвлечен през 2016 г. в създадената от него радиостанция Radio Fresh FM. През ноември 2018 г. той не успя да избяга от въоръжени мъже, които го застреляха от упор в Кафранбел. Винаги е искал да се върне към него след пътуване в чужбина, където показа мирното лице на въплътеното от него гражданско движение. „Рейд отказа да се откаже, в лицето на режима и ислямистите. Той каза: „Защо хората, които мечтаят за по-добра Сирия, трябва да напускат земята си?“ Докладва Яра Бадер, директор на Сирийския център за медии и свобода на изразяването, сега в Германия. В своите проекти, с невероятно творчество, той искаше да поддържа духа на революцията. ". Неговите поддръжници го наричат „съвестта на сирийската революция“.

Стените на Саракеб

На 40 км, близо до древния град Ебла, Саракеб, известен в региона с отглеждането на памук, се издигна през пролетта на 2011 г. Тя изрази своя бунт чрез графити. Страницата на Saraqeb Walls във Facebook привлича общност от над 15 000 души. Документален филм, представен в Париж през 2015 г., Lovers'Notebook [Вестник на влюбените] разказва за приключението на жителите, които пишат графити, лозунги, имена на мъченици, различни текстове по стените на града през нощта и се опитват да анализират своите послания по време на мирния бунт като след неговия провал. Стените са споменът за това, което са преживели, вестникът на тяхната революция. В същото време Садек Абдул Рахман, ръководител на арабските страници на новинарския сайт Ал-Джумхурия, показва как градът е трябвало да се бори както с режима, така и с войските на Даеш: жители са избягали; пристигнаха семейства на разселени хора. „Те живеят без обезщетение в празни къщи“, съобщава той. „Приветствайки ги любезно е въпрос на дълг, който не може да се обсъжда. „По-късно, през юли 2017 г., той разказва условията, при които се провежда изборите с общо гласуване на Общинския съвет, въпреки присъствието около въоръжените групи .