СВЕТЛИНА НА ИСЛАМ-НУРУЛ-ИСЛАМ

Атрибути на Аллах, според вярванията на мюсюлманите те са уникални, оригинални и вечни. Той е свободен от всички дефекти, присъщи на Неговите творения. Според вярванията на такава тенденция като Ашрита, тези свойства са 14. Шест свойства се отнасят до проявлението на Неговата същност - Сифат-и Затия. Осем свойства - за проява на доказателства - Syfat-i Subutiyya. Те, признати от едно от теченията в исляма като ашарите, са резултат от опит за логично обяснение на същността на Аллах от философите, който се появява в резултат на превеждането на произведенията на древните философи на арабски. За да разберете какви са атрибутите на Аллах, трябва да се обърнете към неговия арабски оригинал на думата атриубут - арабската дума „Syfat“ идва от глагола wasofa - за описание. В исляма сифат е това, което Аллах е описан в Корана и хадисите (поговорките на пророка Мохамед (мир и благословии на Аллах)). Ислямът изисква вяра в атрибутите на Аллах, без да ги отрича, без да асимилира атрибутите на Аллах на същества в ума ви, когато произнася такива атрибути като слух, зрение, смях, гняв, доволство, ръка, крак, пищял, очи, без да пита „как "- опитва се да разбере тези атрибути с разум, което се изразява в рационалистична интерпретация на атрибутите на Аллах, която не е била практикувана по времето на раждането на исляма. Ислямът изисква безусловна вяра в тези атрибути в съответствие с тези критерии, което е в съответствие с вярата на пророка Мохамед (с.а.с.) и неговите праведни другари.

[редактиране] Syfat-i Zatiya

  1. Вуджуд - необходимостта от съществуването му.
  2. Кидам - ​​Вечността. Нямаше начало от съществуването му.
  3. Бакаа - Вечността. Няма край на съществуването на Всевишния Аллах.
  4. Вахдания - Единство. Няма подобие на Неговите свойства и същност.
  5. Мухалифатун лил-хаваадиси - Неподражаем. Неговите свойства и същност не са подобни на свойствата и същността на Неговите творения.
  6. Киямун би-нафсихи - Постоянство. Неговото съществуване не зависи от Неговите творения. Той беше, когато нямаше нищо и ще бъде завинаги.

[редактиране] Syfat-i Subutiyya

  1. Хаят - Живот. Неговият първоначален и вечен живот не е като живота на Неговите създания.
  2. `Илм - Знание. Неговите знания са първични, неограничени, неизменни и вечни.
  3. Сам` - слух. Всевишният Аллах чува всичко, но не като Неговото творение.
  4. Басар - зрение. Гледката на Всевишния Аллах не е същата като тази на Неговите създания. Тя е безкрайна. В най-тъмната нощ той може да види черен паяк да се катери по черен камък и да чуе стъпките му.
  5. Ирада - Уил. Волята на Всевишния Аллах е неограничена. Няма по-силна воля от Неговата Воля.
  6. Кудрат - Власт. Нищо не може да устои на неограничената сила на Аллах.
  7. Калам е Словото. Способността да говорим без нужда от глас или език по начин, който не можем да си представим.
  8. Таквин - Способността да твориш. Аллах е способен да създаде всичко от нищото.

Аллах (Араб. اﷲ- ал-Лах) - името на единствения Бог-Творец в исляма.

В превод от арабски, думата "Аллах" се превежда като Един [Единствен] Бог (според структурата на думата Ал - част от думата, която носи значението на сигурност и конкретност, -lah - Бог, божество; като резултат - Един Бог). Арабите, изповядващи други авраамически религии (юдаизъм, християнство), използват тази дума в молитви и услуги, за да се обръщат към Бог [1] [2] [3]. В арабския превод на Библията думата „Бог“ се превежда като „Аллах“ [4]. Преди започването на проповедите на Мохамед, Аллах е името на едно от най-висшите божества в езическия мекански пантеон [5].