Свети Василий; София загуби за втори път; Стара дилема
Матей VIȘNIEC
Появява се в Dilema veche, no. 849, 16 - 22 юли 2020 г.
Реджеп Тайип Ердоган вероятно се радва на оплакванията на европейците, че базиликата „Света София“ ще стане джамия, след като е била музей през 1934 г. Той все още има доказателства за слабости в западния свят. Ако Европейският съюз беше единен и силен, трансформацията на това здание, от символ на икуменизма и диалога между цивилизациите, в символ на неоосманската идеология и офанзивата на исляма не би могло да стане ...
В документираното си есе, озаглавено „Декаданс“, публикувано през 2017 г. от издателство „Фламарион“, философът Мишел Онфрей не само сигнализира за смъртта на Запада, но и прави хипотеза относно датата на моралната смърт: на 14 февруари 1989 г., когато аятола Хомейни „осъжда“ британския писател на смърт Салман Ружди за книгата му „Сатанински стихове“. Тогава западняците биха могли да реагират в унисон, да оттеглят своите посланици, да формират блок около застрашения писател, да напомнят по всички възможни канали, че свободата на изразяване и творение е част от генетичния код на свободния свят ... Или, показва Мишел Onfray, западняците са подписали свои собствени смъртни присъди чрез своята инерция, неспособността си да защитят своите ценности.
Като се има предвид символиката на тази базилика (чието име в превод означава Божията мъдрост) и липсата на енергичност, с която Европейският съюз реагира на решението на Реджеп Тайип Ердоган, можем да кажем, че Света София се губи за втори път от умиращ Запад. за втори път. В статия, публикувана във всекидневника „Фигаро”, историкът и теолог Жан-Франсоа Колозимо показва, че неоосманският проект на Реджеп Тайип Ердоган се нуждае, за да спечели симпатиите на турците, не само „победи на земята”, но и символи. силен. Що се отнася до "победите", той вече ги има. Демокрацията в Турция е почти ликвидирана, светската държава, създадена от Ататюрк (този, който е наредил превръщането на Света София от джамия в музей през 1934 г.) на практика е изчезнала, западняците са изнудвани и мълчали с оръжието за миграционно нашествие, военно присъствие Турция в Сирия и Либия постепенно васализира тези страни до Анкара (но в добро съгласие с Русия) ... Има много предизвикателства, предизвикани през последните години от режима, въплътен от Ердоган, не само за европейците, но и за Съединените щати, и това в условията, при които на хартия Турция остава съюзник на свободния свят, тъй като е част от Атлантическия алианс ...
На 6 юли Европейският съюз изпрати своя външен министър Хосеп Борел в Анкара в опит да възобнови диалога с Турция, като същевременно смътно заплашва със санкции, ако Ердоган продължи агресивната си вдъхновена от Османската политика политика. Списъкът с европейски упреци включва и хегемонистките тенденции на Турция в райони на Средиземно море, които обикновено принадлежат на Гърция и Кипър. Що се отнася до Франция, тя почти се сблъска директно с Турция, когато един от френските патрулни кораби с мисия да спре незаконните доставки на оръжие до Либия беше пряко заплашен от турски военни кораби.
Турция се отдалечи толкова далеч от Европа, че запазването на статута си на кандидат за европейска интеграция изглежда анахронично. Това не означава, че някои европейци не отразяват своята част от вината за това, че са стигнали тук. Въпрос от този вид пита редакционната редакция Силви Кауфман във всекидневника „Монд“. „Кога загубихме Турция?“, Пита тя, припомняйки, че този вид размисъл може да се направи и за Русия. Как, в кой момент, с каква случайност, с каква некомпетентност Европейският съюз, който преди 30 години представляваше абсолютния модел на икономическа и демократична интеграция, загуби турците и руснаците? Всичко изглеждаше толкова добре лансирано, Западна Европа беше като локомотив, способен да тегли след себе си, към просперитет и свобода, не само страните от Източна Европа, но и Русия в преход и Турция, опитваща се да намери модус vivendi между демокрацията и Мюсюлманска култура ... Някои дори видяха целия неевропейски средиземноморски басейн, прикрепен към този триумфален влак, и през юли 2008 г. тогавашният президент на Франция Никола Саркози събра в Париж 43 държави (европейски, както и 15 държави партньори), за да стартира Съюз за Средиземноморието.
Може би тогава Западът всъщност умря, когато това обещание за общо благосъстояние беше разбито с икономическата криза, избухнала през 2008 г., и с неуспеха на революциите в арабския свят ...
Независимо от датата, която трябва да бъде поставена на този „смъртен акт“ (да повторим реториката на Мишел Онфрей), факт е, че в момента много слаб Европейски съюз е изправен пред трима „системни противници“. Изразът „системен противник“ принадлежи на френския президент Еманюел Макрон. Той го използва за първи път през март 2018 г. по отношение на Китай, но може да бъде разширен и за Турция и Русия, тъй като те също изграждат "системи", позиционирани в опозиция на европейските ценности. Три имперски носталгии, две от които са на границите на Европейския съюз, рискуват да се превърнат в основните предизвикателства на този век за европейското строителство. И фактът, че китайският президент Си Дзинпин наскоро реши да поеме бившата британска колония Хонконг изцяло под контрол, има същото значение като превръщането на Света София в джамия. Провинция Хонконг трябваше да запази своя демократичен статут до 2047 г. Но Си Дзинпин не иска да даде този „подарък“ на Запада. Реджеп Тайип Ердоган също: каква полза да оставим западняците да повярват в символиката на диалога между цивилизациите, като запазят статута на музей за Света София?
"Нека не позволяваме на Ердоган да превърне Света София в джамия!" това е заглавието на статията на споменатия по-горе историк Жан-Франсоа Колозимо. Подобно на вик, пуснат в пустинята, трудно е да се намери друг по-драматичен през тази странна година, когато пандемията на коронавируса стана като съюзник на диктаторите.
Матей Вишнец той е писател, драматург и журналист.