Свети Николай Кабасила: Тази мистериозна вечеря винаги ще бъде целта на нашите усилия
,Хлябът “, който наистина„ укрепва сърцето на човека “, ще ни даде сили да прекараме в Господния закон и ще изкорени от душата ни всеки мързел, пуснал корен там. Това е „Хлябът, който слезе от небето“, за да ни донесе живот и че ще трябва да се стремим по всякакъв начин да го ядем, а тази тайнствена вечеря ще бъде добра, за да бъде винаги целта на нашето начинание, за да ни защити като чума, която да отслаби душите ни и да застраши здравето ни, защото не се приближаваме към светата литургия по-често, отколкото бихме паднали.
Само след като говорихме със свещеника за нашите грехове, едва тогава трябва да пием тази очистваща Кръв. И нека не се страхуваме, че ще бъдем толкова виновни, че бихме могли да бъдем изгонени от този празник, ако подобни мисли се появят в душите ни. Защото, тъй като е несправедливо да се причастявате с тези Свети дарове, ако сте извършили грях и не сте признали на свещеника, би било също толкова голяма грешка да избягате от този „Хляб“, когато не сте съгрешили до смърт.
Не по-малко вярно е, че онези, които са упорити и не искат да се приближат до огъня, трябва да стоят настрана от него, особено преди да са се помирили в душите си с онези, на които са онеправдали. Но за тези, които имат чиста съвест, но въпреки това изпитват мъчения и угризения на съвестта, ще трябва да им бъде дадено лечение, тоест ще трябва да се доближат до източника на здравето, Този, който е взел върху Него нашите недъзи и нашата топлина. -изгаснал, за да не избяга от страх от болестта от лекаря, единственият, който може да ги направи здрави. Защото всъщност тази Кръв е като пазител пред портата на сетивата ни: тя не пропуска през нея нищо, което би могло да оскверни душата. Нещо повече, Той дава предупредителен сигнал и извежда врага, променяйки сърцето - в което е бил излят - в Божия храм, със стени, по-силни от тези на Соломон. Тази Кръв, изпълнението на всички обещания, не позволява на който и да е нечист идол да обитава в душата, като „мерзост на запустението на святото място“, но с управляващия Дух укрепва волята и ума, тялото го поставя под послушанието на ума и човек се радва на дълбок мир.
Но защо трябва да се спирам на тази Мистерия, чиито творби върху верните съм показал надълго и преди? Живейки и обединявайки се с Христос чрез свети служби, молитви, възхвала и съзерцание на Неговия закон, ние събираме душите си и го подготвяме за всяка добродетел, пазейки склада, както ни заповядва Свети апостол Павел, и пазейки нашия дар. тя беше споделена чрез работата на Светите тайнства. Защото Господ е и Този, който изпълнява, и този, който изпълнява в Светите Тайнства, и дори Този, който пази в нас, цялото, споделените дарове и също Той, Този, който ни подготвя да останем в Неговата благодат, както Той Сам казва:, защото без Мен не можете да направите нищо ”.
Свети Николай Кабасила, За живота в Христос, стр. 212-214