Свети Нифон, епископ на Новгород
Животът на нашия благочестив баща Нифон
Той бил епископ на Новгород и не позволил Киевският митрополит да бъде осветен без благословията на Константинополския патриарх; преди смъртта си той видя благочестивия Теодосий, който му обеща място с него на небето (8 април)
"Ревността на твоя дом ме изяде." и в същото време от самия Господ, чието име е „Изток“ (Лука 1:78). Разбираме за неговите нужди в следните редове:
Благословеният Нифон беше монах в Светия Печерски манастир по времето на игумена Тимотей и проследяваше в много животи великите благочестиви отци, работещи усилено в молитва, бдение, пост и други добродетелни нужди.
Когато благословеният Йоан, епископ на Новгород, по собствено желание се отказва от епископската си катедра, където се е трудил в продължение на двадесет години и се чувства отслабен, той се оттегля в манастир, а след това благословен Нифон, блестящ с лъчите на многобройните си добродетели, дори чужди страни, по Божията воля, той е избран за епископ на Новгород и е осветен от Негово Високопреосвещенство митрополит Михаил II.
Така, седнал на този стол, като светлина в свещник, той блестеше с голяма ревност за добрия ред на православието, той се погрижи да увеличи славата на Бога и временния и вечен живот на говорещите си овце. На първо място, умножавайки Божията слава, с усилията си той положи основата на каменна църква в центъра на Новгород, в чест на Пресвета Богородица, и я завърши. Катедралата, посветена на Света София, в същия град, я украсява с веранда, с икони, а покривът я прави от калай, защитавайки през това време живота на говорещите овце - първо временната, имаща естествена добродетел - защото когато православните се бият в братоубийствени битки, той се стреми да ги помири.
Веднъж чул, че хората от Чернигов и Киевите са се надигнали един срещу друг с голям брой войници и са искали да се бият. Взел със себе си няколко владетели от Новгород, той дошъл при онези, които се подготвяли за битка, и с Божията помощ ги помирил. И в други братоубийствени борби той благославяше хората в мир, запазвайки временния им живот.
Той се грижеше специално за вечния живот на говорещите си овце, спомняше си думите, изречени от Спасителя за Бог Отец: „И знам, че заповедта Му е живот вечен" (Йоан 12:50). Затова той се стреми да ги убеди. че православните да не се отказват от изпълнението на Господните заповеди и да управляват Неговата Църква, за да не се отвърне той от вечния живот и да се държат сурово към онези, които се отвръщат и нарушават закона, като им казва да проповядвайки, че ще загинат за беззаконията си, поучавайки ги с времето и без забавяне, изобличавайки и укорявайки ги с дълготърпение, както заповядва Апостолът (II Тим. 4: 2).
Тази ревност на добрия пастир се доказва преди всичко от следното събитие: когато новгородците изгонват своя княз Всеволод Мстиславичи, по време на щастливото време, Светослав Олговичи идва да води, призован от тях. Оженил се за жена, с която според църковните канони не му било позволено. Тогава щастливият епископ не само не искал да се ожени за него, но забранил на духовенството да присъства на сватбата като беззаконие. И когато принцът се увенча с някои свещеници, които дойдоха с него, той го смъмри с голяма дързост, следвайки казаното в псалмите: „Говорих за Твоите свидетелства пред царе и не се срамувах“ (Пс. 118: 46).
Дори тази ревност да беше голяма, дойде моментът, когато той прояви несравнимо голяма ревност, освобождавайки самата Руска църква от нарушаването на каноните.
Дойде и щастливият край на най-светия Михаил, Киевски митрополит, от когото беше ръкоположен св. Епископ Нифон. Киевският княз Изяслав Мстиславич избра философа Клим, монах в замяна, в йерархичния отдел на Киевската митрополия и той искаше да бъде ръкоположен без благословията на Вселенския константинополски патриарх. За това князът свика епископски синод на Руската църква, на който присъстваха: Онуфрие Черниговски, Теодор Белгородски, Ефтимий Периславски, Дамян Юриевски, Теодор Владимирски, св. Нифон Новгородски, Мануил Смоленски, Йоан Turovului и Cozma al Poloţkului.
Княз Изяслав не позволи на щастливия човек да се върне в Новгород, на епископския стол, и го спря в Печерската обител, като пленник. Блаженият прекара тук в голяма радост и благодари на Бог, че го лиши от тежестта на този дълг, който получи само заради православието, и че се върна към спокойния живот със светците.
Когато любовникът на Христос княз Георге Мономахович победи Изяслав Мстиславич и превзе Киев, той с голяма чест позволи на блажения Нифон да отиде в Новгород, в своята епархия. Новгородците, изтощени и разпръснати като овце без пастир (Мат. 9:36), го приеха с неизказана любов.
Тогава Вселенският патриарх на Константинопол, изслушвайки всичко за блажения, който се оказа толкова мъжествен заради църковните канони, му изпрати писмо, в което го поздрави за голямата му мъдрост и сила и го разглежда като един от древните свети отци, който стои с сила в защита на православието. Благословеният, четейки в това писмо патриаршеската благословия, засили още повече своята ревност.
Малко след завръщането си в Новгород, благословеният епископ Нифон чул, че митрополит Константин идва в Русия от Вселенския константинополски патриарх, за да свали от власт Клим, митрополитът на Киев, избран срещу каноните, които смущавали вярващите. Православен. След това, изпълвайки се с духовна радост, той помисли да направи едновременно две неща: да получи благословия от светия архиерей и да се поклони на Пресвета Богородица и благочестивите отци на Печерската обител. За тази цел той отново отиде в Киев и изчака пристигането на архиерея. Той живееше в манастира „Света Печерска“, молеше се усърдно на Богородица и живееше с благочестивите си родители. Тук той се разболя тежко и предаде на Господа, преди да предаде душата си, той призна на братята прекрасно видение, което имаше три дни преди да се разболее:
„След сутрешната песен“, каза той, „дойдох в килията, исках да си почина малко и тя ме облече леко. След това отидох в светата църква на Печерска, на мястото, където живееше Никола Святоша, и дълго и със сълзи се молих на Пресвета Богородица, да ми даде добър владетел и след смъртта ми да грижи се за умножаването на добродетелите в манастира на благочестивия Теодосий. В църквата се събра тълпа братя и един от тях се приближи до мен и каза: „Искате ли да видите нашия благочестив отец Теодосий?“. Отговорих: "Да, искам, ако мога!" Покажи ми мястото ». После ме хвана за ръката, заведе ме до олтара и там ми показа св. Теодосий. Като го видях, се приближих до него и паднах в краката му и се поклоних на земята. Той, като ме вдигна, ме благослови и ми каза: „Хубаво е, че дойдохте, братко и сине мой Нифон; отсега нататък ще бъдете неразделни с нас! ». Благочестивият мъж държеше руло хартия, което ми подаде, когато го поисках. Разгърнах го и го прочетох и в началото беше написано: „Ето, аз и децата, които Бог ми даде“ (Ис. 8: 18). След това видение се събудих и сега знам, че тази болест е от Бог. "
Той беше болен в продължение на тринадесет дни и спеше спокойно в Господа на осмия ден от съботата, през Страстната седмица. Тялото му беше почетно поставено в пещерата на благочестивия Теодосий. По дух този благочестив дар стои пред Христовия престол, където, сладко отделени от небесните красоти, се надяваме да се молим за нас, неговите синове, като казваме: „Ето ме аз и младенците, които Бог ми даде“. На Него, на възхвалената в неразделната Троица, на Отца и на Сина и на Светия Дух, трябва да се дължи цялата слава, чест и поклонение, сега и завинаги и завинаги.
Патерикул Лаврата на пещерите от Киев, Издателство Доксология