Свети Лаврентий, отшелник Печерски, епископ Туров, Официален уебсайт на Туровска епархия

Свети Лаврентий, отшелникът на пещерите, подвижник в архиерейски сан в Туров, сякаш вписал в сърцето си тези думи на Господ Иисус Христос, ревностно Му служещ в строго уединение, в молитвено общение със Създателя и Господа.

Както в повечето подобни случаи, не е възможно да се установи нито времето, нито мястото на раждане на светеца, нито името му в света.

За да разберем причините, които подтикнаха Лорънс да потърси изпълнението на намеренията си в манастира „Деметрий“, трябва накратко да си припомним историята му. Основан от великия княз Изяслав-Димитрий през 1051-1055 г., този манастир преминава като „аут“ на потомците - туровските князе, наследниците на великия княз Святополк, бившия владетел на Туров. Именно в N са били погребани владетелите на Туров и въобще потомците на Изяслав, например през 1087 г. - Ярополк. Този княз Ярополк-Петър щеше да издигне в оградата на Димитриевския манастир църквата "Свети Петър" недалеч от храма, издигнат от него в името на великомъченика със същото име, но вероятно нямаше време да чака за края на строителството. Докато самият Ярополк подкрепя Димитриевския манастир с вноски, дъщеря му Анастасия, съпруга на Глеб Мински, прави значителни дарения за пещерните монаси, а след смъртта й, сякаш добавя към своите дарове този храм, построен от дядото на Анастасия, през 1128 г. „в Печерския манастир монасите са прехвърлили църквата "Свети Димитър", призована с голям грях и неправда (в името на - А. М.) "Свети Петър" (В. Н. Татищев. Цитирано в т. 2. на стр. 140). Още през втората половина на XII век този храм, заедно с манастира, връща предишното си име и отново придобива независимост.

Може би туровският произход на Свети Лаврентий, съчетан със съзнанието, че ректорът на Димитър, за пореден път подчертавайки независимостта на своя манастир, ще даде благословия за незаконен подвиг в Лаврата, е повлиял на решението на Лорънс, настояващ в духовната му битка, да се отдалечи от Светите пещери.

По този начин възприел в новия манастир „най-подвижния подвиг“ на капака, Лаврентий „започнал да живее много безкористно и да има голяма ревност за спасението си, като се простира всеки ден за големи трудове, убивайки всички похотливи страсти с гладкост на въздържанието и изсичането им с духовен меч - гласът на молитвата, но гасене на огнени стрели с вода от сълзи ”. За такъв благочестив живот Господ дари Лаврентий с дара на чудодейни изцеления, силата да изгони демоните. След като този дар се прояви особено ясно. Известен киевец, обсебен от демони, бил доведен при светеца и Лаврентий, „искащ да прослави благодатта на„ духовното си отечество - Свещеният манастир на пещерите, заповядал на този човек да води там “. Дяволът обаче не смееше да се приближи до святото място заради праведниците, които се биеха там, тъй като, както демонът каза: „В манастира живеят тридесет монаси, от които се страхувам; Боря се с останалите. " Когато беше решено този демоник да бъде оставен в пещерите, демонът каза: