Св .; Атон - манастир Хиландару

Духовен съвет

• За семейства без деца
• Нощ в пустинята
• Прекрасни събития
• Учебно ръководство (видео)
• Духовен поглед
• Духовни истории
• Цветя от градината на Богородица
• За завистта и омразата
• Хитри занаяти
• Примери за покаяние
• прераждане
• Писмото на измамник
• Отшелникът и разбойникът
• Диалог за папското първенство
• Светлина и сол

същества

Помогне

Мобилни приложения

разни

Манастирът е разположен на много красиво място, с много кипариси наблизо и е построен през 12 век от принц Рашко, син на краля на Сърбия, Штефан Немания. Въпреки че е наследник на престола, той оставя светска слава и чест и идва във Византийската империя, като е монах в Солунския манастир под името Сава, а оттам идва в Светата планина и се покланя в манастира Ватопеду. След известно време той изпрати писмо до баща си, като му разказа за суетата на този свят. Смирен от написаното и желаейки да бъде близо до сина си, цар Стефан поставя на мястото си на трона на Сърбия втория си син и той, напускайки целия свят, идва в Светата планина, където става монах., получавайки името на Симеон.

Няколко години по-късно бащата и синът, по молба на новия сръбски крал Стефан II, построяват манастира Хиландару върху руините на друг манастир.

Името Hilandaru идва от два източника: първият, от името на този, който е построил параклис, наречен Helandari; второ, от хилядите пирати, които се опитали да нападнат манастира, като били спрени от Божията сила, чрез застъпничеството на Божията майка, тъй като всеки път, когато се приближавали до манастира, те виждали гъста мъгла около стените, неспособна да различи нищо. Ужасени и не виждайки нищо около себе си, пиратите започнали да се избиват. Хилий означава хиляди, а андара - мъгла.

След известно време Сава е повикан в Сърбия, където е ръкоположен за епископ, а Симеон остава в нужда в манастира до края на живота си. След обръщането към Господ неговите свети мощи извираха смирна, изцелявайки много болни хора, и от гроба израсна лоза, която съществува и до днес. Истинско чудо е да видиш как лоза излиза от скалата, която никога не е била напоявана почти 800 години. Гроздето от това лозе е полезно за жени, които не могат да имат деца, развързвайки неродеността на утробата.

След като бил ръкоположен за епископ, Сава отишъл в Йерусалим, за да се поклони на светите места. Пристигайки в манастира Свети Сава Свети, той е приет с голяма чест от родителите на манастира. Преди да заспи, благочестивият Сава Свети пророкува следното: „След много години сръбски епископ на име Сава ще дойде тук да се поклони; дайте му жезъла ми и иконата „Майката на кърмещата майка.“ И така, когато Сава влезе в църквата, тоягата слезе сама от мястото си и падна пред Светицата. които бяха пророкували своя Свети Отец, взеха жезъла заедно с иконата „Майка на кърмещата майка“ или „Галактотропофуса“ и ги дадоха на известния архиепископ на Сърбия. Икона „Трихируса“, ​​означаваща „Богородица с три ръце.“ Тази миризма ги отведе първо до Сърбия, а по-късно до Светата планина. Ермитаж „Свети Андрей“, „Галактотропофуса“ в килията „Типикарио“ в Карея и „Трихируса“ в манастира Хиландару, извършвайки много чудеса.

За иконата „Трихируса“ се казва следното: по време на управлението на император Леон Исавър, борецът срещу светите икони, в Дамаск е имало младеж на име Йоан, който е сред най-близките хора на дамаския войвода. Този млад мъж, дарен с дар от Бога, се бори усилено, защитавайки светите икони не само с думи, но и с букви, укрепвайки истинските вярващи. След като научил за това, император Леон потърсил опитен писател, който можел да имитира писането на Йоан. Намерил го, той наредил да се напише писмо, сякаш е написано от Йоан и адресирано до царя, със следното съдържание: „О, щастливи царе, живей много години! Защото у нас в момента има някои недоразумения и крепостта е отслабена, елате с войски възможно най-скоро, за да я завладеете, защото ще ви помогна с каквото мога ".

Пишейки тези и много други, хитрият император отправя още едно писмо от него до воеводата на Дамаск, като го информира за това как Йоан често го призовава да дойде и да превземе града, но той (императорът) имайки любов към войводата, не той иска да разруши мира и като задание той също изпрати писмото, което беше направил, сякаш беше на Джон.

Получавайки двете писма от войвода на Дамаск, той не разбрал хитростта на царя и като бил много ядосан, повикал Йоан и му показал писмото, без да му позволи да се извини. След това заповяда да му отрежат дясната ръка, която често пише в защита на Христовата църква, след което заповядва да бъде обесен на градския площад, за да бъде пример за всички.

Йоан се оттегли и се заключи в стаята си, оплаквайки се и молейки се на Божията майка. Вечерта той помоли войводата чрез намесата на някои познати да му подаде отсечената му ръка, за да облекчи мъката и болката му. По молба на мнозина войводата се смили над него и му позволи да го хване за ръка. Седнал сам в стаята си, Йоан се помолил пред иконата на Божията майка, казвайки: „Пресвета господарю, ти знаеш, че ръката ми е несправедливо отсечена; моля да се смилиш над мен и да протегнеш дясната си ръка и да излекуваш дясната ми, за да мога да я използвам за защита на вярата. "Плачейки и молейки се дълго време, той заспа малко от умора и той вижда Пресвета Богородица във видението на съня, като й казва: "Ето, ръката ти е здрава! Използвай я, както обеща и не се натъжава оттук нататък." Казвайки това, тя изчезна. Когато Джон се събуди, той видя, че ръката му е силна както винаги. Но от икономиката на Божията майка на мястото, където е била изрязана, е останала червена следа. Тогава Йоан, изпълнен с радост, започна да благодари с хвалебни химни на Божията майка, която не го пренебрегна.

На разсъмване и когато съседите разбрали какво се е случило, те също казали на войводата, но някои от онези до него казали, че ръката на Йоан не е отсечена, а роб, когото Йоан изпратил на негово място. Объркан, войводата изпрати да повикат Йоан. Когато той пристигна, тя го попита какво се е случило и поиска да му покаже ръката си. Виждайки останалия знак, всички те знаеха, че се е случило чудо. Тогава принцът, знаейки невинността на Йоан, пожела да го издигне отново до първата стъпка, давайки му много подаръци, но Йоан му каза: „Прости ми, но отсега нататък не мога да ти служа. Искам да отида и да посветя живота си на Бог и да служа на този, който се смили над мен. ".

Принуден от молбите на Йоан, войводата му позволи да отиде където иска. Тогава Йоан, като направи сребърна ръка, след размера на отсечената си ръка, я залепи за иконата на Божията майка, пред която беше изцелен.

След това, като взел иконата със себе си, той отишъл в манастира „Свети Сава Свети“, където станал монах, желаейки много и украсявайки църквата със своите писания, известен като Свети Йоан Дамаскин.

Когато тази икона е донесена в манастира Хиландару, тя първо е поставена в Светия олтар. Не е известно колко точно той е останал в Светия олтар, но смяната на мястото е както следва:

Когато игуменът на манастира почина, между братята възникнаха недоразумения, без да знаят кого да изберат. Някои искаха едно, други искаха друго и така разделението беше направено в манастира, образувайки две партии. Един ден, когато енорийският свещеник влезе в църквата, той намери иконата на Богородица в скамейката на игумена. Връщайки го обратно в Светия олтар, същото нещо се повтори и на следващата вечер. Тогава родителите, убедени, че това е дело на някои от тях, запечатаха вратите на църквата, за да не влезе никой. На следващия ден, когато отключиха, отново намериха иконата на Богородица в скамейката на игумена. Когато били объркани, пред тях се появил стар отшелник, за когото знаели, че има свят живот, и им казал:

- Богородица ме изпрати да ви кажа, че отсега нататък не трябва да поставяте игумен, че тя иска да бъде игуменка и закрилница на манастира.

Оттогава манастирът Хиландару няма игумен, а само помощник-игумен, който се занимава с организацията на манастира. Когато имат нужда, монасите отиват и получават благословия от иконата на Богородица.

Веднъж гръцки монах, след като изрече вечерната молитва пред светата икона и отиде да си почине, имаше следното видение: Той видя тълпи от свети монаси, които се носеха във въздуха и възхваляваха Бога, а начело им вървеше Майката Господ с мрачни дрехи и в ръката си с царски скиптър. Удивлявайки се и наслаждавайки се на видяното, той забелязва, че в предната мъгла са руски монаси, а след това монаси от други националности: сърби, румънци, българи. и в крайна сметка беше мъглата на гърците. Учуден от видяното, той си помисли: „Как може да бъде това, за да са преди нас? Само Светата планина е нашето наследство, а те са непознати. "Докато си мислеше тези неща, той чу глас, който му казваше:„ Наистина, ти принадлежиш към къщата, имаш тази своя планина и живееш в покой; следователно и нека руснаците, заедно с другите народи, издържат далеч повече от вас, отчуждени от родината си. Ето защо тяхната слава е по-голяма. ".

Богородица често защитавала своя манастир, спасявайки го от много опасности. Опитващите се да я ограбят така и не успяха да влязат вътре. Това се случи през 1828 г., когато манастирът беше обсаден. Враговете държаха манастира заобиколен в продължение на много дни, но не успяха да се доближат до стените му.

Едно нещо е необичайно за иконата на „Майката на кърмещата майка“ или „Галактотрофуса“: Свети Сава Новият я постави не от лявата страна на Императорските врати, както е обичайно в цялото православие, а отдясно трябва да се постави иконата на Спасителя.

В манастира има и икона на Богородица, наречена "Попская", за която е запазено следното чудо:

Когато определен мъж дойде в манастира, той поиска да бъде приет в обществения живот, но без да казва, че е част от арменската ерес. Той беше ръкоположен да слуша кухнята, където, мразейки Бога и братята, оскверняваше съдовете без срам. Не знаейки нищо, родителите му го почитаха за трудолюбието и послушанието му. След известно време той става монах, а по-късно е ръкоположен за йеромонах. Този гад, пренебрегвайки любовта на родителите си, продължил грозните си дела.

В деня на възкресението, когато родителите сключвали ектения, отивайки до морския бряг, йеромонахът също бил избран да вземе тази свята икона с друга. Докато били на морския бряг, невидима ръка хванала този гад и като го вдигнала, го хвърлила в морските вълни, които тогава били много големи. Борейки се с вълните, той извика силно, признавайки осквернените си дела. И така, викайки, той беше покрит от морските вълни, получавайки плащането си според делата си.

Оттогава всички ектении и всички водосветни услуги се извършват само с тази икона и тъй като само йеромонасите имат право да я носят, сръбските монаси са й дали това просто име "Popskaia", което означава "свещеническа икона" или "свещеническа икона". ».

В Хиландару има около 25 монаси.