Surf Life или излишък в дигиталната ера

Полугодишен преглед на антропологията на техниките

Обобщения

„Surf Life“ е термин, който се опитва да опише определени характеристики и последици от това, което според мен е нова екология на паметта и забравата. Формите, които приема, и съзнанието, което изглежда генерира, не трябва да се отделят от начина, по който живеем в този „Сърф живот“, нито от местата и моментите, обусловени от новите дигитални технологии, които нахлуват в ежедневието. Що се отнася по-специално до ежедневните навици на съвременния западен живот, този „Surf Life” може да се разглежда като един вид „изпадане” - разединяване спрямо последствията, произтичащи от този живот, белязани от излишък от настоящи моменти, които са бързо остарели от пристигането на нови области на интерес.

„Surf Life“ е термин, който се опитва да опише някои от характеристиките и последиците от това, което според мен е нова екология на запомнянето и забравянето. Формите, които приема, и съзнанието, което изглежда поражда, не могат да бъдат отделени от начините, по които идваме да живеем, както и с времето и мястото, тъй като те са обусловени от новите цифрови технологии, които изпълват ежедневието. Във връзка с ежедневните навици на съвременния западен живот, по-специално този „сърф живот“ може да се разглежда като вид „изплуване“ - отделяне от последиците от преживяването чрез излишък от настоящи моменти, които бързо стават остарели от пристигането на нови очарования.

Записи в индекса

Ключови думи:

Пълен текст

Визуална метафора за Surf Life.

Добре дошли в „сърф живот“, нова конфигурация на реалността, която вече е започнала да интегрира всичко, което някога сме смятали за специфично за хората, в рамките на екология, характеризираща се - ако погледнем отвън - с изобилие от информация и връзки. И разликата между паметта и забравата, в контекста на вездесъщата дигитална вселена, се разтваря в нов дом, ново местообитание, нов "интериор".

1 Имаше време, когато по време на основния период от 90-те години, когато разликата между хората и този друг свят все още беше повече или по-малко ясна, и когато идеята за мрежово общество и свързаните с него цифрови технологии - да не говорим разпространението на безкрайното шествие на приспособления от всякакъв вид, които се появяват всяка година или на всеки две години в подобрена версия - тази нова вселена изглеждаше новаторска и обещаваща. По това време т. Нар. Киберпространство - често мислено като царство на почти човешки машини и „информационни супермагистрали“ - беше рекламирано като дестинация, към която да отивате, отново и отново. Свързването с интернет в офиса или библиотеката или дори свързването у дома на ниска скорост по това време беше начин да се наруши рутината и да се излезе от ежедневната работа. Интернет беше интересно средство за забавление, което можеше да доведе до срещи, които се появяват, пребиваващи в царство, паралелно на живота на материалния свят - или, за да използвам много по-показателен израз, използван от ентусиасти на видеоигри, които видяха човечеството затънало. неговата тежест в материята, на "плътския" свят.

3 Тази способност на машините да комуникират помежду си, като по този начин улеснява „нашите“ отношения с тях, предполага, че те са надарени с памет. Всъщност Уенди Чун отбелязва, че „компютърният хардуер се управлява от паметта“, което прави хората и машините по-пропускливи, което ни води по пътя към „сърф живота“.

4 Не липсват примери в съвременния свят, които илюстрират колко сложна е тази връзка. Научните изследвания на възможностите за потенциално безкрайно съхранение на данни ни карат да вярваме - каквито и да са нашите страхове относно крехкостта на нашата органична памет - че можем да гарантираме, благодарение на най-новите технологични постижения, нашия полет към ново бъдеще, където хората ще видят техните граници все повече се разширяват.

В наши дни е невъзможно да сте в крак с всяко ново изживяване, което си струва да си спомните, без да се прибягвате до тези технологии за съхранение и предаване на данни, насочени към надвишаване на човешките граници. Но отново нещата не се развиха точно както си ги представяхме, когато се появяваха тези перспективи. През 90-те години медийният философ Вилем Флусер посочи, че в бъдеще трябва да очакваме да се осъществи „асоциация между електронната памет и роботите“ (1998: 399) и че във всекидневието ще се роди втори месец. Въпреки това, вместо научнофантастичния сценарий, който той измисли, по времето, когато думата „робот“ се отнасяше до някаква машина с човешки облик, реалността бързо стана невероятно обичайна, тъй като изкуственият интелект пусна корен в ежедневието.

6 Още по-изненадващо изглежда изглежда, че има основание да съществува, в по-голяма или по-малка степен, чрез социални мрежи, интелигентни устройства и - така да се каже - под повърхността на вездесъщите приложения, които ни разкриват своята миниатюра света на една ръка разстояние. С други думи, „електронната памет“ започна да се асоциира с „роботи“, в смисъл, че електронните устройства, социалните мрежи и облачните сървъри служат като интерфейси с цифров двойник, по някакъв начин отделен от неговото „плътско“ съществуване, което изглежда изглежда имат повече вещество.

7 Вземете примера с Evernote, едно от най-модерните приложения за мамят. За обикновения потребител Evernote възхвалява представянето си с лозунг, обещаващ да предостави решение за живот в свят, нахлут от цифровите технологии и следователно потенциално неограниченото поле на възможните преживявания: „Не забравяйте за всички“. От всички ? Всъщност, докато масата информация, погълната в облака от приложения като Evernote, се превръща в ентропийно кодиране, в момента няма проблеми. Ставайки такъв с външната си памет, запомняйки всичко, става лесно достъпен и търсен отвсякъде, благодарение на мрежово устройство, позволяващо достъп до всяко цифрово съдържание. Но тези услуги са просто разширение на потенциала, който винаги се е смятал за присъщ на компютърните технологии: да обещаят да отговарят на възможностите на човешката памет.

По едно време със сигурност беше вярно да се каже, че различните съвременни концепции за паметта - формулирани от гледна точка на индивидуалността - са необходима и допълваща прелюдия към всички последователни опити за преосмисляне на природата на паметта в светлината от влиянието на съвременните технологии. Много преди настоящата ситуация да започне да се оформя, пишещите машини, фотоапаратите и магнетофоните вече бяха революционизирали нашия възглед за „себе си“, само защото тези обекти запазиха изживяното „преживяване“ във външен формат, до който лесно и лесно можехме да стигнем отново и отново, като допълнение към собствената ни идентичност. Основната разлика обаче днес е, че мисленето просто от гледна точка на "себе си" отразява онтологично и духовно разделение - между индивида и света - което става все по-неподходящо за ежедневните практики. Ние съществуваме - както Apple Computer би ни накарал да повярваме - в „безкраен цикъл“, от който изглежда трудно да се измъкнем и който има за цел да абсорбира всичко, което е твърде тежко, за да го запомни човешката памет.