SCHATTENBLICK - REZENSION013 Hans Blickensdörfer - Двойно подаване на Волга (футбол) (SB)
Двойно преминаване по Волга
Сега старата шапка отбелязва, че през 1995 г. се навършват 50 години от края на Втората световна война. Фактът, че събитията от онова време се радваха на специалния интерес на медиите и съответно напреднаха добре в т. Нар. Обществено съзнание, можеше да се възприеме като възможност да се обърне внимание на книга, която осветява това време от много специален аспект. Има се предвид просто футбол, по-точно значението, което този спорт имаше за много хора в руския плен. Рядко някой автор е успявал толкова добре да превърне очевидно несъгласувани теми - от една страна сериозна тема като Втората световна война, а от друга страна „Кралският футбол“, т.е. „най-красивата второстепенна материя в света“ - в забавен роман, който си заслужава да обработва.
Той разказва историята на млад германец, който през 1945 г. като 19-годишен лейтенант е заловен от Русия като военнопленник. Хайнц Арнолд - това е името на младия герой, който доброволно се оттегли на фронта - е страстен футболист и е бил вратар на ФК Денцлинген в Баден преди войната. В края на войната, както и много други негови съдби, той не можеше да подозира, че пленът му ще продължи десет години и множество лагери - от Астрахан през Сталинград до долна Волга.
Много германски военнопленници бяха освободени през следващите години - но не и Хайнц Арнолд, който също беше един от затворниците, които бяха съдени през 1949 г. по формални правни причини. След това германските затворници вече не се считат за „военнопленници“, но имат статут на „нормални затворници“ в Съветския съюз.
На практика това не се промени особено, освен че пленителите - като израз за германските затворници - бяха още едно горчиво разочарование. Те продължиха да живеят оскъдния си живот в затворническите лагери, трябваше да приемат трудностите и бяха задължени да извършват принудителен труд. Отново и отново надеждата за освобождаване беше горчиво разочарована. Дори след смъртта на Сталин през 1953 г. съветското ръководство се оказва готово да освободи последните германци, защото те все още изпълняват функцията си на разменна монета на Съветския съюз в спора със западните сили, който попада под заглавието на Студената война - Влязъл е в книгите по история. Хайнц Арнолд, тъжният герой на този роман, е един от последните късно завърнали се, освободени от Съветския съюз през 1955 г.
Но какво - този въпрос възниква след това въведение - дали тази глава от следвоенната история има общо с футбола? Повече от един мисли, защото без футбол - и тази книга свидетелства за това - много затворници едва ли биха оцелели в тежките и дълги години в лагера. От днешната перспектива, която може да е трудно да си представим, но всеки, който е прочел този роман, ще може лесно да го разбере. Заинтересованият читател скоро ще изпусне въпроса дали описаните в него преживявания са автобиографични или не, особено след като и без това не може да се съмнява в тяхната автентичност.
Разбира се, този роман също има, да кажем, политико-идеологическа основа, която казва може би повече за автора или историко-културната епоха, която той представлява, отколкото за съдържанието на историята. Има се предвид климатът на Студената война в следвоенна Германия от 50-те години, в който така нареченият „свободен Запад“ е доминиран от светоглед, който приравнява Запада със „свободата“ в ярък черно-бял контраст и възприема „Източния блок“ като корен на цялото зло: Ако не беше социализмът, хората и народите щяха да се разбират много добре - не на последно място заради „King Football“.
Основното послание на романа, което се предава чрез трагични и по-малко трагични съобщения, е, че във футбола хората говорят един език - дори ако принадлежат към народи, които са във война помежду си или които наскоро са воювали имам. Там се изпробва мистичната концепция за „руската душа“ - под която изненадващо всеки веднага може да си представи нещо. Руските командири на лагери, които определено са представители на съветската система, въплъщават своите затворници във връзка с руската душа, защото те са имали - кой би могъл да помисли това? - Много повече за футбола.
И във всеки лагер, с изключение на първоначалните трудности, затворниците успяха да прекарат футболния си мач с много остроумие, изобретателност и организаторски талант. Разбира се със знанието на съответния командир, който вземаше все повече и повече участие в успехите на „своя“ екипаж на лагера и започна да се страхува, че „сините“ от съветската тайна служба могат да сложат край на тези дейности. Това тайно братство между коменданта на лагера и затворниците достига своя връх в гостувания срещу затворническите екипи на други лагери. Една от най-забележителните истории за футбола в лагера беше една такава „игра на гости“, в която двамата командири на лагера заложиха за победата на „съответните“ си отбори. Затворниците обаче станаха много неудобни, когато разбраха за какво става дума - командирите залагаха на заплата от два месеца.
Няма съмнение - авторът иска да разчупи копие на футбола и неговия „дух, който обединява хората“. Накратко, има две твърдения, които се придържат към читателя, след като прочетете този вълнуващ и често сърдечен роман.
На първо място, има вече споменатият факт, че много хора не биха оцелели от лишенията на руския плен без трудно спечелената възможност да играят футбол в лагера. Тази точка е разгледана на много места в книгата, дори терминът „свобода“ се използва в този контекст, за да се предаде екзистенциалното значение на лагерния футбол изобщо:
Но вие не просто подушвате свободата, чрез футбол, вие я придобивате с интензивност, която дори инициатори като Хайнц Арнолд и Виктор Андерсън не са смятали за възможно. Има часове, когато бодлива тел и наблюдателни кули изчезват. А пазачите, които наблюдават, имат различни очи. (Стр. 113)
„Свобода“, термин, който е гъвкав и може да се тълкува по желание, разкрива своята функция тук по примерен начин и с голяма яснота - а именно, да осигури заместител на това, което се счита за недостъпно. Друг пример:
И неговите желания д. Ред.: Хайнц Арнолд е замислен през третата година от пленничеството си] са станали толкова скромни, че той вече не разбира свободата като път към дома, а по-скоро създаването на футболен отбор отвън в лагера. (Стр. 29)
Отново и отново затворниците в различните лагери, в нарушение на наредбите, се противопоставяха, бореха се или се промъкваха в разрешението си да играят футбол. Но какво, ако този спорт не беше просто одобрен тайно - може би защото руската душа изпитваше толкова голямо съчувствие към ентусиазма на германските затворници към футбола - а беше използван специално за поддържане на реда и дисциплината в лагерите? Възможно ли е футболът в лагера също да е нещо като малко парче захар, което се „дава“ на затворниците, за да ги поддържа спокойни през дългите години? - Интерпретация на събитията, с която авторът едва ли би се съгласил.
Няма съмнение, че с футбола мнозина намериха волята за живот, която им помогна да издържат на безнадеждността на пленничеството си. Това се отрази не само на играчите, но и на феновете и зрителите, които може би са взели смелост от игрите на „техния“ отбор. В допълнение към тези „психологически“ ефекти е възможно да има и доста осезаеми предимства, които един футболист може да спечели в лагера. В подкрепа на това предположение в романа могат да бъдат намерени няколко улики:
"Във философията на Plenny това означава, че важните неща трябва да бъдат преподавани на работодателя. Основният принцип: Само тези, които могат да играят добре, могат да играят добре, които имат време за обучение и не се губят в безсмислена работа." (Стр. 191)
Какво означава това, освен че други са изгорени вместо това? Следващият диалог също отразява убедителната логика, която се използва, за да се обоснове защо „най-добрите“ също трябва да „ядат по-добре“:
"На първо място, имаме нужда от отбор, който е достатъчно добър, за да впечатли руснаците." „Не виждам проблем с това!“ "Момент!" Сергей Гамбуржев, псевдоним Виктор Андерсън поклаща глава. "След две седмици мога да те вкарам в порта, защото тук ще бъдеш сгушен като цар. И освен това не е нужно да бягаш. Но как си представяш централен нападател, чиито колене се треперят от глад?" „Има достатъчно бригади, които се хранят правилно!“ "Дори и за деветдесет минути добър футбол? Това е малко по-различно, отколкото когато седите на дупето си след работа и играете скат! А тренировките изяждат и свободното време и калориите." "Най-добрите трябва да се хранят по-добре и никой няма да им завиди. Ще намерим начини." (Стр. 77)
И вие сте „намерили начини“. Дали без завист е факт, защото малко се знае за затворници, които не са били в центъра на вниманието на лагерната футболна топка. Въпреки това, следният диалог между двама бивши затворници, които се срещат отново след освобождаването им на Запад, предполага, че е имало и минус на монетата:
„Знаеш ли - пита той, - че често съм ти завиждал?“ "Вие? Вие от всички хора?" "Да, аз съм. Не бях достатъчно добър за футболната ти топка в лагера и ти не вярваш какво означава за някой, който е изключен от нещо, чието значение той чувства чак до пръстите си. Искам те кажете за спортната психология. Знаете ли какво се случва с такива хора, когато става въпрос за футбол? Те стават рефери и в зависимост от характера си стават доброкачествени или злонамерени. " - Не те разбирам съвсем. "Доста типично. Талантливият вижда само себе си и неговия вид. Тогава основахте нещо като Клуба на благородниците, но аз можех да участвам, ако ми бяха показали малко търпение или снизхождение." (Стр. 264)
За да се предотврати недоразумение, на този етап трябва да се добави, че изясняването на този въпрос не може да се отнася до морална оценка, която така или иначе - от гледна точка на следващите поколения - би била несериозна и неподходяща. Дори ако футболистите са спечелили предимства пред останалите по отношение на храната и натоварването, кой не го прави? Съвсем отделно от факта, че при всички случаи човек би могъл да оцени начинанието да осигури собственото си оцеляване за сметка на другите като основа на всяка социална структура.
Идеята, че футболът дори има обединяващ ефект върху войните, възвръща спомени за война, която е влязла в аналите под заглавието „футболна война“. Изглежда като лоша шега, че военната конфронтация е предизвикана от загубен футболен мач.
Какво стана? През юни 1969 г. националните отбори на две страни от Централна Америка, Ел Салвадор и Хондурас, се срещнаха в контекста на класирането за Световното първенство през 1970 г. в Мексико. След решителната игра за участие в Мондиала на 13 юни 1969 г. ситуацията в Салвадор ескалира. Екипът на Хондуран беше незабавно доведен от стадиона на летището и с помощта на бронирани превозни средства. Вентилаторите на Хондуран са принудени докрай със сила. Двама души бяха убити, няколко десетки ранени, някои сериозно, а автомобилите бяха опожарени. Няколко часа по-късно границата между двете страни беше затворена. На следващия ден, 14 юни 1969 г., между Салвадор и Хондурас избухва истинска въздушна война: В ранните часове на сутринта самолет на Хондурас бомбардира град в Салвадор. ВВС на Салвадора атакуват четири града в Хондурас, сухопътните войски пробиват границата и искат да проникнат във вътрешността. Хондурас от своя страна продължи въздушните си удари срещу индустриални и стратегически цели в Салвадор.
Разбира се, тази война всъщност не беше свързана с футбола. Ако обаче футболът действително имаше „обединяващ ефект“, както се предлага в „Doppelpa Doppel на Волга“, едва ли щеше да се случи тази „футболна война“. Така, ако някой се интересува, би могъл да изложи приказката за обединяването на футбола като просто обещание.
Най-трогателният епизод на този роман обаче е „история в историята“, исторически автентичното описание на това как Фриц Валтер, който по-късно става капитан на германския отбор на Мондиала през 1954 г., е освободен от руския плен след края на войната. Описано е от гледна точка на очевидец, а именно трагичният герой на тази книга, затворникът Хайнц Арнолд, който не е имал такъв късмет. В лагера „Мармара Сигет“ в Карпато-Украйна Фриц Валтер буквално се застреля - с „Оксфорд“, както унгарците наричат закачения трик, изтеглен назад над главата с петата.
Как се случи това не бива да се премълчава от заинтересованите от футбола, защото без този Оксфорд - а това в крайна сметка би означавало следните и взаимосвързани събития: без Фриц Валтер - германският национален отбор в Берн през 1954 г. едва ли ще бъде световен шампион да стане. Фактът, че унгарският страж на футболен ентусиаст даде решаващия тласък, довел до освобождаването на Фриц Валтер, разбира се е специална „ирония на съдбата“ с оглед на факта, че Унгария загуби финала на Световното първенство през 1954 г. срещу Германия. По това време Унгария е некоронован световен лидер по отношение на футбола, унгарският национален отбор остава непобеден в общо 31 международни мача от 1950 до финала на 1954 г.
През 1945 г. в този пренаселен руски транзитен лагер Фриц Валтер е един от многото безименни хора, изправени пред съдбата да бъдат транспортирани до Урал или дори до Сибир. Унгарските пазачи проведоха футболен мач в лагера, немските затворници получиха право да гледат с гладни очи. Сред тях, разбира се, Фриц Валтер и като късмет, след неуспешния тройка на унгарски играч, топката полетя право към него. Вместо да го хване с ръце, както би направил всеки друг, той отстъпи няколко крачки назад, остави топката да лети над главата му и след това я изстреля право в играча с перфектен Оксфорд обратно, който го беше съборил толкова неумело.
Останалата част от историята се разказва бързо: Удивените унгарци поставят затворника, когото единият от тях веднага е идентифицирал като германски национал, базиран на тази техника, за следващата им игра. И Фриц Валтер, отслабен от лишенията от лишаване от свобода и всичко друго, но не и в най-добра форма, овладя това предизвикателство, което веднага видя като шанс за живота си, блестящо. Той правеше каквото си иска с топката и противника и показа един от легендарните си Оксфорди. Отборът му най-накрая спечели с 9: 3 - което се дължи единствено на Фриц Валтер, защото ден преди унгарските отбори все още бяха равни.
Разбира се, тази сензация не беше скрита от коменданта на руския лагер, който тайно беше също толкова ентусиазиран от футбола. И в сътресенията по това време този майор най-накрая намери начин да освободи германския национал Фриц Валтер - не само в неговите очи един от най-добрите нападатели в Европа - у дома през октомври 1945 г.
И в този момент да почете Фриц Валтер, който беше отличен четиридесет години по-късно, на 23 юни 1995 г. на международния мач между Германия и Швейцария в Берн, за заслугите му към германския национален отбор по това време, предговора му към " Двойно преминаване по Волга "цитира:
Последна бележка се отнася за съдбата на Едвин Брец, споменат от Фриц Валтер, един от главните герои в романа, който, подобно на Хайнц Арнолд, е освободен едва през 1955 г. И двамата бяха поканени от Сеп Хербергер в хода на националния отбор, предстояше международен мач срещу Норвегия. Едвин Брец все още беше толкова добър играч, че националният треньор се заигра с идеята да го използва в международния мач. По престижни причини той реши да не го прави, тъй като германският отбор беше загубил много мачове, след като спечели титлата през 54-та. Германия спечели с 2: 0 срещу Норвегия, а Сеп Хербергер горчиво съжалява, че е възмутил Едуин Бретц тази чест.
Ханс Бликенсдорфер
Двойно преминаване по Волга
Футбол
Schneekluth Verlag, 1990