Субективен идеализъм и
Агностицизъм ? светът не е познаваем.
В рамките на агностицизма се отрича абсолютната истина, ролята на науката се свежда до познаване на същността. Не се отрича знанието, а способността с помощта на знанието да познава напълно света на нивото на същността.
Дейвид Хюм.
Въз основа на предпоставката, че човек може да съди за всичко само въз основа на впечатленията, които са в съзнанието му, и излизането извън границите на съзнанието, извън впечатлението е теоретично незаконно.
Оказва се, че впечатленията, възприятията ограждат човек от външния свят.
И Хюм е ограден, като по този начин, както от самия външен свят, затваряйки се в знанията си, така и от теории, според които самите впечатления на субекта отразяват външния свят.
Той не признава твърдението на материалистите, че причината за възприятието е материята, но също така отхвърля твърденията на онези, които вярват, че образите на света са дадени от Бог.
Ограниченият, външен свят съществува, смята Хюм, но не ни е дадено да надхвърляме собственото си съзнание. Следователно всички науки се свеждат до едно, до науката за душата, до психологията.
Нищо не може да бъде достъпно за нашия ум, освен образът на възприятието, той не е в състояние да проведе експеримент между съотношението на възприятието и обекта. Човекът научава околната среда чрез усещания, възприятията могат да бъдат причинени от атоми, Бог. Защото имаме работа с възприятия, невъзможно е да се познае същността на света.
Хюмподложен на внимателен анализ позицията на емпиризма. Заключенията на Хюм за възможностите на нашето знание са пълни със скептицизъм. Този скептицизъм обаче е насочен срещу метафизичните претенции на умовете ни да познаваме реалността такава, каквато е сама по себе си.
Познанието е ограничено от границите на опита и само в тях то има истинска реалност и стойност.
Хюм вярваше, че сетивата ни пречат да знаем истината. Чувствата са ненадежден източник на знания. Нямаме онзи критерий, по който да можем да опознаем твърдо света.
Философията на Хюм се оказа своеобразна последна точка в развитието на емпиризма.
Емпиризъм - тенденция във философията, чиито поддръжници смятат, че знанието се основава на опит: „няма нищо в ума, което да не е било в опита“, „знанието е сила“.