Страстната седмица в манастира тихо и в очакване на това, което Бог изпраща
Снимка: Аника Кемпф/evangelisch.de
Посещение на манастира Гетсимания близо до Гослар: Тук хората мълчат по време на Страстната седмица.
Манастирът Гетсимания е разположен между ливади и пасища до старо имение на Харц в Долна Саксония. Някои от стените тук са на почти 900 години, но поне този манастир няма нищо общо с идеята за студени, голи стаи, големи общежития и тъмни изби. Сградата е реновирана около 1990 г.: тавани от мазилка, полилеи, антични мебели. Дори единичните стаи нямат нищо на оскъдни манастирски килии, но са индивидуално, с вкус декорирани по отношение на цвета, всяка със собствен молитвен ъгъл.
Брат Уве (70), брат Алфред (55) и брат Ахим (43) живеят тук заедно с дългосрочни и краткосрочни гости. Преди имаше повече братя, някои от мъжете скочиха, други умряха - тримата останаха. Животът на монасите следва фиксиран ритъм: ставане между четири и пет часа, лична медитация, в седем часа сутрешната молитва ("Laudes"). През деня братята се грижат за гостите и управлението на къщата, прекъсвани от обедни и вечерни молитви („Вечерня“, 18:00). А вечер? Тези, които стават рано, също лягат рано.
В нормалното ежедневие в манастира - извън строгата седмица на пост - има обикновени органични пълноценни храни с ястия. Брат Алфред е готвач, учи електротехника, обучи икономка с допълнително обучение като здравен съветник. Той сам отглежда кълнове от боб манг в своята манастирска кухня, смесва ги с моркови и ябълки, за да направи вкусна салата от сурови зеленчуци, и го поднася с вкусна каша от спелта. Няма месо и десерт, защото начинът на живот на монасите включва живот по мярка. Дори извън Великия пост.
Често: Шоколадово-оранжевите бисквитки са на рафта
Постът тук в Гетсиманския манастир означава: една седмица преди Великден, от събота Палмарум до Велика събота включително, не яжте нищо. Съвсем нищо! През тази седмица монасите пият ябълков сок, гроздов сок, сок от кисело зеле, портокалов сок - или, ако кръвоносната система увисне твърде много, готвят бульон за обяд. Гостите, които участват в тази гладна седмица, трябва да са направили този експеримент предварително. Трябва да знаете как тялото ви реагира на нулевата диета и дали можете да спазвате гладуването. Защото тук в манастира също има изкушения, например в малкия магазин за самообслужване пред входа на трапезарията. До плодовите сокове има торбички за бисквити: шоколадов портокал, кайсия от спелта или кокос ...
Първо трябва да издържите тихо.
Седмицата преди Великден е не просто пост, но преди всичко „седмица на отстъплението“. Човек живее в общността, но всеки за себе си - в мълчание. Единствените общи дейности са трите ежедневни молитви, между които всеки е сам. В манастира са забранени мобилни телефони, компютри, радио и MP3 плейъри, а в целия сграден комплекс няма телевизия. Основното правило на брат Уве: „Човек трябва да остави това, което води до отклонение, и да прави това, което води до концентрация“. Той препоръчва: молитва и разходка.
Тази радикална осемдневна тишина обаче може да даде обратен ефект: „Почивката може да се превърне и в„ време за размножаване “, предупреждава брат Уве. Например, ако някой носи твърде много професионален натиск, семеен багаж или осезаеми психологически проблеми със себе си. Всичко това се обявява през това време на спокойствие и излиза на повърхността, „първо трябва да го издържите“. Понякога отнема само няколко дни, за да може човек да превключи от 100 на нула.
Брат Уве разказва за жена, която е участвала в отстъплението: политик, доста преуморен. След няколко дни тя се свърза с братята, защото не издържа. В такива случаи мълчанието се нарушава, монасите предлагат консултативни беседи и преценяват дали засегнатото лице трябва да продължи да пости или по-скоро да влезе в терапия. Преминете или прекъснете. В този случай разговорът и по-нататъшният престой в манастира доведоха до подобрение: Политикът стана спокоен, психологическото й напрежение отслабна през седмицата.
"Небето става по-ясно, слънцето прозира"
„Умът става по-ясен“ е начинът, по който братята описват своите пости. Какво означава това, какво е чувството, когато умът стане „по-ясен“? „О, ако можеш да опишеш това!“ Въздъхва брат Уве. Той го опитва по следния начин: "Тишината също е вид пост. Човек се отказва от впечатления, образи, текстове. Мозъкът не трябва да прави нищо веднъж - тогава той получава най-добрите мисли. Облаците се изчистват Небето става по-ясно, слънцето прозира “. Монахът, който има опит при отстъпления, описва това състояние към края на отстъпническата седмица като „духовно отпуснато и издигнато“.
Докато пости, брат Алфред първо усеща вътрешна релаксация, след това умора и по-късно още по-голяма бдителност. „Тогава преживявам живота по-възприемчиво“, обяснява той. "Гледам по-съзнателно на природата и живота около мен, включително и на други хора." Дори ако всички мълчат: По време на спирката участниците общуват с погледи и жестове, вие ставате внимателни и ви поздравявате без дума, но още по-приятелски.
Такова отстъпление не може да се случи навсякъде. Околната среда играе роля. „Красотата е среда за трансцендентното“, казва брат Ахим. Древните сводове, тухлените стени на църквата, цъфналият парк, красиво декорираният интериор - всичко това допринася за атмосферната атмосфера. Но не става въпрос само за външната страна: „Това е стая, за която се е молило“, брат Ахим се опитва да опише специалния дух, който духа през манастирските стени.
С цветни вълнени чорапи на коленете
Тук ли е Бог? „Манастирът е жизнено пространство, където Бог иска да бъде фокусът“, казва брат Ахим. А монахът е този, който търси Бог. Той би искал да направи това с цялото си тяло и душа, поради което изученият машинен инженер се присъедини към общността на Гетсимания. И? Намерил ли е Бог вече? Брат Ахим се усмихва. "Колкото повече се отваря присъствието на Бог, толкова по-голям е копнежът и мистерията." Няма крайна точка, няма „намерен“.
Ораторият е място за „търсене“. В стаята с груби каменни стени води остатък от коридори, остатък от старата манастирска църква. Дълга пейка на стената пред входа, под две кошници с ярко оцветени, грубо изплетени вълнени чорапи. Обувки свалени, чорапи. След това се промъкнете много тихо и или заемете място на табуретка, коленичила пейка или възглавница, в зависимост от това, какво могат да издържат ставите. В предната част на стаята има дървена фигура на Исус и Йоан, цветя и седемръчен свещник.
Обедната молитва е проста: пеят се песни на Тезе и се говори псалм заедно. Между тях винаги тишина. Дори тези минути мълчание изглеждат цяла вечност на посетителя, който се е препънал направо в тишината на манастира от своята суматоха по време на работа. Мислите се носят тук-там, опитвате се да се съберете. Как можеш да понасяш тази тишина цяла седмица? Монах повтаря няколко пъти стих за медитация. Отново тишина. Застъпническа молитва, накрая „Отче наш“ и благословия. Брат Уве завършва молитвата, като се изправя мълчаливо.
"Страхотно преживяване на вътрешно изпълнение"
Гостите продължават да се връщат към отстъплението, за да търсят Бог. Във всеки случай мнозина искат религиозно преживяване, имат определени очаквания. Брат Уве поклаща глава: "Човек трябва да се откаже от очакванията. Ако нямам очаквания, няма да бъда и разочарован." Може да се случи, че нищо не се случва по време на отстъпление - поне няма среща с Бог. „Тогава трябва да сложите главата си до стената“, съжалява докторът по богословие. „Трябва да преживеете тези учебни процеси екзистенциално.“ Това е един вид недостатъчна сила, която хората трябва да изтърпят: среща с Бог не може да бъде установена въпреки интензивните молитви и григорианските псалми. Човек може само да търси мълчание, казва брат Уве - и да чака да види „какво Бог изпраща“.
Ан Кампф е журналист и протестантски богослов. От ноември 2010 г. до януари 2017 г. тя е била редактор в evangelisch.de. От август 2019 г. тя е пастор на Евангелската църква в Хесен и Насау (EKHN) във Bethaniengemeinde Франкфурт.
Монасите се опитват малко да повлияят на настроението в края на отстъплението, но това не винаги работи. На Разпети петък те седят с часове с четения и молитви в затъмнената крипта. "Това е малко сериозно тогава", признава брат Уве. „И все пак можеш да бъдеш позитивен на Разпети петък, а на вторник Великден“, смее се той - така е. Рано на Великденската неделя има служба в криптата, след което има „тържествена трапеза“. Прекъсване на пост! Брат Уве смята: „Излизането е също толкова важно, колкото и започването“. Но бъдете внимателни: след седмица на нулева диета няма гурме меню и органични пълноценни храни. Няколко ябълки са тържествено на масата.