| | aked | | слушане | | Вяра | | Знание - Невежество | | Смелост - страх | | Кървия - Куратия | | Отчаяние | | Разбиране - Трезвия | | Любов - Доброта - Милост | | Страх от Бога - Милост | | по дяволите | | Накисване - задържане | | Царството Небесно | | Изплашена присъда | | Мания - Blandetea | | медитация | | Смъртта | | халюцинации | | Остенеала - Леневия | | Духовният баща | | Страст - Изкушение | | Пазене на сетивата | | пословици | | плач | | Покаяние | | Търпение - страдание | | Смейте се | | Отстъпление | | Молитва | | Сарация - сребролюбие | | Пуста слава | | Смерения - Мандрия | | изповед | | Страдание - търпение | | Трандавия - Остенеала | | Трезвия - Разпръскване | | Отчаяна реч - Тишина | |
Страдащи от търпение
Морето трябва да бъде развълнувано и разтревожено, за да изхвърли на брега тревата, тревата и целия хоросан, който реките са проляли в него. Нека да разгледаме отблизо и да открием, че след като е ударена от такава буря, морето става много спокойно.
пїЅ Който приема неволите от сегашното време в очакване на по-късна доброта, научил е знанието за истината и лесно ще бъде избавен от гняв и скръб. и той познава много по-добре сложността на природата на този, който понася неприятностите, отколкото този, за когото тече гладко, без никакви проблеми и който по този начин остава на повърхността на своето непроверено от тежки неприятности.
не само тези, които умират от меч и тези, които са изповядали Господ и Божия венец, но и тези, които са доказали любовта си по необходимост, тъй като както са претърпели пробожданията от Господ, така и те са претърпели потисничество и волята за Господа.
Който понася доброволно смирение и тежък труд, като по този начин е предварително подготвен, няма да пострада толкова много, когато го сполетят неизбежните упреци и трудности в живота. Те няма да го наскърбят, той дори няма да ги почувства, а напротив ще им се наслади, защото ги вижда в божествената светлина като тяхната благотворна цел.
По-добре е да бъдете изкушавани от хора, отколкото от дяволи, но който благоволи в Господа, побеждава и двамата. Дяволите се бият открито срещу отшелниците и срещу онези, които прекарват време в чиновите или извършват добродетел придружени от други, и въоръжават най-невнимателните от братята. Но втората война е далеч по-лесна от първата, защото няма толкова горчиви хора като дяволите. Хората, колкото и да са лоши, изпитват малка част от съжаление, те също могат да бъдат огънати, имат своите слабости: сън, глад, който прекъсва мъките, започнали върху вас, докато дяволите не го правят. Във всеки случай можете да се борите с хората, които ви изкушават или ви безпокоят поне толкова силно, колкото можете, можете да намерите вратичка в тяхното изкушение и така да можете да ги победите по-лесно.
ЅЅ Който се моли за хората, които са го онеправдали, успешно се противопоставя на дяволите, но който се противопоставя на първите, е победен от вторите. Борбата на хората срещу нас не е отделена от борбата с дяволите, но чрез хората борбата на дяволите е по-слаба, защото хората все още са смекчени от нашата молитва за тях, добрата дума и помощта, която им оказваме.
Авва Зосима каза, че който иска да върви по истинския и справедлив начин, когато е обезпокоен, се удря, казвайки: Защо разбунваш душата ми? Защо си разстроен като разпенвачи? От това показвате, че сте болни, защото ако не сте били болни, няма да страдате. Защо да спрете да се обиждате и да обвинявате брат си, че ви е показал болестта с дело и истина. Спомнете си Божията заповед: „Когато го укоряват, той не укорява, когато страда, не заплашва“ (I Петър 2:23), но понася всичко. И той каза, че ако някой е живял годините на Матусал и не е вървял по правилния път, по който са вървяли всички светци, тоест на тяхната нечестност от хората, на мъжка любов и търпение, той изобщо няма да напредне, прекарайте годините в пустинята. Пациентът ще застане отдясно на разпнатия и след разпятието той ще възкръсне, защото и той беше разпнат и предаде своите грижи за себе си на своя учител, подобно на Христос Отец. Изцяло убивайки егоистичната си воля, той възкръсна в любовта на Христос.
пїЅ Укорът ви кара да обръщате внимание на себе си, кара ви да осъзнаете, че нещо не е наред с вас или което кара другите да чувстват, че по никакъв начин не сте прав В резултат това ви принуждава да се излекувате и в това отношение и по този начин да спечелите своето спасение. Това е кръст, който те прави перфектен, дори получаваш изобличението, карайки някой да се покае за грешките си и да донесе прошка.
пЅЅ Точно както войникът, получил тежки рани по време на войната, императорът не заповядва да бъде изведен от армията, а по-скоро да го постави на оградата, така небесният император коронясва монаха, преживял много трудности.
пЅЅ Ако границата на безделието не е да имаш търпение в някаква почивка, търпението е да се считаш за някаква беда като в покой. Мързеливият човек никога не мисли, че си почива толкова, колкото му харесва, и тук също има безкрайна жажда за мързел; напротив, търпението не се счита за изчерпано.
п o Има една болест за прочистване на греховете и друга за унижение на ума. Нашият Добър и скъпоценен Господ и Учител, когато види по-нуждаещи се в нужда, смирява тялото им чрез болест, както чрез по-безболезнена нужда. Но понякога идва и да прочисти душата ни от лоши мисли или страсти. Всичко, което ни се случва, видяно или невиждано, може да се приеме добре и със страст и средно чувство. Видях трима братя, подложени на трудности: единият се разбунтува, другият остана непокътнат, а третият пожъна много от този плод, като получи всичко с благодарност.
Търпеливият мъж починал преди гроба, погребал килията си. Търпението се ражда от надежда и плач, защото онзи, който няма тези две, е роб на безделието.
|