Стъпки в пости Егер гръко-католическо организационно духовенство
От Balázs Demkó - Публикувано на 12 февруари 2018 г.
Периодът на поста започна днес и докато св. Стефан в своето велико дело изследва пътя на духовното възнесение към спасението, така и „постът“ има степени, които помагат на духовния растеж. Струва си да опознаем това като интересно нещо, тъй като тези „степени“ присъстват и днес в нашата източна църква.
На най-ниското „стъпало“ на поста са нашите покръстени братя, които само са „чували нещо“ за поста, но никога не са го практикували, тъй като досега не са приемали религията си твърде сериозно. Но те са чували нещо за периода на поста и следователно, от здравна гледна точка, те се присъединяват към периода на поста на Църквата като диета. Те няма да ядат месо в сряда и петък и може би дори да търсят религиозно съдържание в световната мрежа, тъй като сега „постит“. По този начин те могат да имат шанса да се срещнат с духовното съдържание на поста, в допълнение към налагането на някакво ограничение върху себе си, без молитвен ангажимент.
Може би дори не бива да споменаваме тази практика, тъй като в действителност не можем да говорим за гладуване в техен случай. Обаче бях изненадан колко много от тези „братя“ проявяват известен интерес, така да се каже, някаква забележима отвореност към периода на поста и може да има някои от тях, които ще станат затруднени християни.
На втората стъпка, ако не и най-ниската, са месоядните бързи. Те са тези, които ядат месо във всеки пост, запазвайки само петък без месо. За тях светиите казват, че не могат да бъдат изпълнени в молитва, да процъфтяват в молитва, като ядат плът сами.
На третата стъпка са лакто-вегетарианците, които не ядат месо, но консумират зеленчуци, млечни продукти, плодове и всякакви растителни храни. Те включват монаси в общността и християни по света, които отделят месо за периода на пости.
Четвъртата стъпка на гладно е за плодоядците. Включва основно монаси, които ядат хляб и плодове веднъж на ден, малко зеленчукова супа в неделя. Те следват тази практика през целия период на гладуване. Монасите, достигнали това ниво, могат лесно да обуздаят телесните страсти, да контролират умствените атаки и да напредват бързо в областта на молитвата.