Стойността на речевите характеристики в комедията - Минор
Търсене в сайта
Ако проведете анкета сред тези, които са чели комедията на Фонвизин, вероятно ще се окаже, че първото нещо, на което съвременният читател на комедията „Малкият човек“ обръща внимание, е имената на героите. „Говорещите“ фамилии веднага поставят представа за героя, нарисуват стереотипното му изображение пред читателя (зрителя). Той престава да бъде относително обективен наблюдател на събитията и психологически вече става участник в тях. На зрителя не беше дадена възможност да оцени героите и техните действия. От самото начало, с имената на героите, на читателя беше казано къде са отрицателните герои и къде положителните. А ролята на читателя се свежда до това да види и запомни идеала, към който човек трябва да се стреми.
Водени не само от фамилните имена, но и от действията на героите и персонажите, три групи могат да бъдат разделени: първата група е отрицателна (Простакови, Митрофан, Скотинин), втората група е положителна (Правдин, Милон, София, Стародум ). Третата група включва всички останали знаци. Те са предимно слуги и учители.
Отрицателните герои и техните служители имат народен говорим език. Речникът на Скотинините включва главно думи, използвани в кошарата. Това е добре илюстрирано от речта на Скотинин, чичото на Митрофан. Всичко това е пълно с думи: прасе, прасенца, плевня. Концепцията за живот също започва и завършва с кошарата. Той сравнява живота си с живота на прасетата си. Например: „Искам да имам свои прасенца“, „ако имам. за всяко прасе има специален навес, тогава ще намеря навес за жена си ”. И той се гордее с това: „Е, да бъда свински син, ако. "
Речникът на г-жа Простакова (сестрата на Скотинин) е малко по-разнообразен, поради факта, че съпругът й е „безброй глупак“ и тя трябва да прави всичко сама. Но корените на Скотин се виждат в нейната реч. Любима псувня - "добитък". Фонвизин понякога отказва на Простакова с елементарна логика, за да покаже, че не е далеч от брат си в развитие. Пример за това са следните фрази: „Тъй като сме отнели всичко, което са имали селяните, не можем да откъснем нищо“, „Тал необходимо ли е да бъдем като шивач, за да можем да шием добре един кафетан?“ И, обобщавайки казаното, Простакова завършва фразата: „Какво зверско разсъждение“.