Стенка Расин Биография - Mikiwiki
Посочените дати се отнасят за юлианския календар, който се използва в Русия до февруари 1918 г. В сравнение с григорианския календар, юлианският календар изостава с десет дни.
Съдържание
Най-ранната информация, получена за Стенка Разин, казва, че той е преминал Москва през 1661 г. на поклонение в Соловецкия манастир в Бяло море. След това се завърна при донските казаци и също участваше в дипломатическа мисия при калмиците.
1662-1663
От 1662 до 1663 г. се казва, че Стенка Расин е предприемал набези начело на донските казаци срещу кримските татари и турците.
Стенка Расин възнамерява да ограби турските градове по Черно море. Когато не успял да направи това, той тръгнал нагоре по Дон със смели немощи и ограбил къщите на богати казаци. Там, където Дон е най-близо до Волга, той създава укрепен лагер. Посадското население на Воронеж снабдяваше него и екипажа му с прах и олово за пари и откраднати стоки. Въпреки че властите в Москва са информирани, те не предприемат никакви действия срещу нея. Сега Стенка организира своите хора, както е обичайно при казаците, на групи от стотици и десет мъже. По този начин общността формира своеобразна отбранителна република-разбойник, в която Стета Разин командва като атаман, докато "Пръстенът", вид селска общност, отговаря за законодателните решения.
През лятото на 1667 г. Расин построява втори лагер на Волга и го открива с сензационна атака срещу преминаващи кораби. "Флотата", която стана жертва на него, е на път от Нижни Новгород към Астрахан. На един от корабите има затворници, които трябва да бъдат депортирани; Расинът премахва веригите им и ги освобождава. Други превозни средства са натоварени със зърно и други стоки; те принадлежат отчасти на руски търговци, отчасти на патриарха Ясаф II, а Стенка Разин ги „експроприира“. Стрелиценът на корабите не оказва никаква съпротива, дори когато началниците им са убити или измъчвани. Разбойникът не навежда коса на лодкарите. „Дойдох само - обяснява той - да победя болярите и богатите господа; с бедните и обикновените хора съм готов да споделям всичко по братски начин.“ Тогава много от освободените затворници, както и моряците и съдебните изпълнители, се присъединиха към бандата на Разин, която сега има 35 кораба и 1500 въоръжени мъже.
Стенка Разин слиза по Волга с армията си. Дал на войводата на град Царицин (днес Волгоград) истинска уплаха и го принудил да достави всички инструменти, необходими за ковачеството. По пътя си по-нататък той среща войвода Беклемишев край Чорний Яр, когото граби и е бичувал. След това стигнал до Каспийско море, изкачил се нагоре по река Джайк и с хитрост завладял град Яйцкий Городок (днес Уралск), където имал екзекутирани 170 Стрелиц. Останалите войници получават безплатно изтегляне, но след това биват изпреварвани и частично убити и частично приети в казашката банда.
През ноември 1667 г. Стенка Разин получава писмо от руския цар Алексей И. Михайлович (1629-1676), в което го увещава да се откаже от бунта и да се върне на Дон. Атаманът дава уклончив отговор.
През пролетта на 1668 г. Стенка Разин излиза в Каспийско море и заедно с други пирати, които са се присъединили към него, ограбва брега от Дагестан до Баку, унищожавайки напълно различни градове (включително Дербент). След това Расин се опита да служи като наемник-водач в службата на персийския шах Сафи II (1647-1694), но преговорите бяха неуспешни.
През пролетта на 1669 г. Стенка Расин се установява на остров Сайну, откъдето, след жестоко ограбване на други села през юли, побеждава персийски флот, изпратен срещу него, където пленява красивата дъщеря на чан.
На 25 август 1669 г. разбойникът внезапно се появява в Астрахан и заявява, че ще се подчини на заповедите на царя и ще поиска прошка за делата му. Той депозира своя "Buntschuk" - персонала, украсен с розови опашки като знак на неговата власт - и всички знамена в офисната сграда, осигури доставката на оръдията си и освобождаването на всички затворници. Той изпраща делегация в Москва с извинението си. Тогава той организира големи празници, за да отпразнува сбогуването с пиратския живот. Междувременно хората му започват да подозират, че той е омекнал, откакто е направил персийската принцеса своя любовник. По време на пътуване с удоволствие по Волга, Расин грабва принцесата, седнала до него, и я хвърля заедно със скъпоценните си бижута в реката. „Вземи, майко Волга“, възкликва той. "Ти ми даде много сребро и злато и богатство от всякакъв вид и ми даде чест и слава, но аз все още не съм ти благодарил."
Първо основава нов укрепен лагер, град Кагалник, на остров в Дон. След това пуска хората за кратко в отпуск, за да могат да посетят роднините си и да споделят плячката с тях; тъй като сред „пролетарските“ казаци е обичайно онези, които остават вкъщи, да дават на своите другари, които отиват в грабежи и приключения, нещо за ядене и да допринесат за разходите за въоръжаване. Пиратите връщат услугата с подаръци, когато се върнат у дома, или доставят половината от плячката си. Впечатлени от изобилието от спечелени съкровища, все по-големи войски сега се поставят под командването на Расин.
През пролетта на 1670 г. пристига прошка от цар Алексей I Михайлович, но Стенка Разин вече не иска да чуе за това; той се противопоставя на всяко помирение с Москва и оставя носителя на благодатното писмо да се удави в Дон.
Приблизително по това време Расин също започва да прави пропаганда срещу Руската православна църква, тъй като духовенството, като ходатай на царя пред Бога, му се струва подозрително. Не че атаманът е враг на религията: по-късно той дори смята за необходимо да предприеме ново поклонение в Соловецкия манастир. Единствената му грижа е да премахне влиянието на духовенството, тази помощна организация на автократичната държавна власт, в сферата му на влияние. Затова той учи хората си: „Нямаме нужда нито от молитвени къщи, нито от свещеници (пастори). За сватбата, мислите ли? Всичко е същото: застанете като двойка под едно дърво, направете танц около него, тогава сте Мъж и жена." Такива сватби наистина трябваше да се проведат.
След като друг известен казашки лидер Васка Ус („мустаците“) се присъедини към Разин със своята банда, бунтовниците, които сега са около 7000 души, тръгнаха срещу Царицин - някои на кораби, а други на кон. Расин има последователи в обсадения град, които му отварят портите. Войводата Тургенев се скри с няколко души в кула, докато гражданите организират питейни партита, за да отпразнуват братството си с казаците. Силно подпийнала, Стенка Разин щурмува крепостта, която Вйводен все още държи; на следващия ден нещастният управител се води до реката на въже и се хвърля в нея.
Сега Стенка Разин обявява, че иска да се премести срещу Москва, за да се бори с болярите. Той без усилие победи отряд от 1000 стрелиценци, настъпващ срещу него. Половината от тези войски са убити, останалите заловени и използвани за гребане на казашки кораби. На поробените войници се казва: "Вие се борите за предатели (за благородството), а не за царя; но ние се борим за царя." Тази формулировка е изключително характерна за наивната политическа идеология на борците за свобода на Стенка Разин: Те приемат за даденост, че империята трябва да бъде под властта на цар. Установяването на демократичен републикански режим за цялата страна на никого не му хрумва.
Населението на Астрахан, както и на Царицин преди, е разделено на групи от хиляди, стотици и десет мъже според казашкия метод. Тя също получава правото да създава всички органи за самоуправление, които са често срещани сред казаците. Онези форми на демокрация, които са се доказали „в степта“, не са непременно подходящи за търговци, занаятчии и държавни служители. Докато тези нововъведения се изграждат временно, в града цари кървав ужас. Стенка Расин дава възможност на хората да се разчистват с всеки, който е бил непопулярен. Част от буржоазията на Астрахан е буквално унищожена. Бенефициентите на корупция плащат сериозно. Някои жертви се удавят, други прерязват гърлото си на улицата. Тъй като подходът е много кратък, невинни хора, разбира се, също биват убивани. Митрополитът остава жив, въпреки че е бил приятел с войводата Просоровски и също го е подкрепял политически; висшият духовен сановник трябва да покани Расин и други казашки ръководители на банкет.
В края на юли 1670 г. Стенка Разин напуска град Астрахан, след като назначава Васка Ус за командир с извънредни правомощия. Той води около 8000 души нагоре по Волга на 200 кораба, докато около 2000 конници го следват на сушата. От Царицин той изпраща част от огромна плячка в района на Дон, за да зарадва останалите казаци с плодовете на победата. Тогава той превзе град Саратов, ако войводите също се удавиха тук, избиха благородниците и чиновниците и организираха останалите жители според казашкия устав. В цялата област на централна Волга селяните са призовани от пратеници да се разбунтуват срещу болярите. Армията на Разин сега е много популярна от всички страни.
В началото на септември 1670 г. Стенка Разин се приближава до град Симбирск. Въпреки кървавите битки, той не успява да вземе нещо повече от предградията на тази крепост. Вътрешните укрепления се държат самостоятелно, докато пристигнат подкрепления от Казан. На 1 и 4 октомври 1670 г. Стенка Разин е победен в главата от войските на Войводен Барятински. Казаците отново плават по реката на корабите си, изоставяйки много фермери, които са се присъединили към тях. Повече от 600 такива бунтовници се настаняват, обесват или разстрелват по заповед на Барятински.
Казашка армия настъпва на запад от Симбирск. По заповед на Мишка Харитонов тя прониква в Корсун, чиито жители веднага се присъединяват към бунта. В малкото градче Саранск войвода оказва значителна съпротива, но е разбит и наказан от победителите с кървава баня. Казаците не трябва да се бият за Пенза, тъй като населението им отваря портите. Ако бунтовниците завладеят град, винаги се случват едни и същи кървави сцени. Въоръжените сили на въстаниците нарастват, защото където и да отидат, те имат поне по един човек от всеки съд за въоръжена служба. В допълнение към групата, водена от Харитонов, има и други войски, смесени с казаци и селяни, действащи между Саратов, Симбирск, Нижни Новгород и Шазк. Тук-там полуруски татари, Черемиси, Чуваши и Мордвини също участват в борбата на поданиците срещу държавната власт.
Скоро обаче става очевидно, че Расиновата революция не е в състояние да напредне извън определени граници. Най-силно е в югоизточните покрайнини на Руската империя, защото недоволните елементи от населението се оттеглят най-вече в тези райони. Вълнението във вътрешността на руския терориум намира все по-малко подкрепа. Дори казаците, заселили се в долния Дон в Черкаск, а околността се държи лоялно към правителството, след като им е разпределена земя и са изплатени заплати. Братът на Стенка Разин Фролка се опитва да подтикне бунта на Дон нагоре по течението, но е спрян на Коротояк. По същия начин, казашки поход на север, който не излиза извън Ушна, се проваля. Още по-на север обаче, на Бяло море, Соловецкият манастир отдавна е бил несъществен център и убежище за въстаниците.
Правителството в Москва се бори да овладее движението, развихрено от Стенка Разин. Мобилизираните войници и офицери често не могат да стигнат до пунктовете си за събиране, защото са прихванати от въстани фермери, които наблюдават селските пътища. В крайна сметка обаче някои генерали (Долгоруки, Щербатов, Леонтьев, Барятински и други) успяват да потушат бунта чрез подходящо координирани кампании и успешни битки. Навсякъде привържениците на преврата се наказват ужасно. Твърди се, че около 100 000 фермери и казаци са били убити на случаен принцип. Тази цифра не включва осъдените и екзекутирани по надлежния процес. Много хиляди са осакатени или омесени. Под впечатлението от този "бял терор" много бунтовници губят смелост и подкрепата на масите за Стенка Расин отслабва. Когато се оттегля на юг покрай Волга, вече не му е позволено да влезе в град Самара и също е отклонен пред портите на Саратов. Само в Царицин той има възможността да се грижат за раните му. В края на 1670 г. той достига до град Кагалник с няколко верни последователи.
През февруари 1671 г. Стенка Расин безуспешно се опитва да завладее лагера на лоялните към правителството казаци Черкаск. Озлобен, че късметът вече не е на знамената му, Расин се отнася с враговете си по-жестоко от всякога; Твърди се, че е изгорил много хора живи във фурна.
В средата на април 1671 г. Стенка Разин е изненадан и заловен от верни на правителството казаци. Някои от неговите колеги бойци, които бяха заловени по едно и също време, бяха обесени незабавно, докато Стенка беше доведена в Москва. Без да издаде звук на болка, той преживява най-ужасяващите мъчения, смело отказвайки да даде каквито и да било показания. Той е осъден на смърт, като го разделя на четирима. Екзекуцията се извършва на 6 юни 1671 г. на Червения площад в Москва.
Братът на Стенка Разин Фролка също е отведен в Москва. По време на изпитанието той рухва и се съгласява да отговори на зададените му въпроси. Той е подложен на изтезания за втори път, но очевидно не е екзекутиран; по-скоро се казва, че е помилван до доживотен затвор.
Като последна база на голямото селско въстание, Астрахан все още е в ръцете на революционерите. При новината за провалите на Стенка Разин терорът отново пламва. Хората, заподозрени в лоялност към царя, биват убивани. След като митрополитът съветва бунтовниците да се предадат, той бива свален; той е измъчван и накрая хвърлен от камбанарията на катедралата си. На 26 ноември 1671 г. Астрахан е покорен от правителствените войски след тримесечна обсада. Колкото и да е странно, хората, участващи във въстанието, първоначално са освободени. Едва през лятото на 1672 г. от столицата пристига комисар, който извършва арести и започва процеси. Скоро на Астрахан също ще бъдат показани някои екзекуции.
Отвъдното
След ликвидирането на движението „Стенка Разин“ от управляващия режим руските селяни продължават да потъват във все по-дълбока мизерия. Не без основание в началото на 20-ти век в някои села в Русия с очакване се чакаше „завръщането“ на Разин, подобно на това на Месия. Споменът за Разин е запазен на Волга в героични песни (Bylinen). Той е обект на симфонична поема от Александър Константинович Гласунов и кантата на Дмитрий Дмитриевич Шостакович („Екзекуцията на Стефан Разин: Поема оп. 119“, 1964). Животът му - особено много пееният епизод с персийската принцеса - е заснет поне три пъти. Руският писател Васили Макарович Шукшин описва в своя роман Бунтовник срещу царя (1971) въстанието на Стенка Разин.