Статия за дидактиката I
Дидактика на Я. А. Коменски
Дидактика от Я. А. Коменски
Педагогиката е сложна система, състояща се от относително независими, но взаимосвързани научни дисциплини. Всеки от тях „гледа“ на образованието през собствената си призма - призмата на своя предмет и изследва определена област на педагогическата реалност.
В структурата на общата педагогика на първо място се разграничават теорията на обучението (дидактика) и теорията на образованието, които изучават педагогическите модели в съответните области на образованието.
Дидактиката изследва преподаването на теоретично, най-общо ниво, независимо от преподаването на конкретни академични предмети. Той изследва функциите и движещите сили на учебния процес, неговата логика и структура, формулира принципите на преподаване, предлага различни начини за конструиране на съдържанието на обучението, форми на взаимодействие между учител и ученици, начини за представяне и усвояване на образователната информация [1 ].
Дидактиката, като педагогиката като цяло, се развива в исторически план, изпълнявайки задачите, възникнали преди училището в определени етапи от развитието на човешкото общество.
Развитието на науките, растежът на производството и търговията предизвика непрекъснатото развитие на обучението като специална сфера на човешката дейност в древния свят и през Средновековието и постепенно доведе до създаването на условия за появата на теорията на ученето. Това се случи през 17 век, когато Ян Амос Коменски (1592-1670) създаде основната творба „Великата дидактика“. Значението на този учител се крие във факта, че за първи път той постави задачата - „да научи всички на всичко“ и даде последователно изложение на принципите и правилата за обучение на децата. Коменски, в лицето на остра борба между преобладаващата идеология на феодалното общество и новите идеи в областта на философията и науката, характерни за 17 век, създава дидактика, която въплъщава напреднали идеи и проправя пътя за практиката на образование и обучение, въпреки че не можеше да се освободи от влиянието на религиозната идеология ... В своите педагогически трудове Коменски разчита не само на своите идеологически предшественици, но и на трудовете на английския философ Франсис Бейкън (1561-1626) [2].
Дидактиката на Коменски е изградена върху идеята за съответствие с природата във възпитанието (човекът е част от природата и следователно се подчинява на нейните универсални закони). Изхождайки от това много смело за това време твърдение, Коменски се стреми да разкрие законите или, както той нарича, основите на природата, които, бидейки универсални, се проявяват и в процеса на възпитание и обучение на човек.
Основната задача на дидактиката според Коменски е била да разкрие онзи „естествен ред на нещата“ в преподаването, който винаги води до успех. Предметът на тази наука е изучаването на способностите на учениците да учат, намиране на начини за преподаване, които съответстват на тези способности и знанията, които учениците трябва да овладеят.
Я. А. Коменски от позицията на сензационизма разкри процедурния характер на преподаването. Той твърди, че усвояването на знанието не се случва моментално, в един акт, като огледален образ. Ученето е процес, при който сетивното възприемане на нещата играе решаваща роля. Източникът на цялото човешко знание е сензацията. В хода на обучението е необходимо да се развиват по всякакъв начин сетивните органи при децата и да се привеждат към по-нататъшни, все по-фини наблюдения на обекти и явления от външния свят.
Тези разпоредби отвориха нов път за развитие на дидактиката, но отразяваха и недостатъците на този път. Чувственото познание само по себе си не може да доведе до истина, а едностранчивото увлечение по него, водещо до формулата: „нещо е сърцевина, думите са кора и обвивка“, не може да се превърне в основата на теория за обучение, която осигурява движение към истинското знание [3].
Коменски създава учебници и учебни помагала за ученици и разработва методи за преподаване на езици и науки, чието използване увеличава успеха на обучението. Я.А. Коменски отлично познава и обобщава всичко положително, постигнато от неговите предшественици и съвременници в областта на методите на преподаване. Неговите творби са пълни с имената на онези мислители, които са изразили някаква интересна идея за организацията и методите на преподаване или изискванията към тях.
Когато обосновава тези или други педагогически разпоредби, предложени от него, Ya.A. Коменски постоянно се позовава на паралели от живота на природата или човешката икономическа дейност, но всъщност всички те разчитат на вековния опит в обучението на деца и младежи [4].
Всички образователни книги от Ya.A. Коменски, както и всичките му дидактически произведения, са проникнати от идеята за пансофия - универсална мъдрост, чрез която той разбира познанието за всички неща, които наистина съществуват в света. Външно тази идея на Ya.A. Коменски е подобен на идеята за енциклопедизъм, разпространена в Европа от неговата епоха. Всъщност идеята за пансофия от Я.А. Коменски беше много по-дълбок, той предполагаше нещо повече от владеенето на обща информация от различни области на реалността. Пансофия в разбирането на Я.А. Коменски е отражение в съзнанието на човек на истински, а не измислен свят в цялото му многообразие.