Старозаветни видове новозаветни събития
Старозаветни видове новозаветни събития
Апостол Павел, дефинирайки значението на Стария Завет, историята на лицата и ритуалите му, казва, че всичко това е служило като „сянка“ или пред-образ на новозаветните лица и събития (Евр. 10.1). Стойността на предварителните образи (прототипи) беше призната от самия Господ Исус Христос - в проповядването той прилагаше старозаветните събития спрямо новозаветните; например, Той каза: „Как Моисей издигна змията в пустинята; така трябва да бъде издигнат Човешкият Син "(Йоан 3.14), а също така:„ Както Иона беше в корема на кита три дни и три нощи, така Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята за три дни и три нощи "(Мат. 12:40).
Прототипът е такъв начин за изразяване на мистериозното значение на библейския текст, когато свещените писатели предават концепцията за някои висши духовни субекти чрез действителни църковно-исторически личности, неща, събития и действия. Старозаветните писатели, разказващи за различните събития на Старозаветната църква, много често имат предвид под тях и разкриват чрез тях бъдещите събития на Новозаветната църква. В този случай прототипът е първообразът на това, което се отнася до Новия Завет, който тогава е бил изпълнен в Христос Спасител и Църквата, основана от Него, в лицата, събитията, нещата и действията на Стария Завет.
Например, Мелхиседек, царят на Салем и свещеникът на Всевишния Бог (Бит. 14.18–20) излязоха да се срещнат с Авраам, който се завръщаше, след като победи съюзените царе, донесе му хляб и вино и благослови Авраам. От своя страна Авраам дари десета част от плячката на Мелхиседек. Всичко, за което в този случай разказва Свещеното Писание, е реален църковно-исторически факт. Но освен историческото си значение, даденото повествование има и дълбок, тайнствен и представителен смисъл по отношение на новозаветните времена. Мелхиседек, както е обяснено от ап. Павел (Евр. 7.1-2) е тип Исус Христос. А предметите, изнесени от Мелхиседек - хляб и вино - показват, според обяснението на отците на Църквата, новозаветното тайнство на Евхаристията.
Манна Небесното, което в продължение на четиридесет години скитания в пустинята беше ежедневният хляб за избрания народ, също е вид Евхаристия (Йоан 6.26-58; 1 Кор. 10.3), духовната храна на Христовата Църква като Новата Завет Израел, новият Божи народ.
Подобни глави от други книги
Видове Исус Христос в Изход
Прототипите на Исус Христос в книгата Изход Робство на евреите в Египет, според патристичната интерпретация, е прототип на робството на дявола, при което човечеството е пристигнало извън Църквата на Христос, следователно тези, които се приближават към тайнството на кръщението, се отказват дявола.
Видове Исус Христос в Книгата на числата
Прототипите на Исус Христос в книгата Числа - пръчката на Аарон, която цъфна и даде плод (17: 8), предвещава тайнственото раждане на Исус Христос от невестата Дева Мария.), Свети апостол Павел