Старецът и момичето - фантастика - FAZ
Съветът е добре обмислен: „Човек винаги трябва да бъде свободен според връзката си,/тъй като младостта и възрастта често се разделят.“
„Кентърбърийските приказки“, в които Чосър дава това предупреждение на възрастните хора, не се четат по-малко, защото желанието за четене намалява, а защото тяхната мъдрост вече не е валидна. Днес има закон, който точно противоречи на старото учение: Мъжът е толкова важен, колкото и разликата във възрастта между него и съпругата или приятелката му. Художниците са създатели на стил на буржоазното общество. На първо място, те изобразиха все новата и все по-млада жена като жизненоважна промяна на епохите в тяхната работа.
Казалс беше на седемдесет и пет, когато се срещна с Марита Монтаньес през 1951 г., тя беше на четиринадесет. Тя става негова ученичка три години по-късно и през 1957 г. виолончелистът се жени за шестдесет и една години по-млад. С увеличаването на славата му Пикасо увеличава разликата във възрастта между себе си и съпругите си: след като накрая се разделя със съпругата си Олга Коклова на петдесет и три години, той първо живее с Дора Маар, след това с Франсоаз Жило, която е двадесет и една години по-млада от него Оженил се за Жаклин Рок на седемдесет и четири, а на осемдесет.
Междувременно обаче се превърна в правило успешните мъже да се възнаграждават с нова съпруга. Горната класа на подмладяващите художници варира от професора по германистика, който се е маскирал като революционен бохем от 60-те години на миналия век, до днешните топ мениджъри и политици, които се обособяват като отделна класа от исторически или професионално изостаналите, които остаряват с жена си.
В демократичното общество класовите различия се изравняват, но се заменят с предимства. Младата жена е буквално „pour le mérite“ на успелия. Младата жена до зрелия мъж се явява като алегория на нов, съвременен модел на изпълнение. До 70-те години отговорността се смяташе за най-голямата добродетел на мениджъра; Днес тя се характеризира с динамичност, изобретателност, изобретателност - всеки политик, всеки мениджър художник! Производителите на кариера трябва да адаптират личните си планове за живот към този модел на личност. Отговорността за семейството и компанията преди беше еднакво важна. „Оставянето на жена да седне“ се тълкува като слабост на характера, поради която е нецелесъобразно да се поставя цяла компания в такива ненадеждни ръце. Днес човек приема възприемането на нов партньор като фейслифт, тъй като би било добре за всяка компания. Този акт потвърждава откритостта на възрастния младоженец към младежта, разбирането му за нарастващ клас купувачи, вниманието му към прогресивния дух на времето.
По всяко време възрастните мъже обичаха да вземат млади жени, но това удоволствие никога не беше социално прието или дори изисквано като промяна на жената. Големият брой жертви на деца често налагаше да се ожени повторно, но жененият мъж външно уважаваше обичая и играеше на женкар в нишата на прислужниците си, в спалните помещения на кокота или, доста буржоазен аристократ, с любовница, която той отдаде далеч от къщата си. Подобна тайна само доведе до позор фанатизма на свободата и истината на нашето време. Дори старият Бен се държи към младата си приятелка Урсула Зиебарт, която се бе запознала с Либертинаж в колонията на художниците в Уорпсведе, толкова старомодна, колкото вече не може да си представи: . Аз не съм разпуснат и не съм възпитаван неприлично. Винаги и занапред ще наблягам още повече на външните социални черти, също за вас и във ваш интерес. "
В литературата старецът с младата жена винаги е бил тема на комедия и е останал такъв до Итало Свево. Само Филип Рот успява да заобиколи комичния старец с дълбока трагедия. Тъй като съчувствието на всички изоставени или все още обичани съпруги толкова харесва темата, сега той последва своя по-ранен роман „Човешкият дефект“ с втори „Умиращото животно“ със същата тема. Седемдесет и една годишният герой на Рот чувства разликата във възрастта на тридесет и четири годишната си приятелка много по-различно от самоуверения художник Казалс. В смущението от тази връзка героят Колман Силк донесе съмнително постижение в медицината: „Без виагра нищо от това нямаше да се случи“, твърди старият професор за своето „приключение в последната минута“. Той въздъхва: "Без Виагра щях да имам достойнството на възрастен джентълмен, който се държеше правилно. Без Виагра можех да продължа през последните няколко години от живота си, за да развия необятната безлична перспектива на почтен пенсионер. Бих могъл да направя дълбоки философски заключения да привлече и да упражни подкрепящо морално влияние върху младото поколение. "
Връзката между възрастен мъж и млада жена преминава през своята история през три състояния, които обхващат както засегнатите, така и публиката: подигравки, смущение и възхищение. Историята на непропорционалното ухажване, както почти всички културни феномени, има своите повратни моменти през осемнадесети и двадесети век. През XVII век е написана най-известната комедия за позора на застаряващия любовник, новелата на Сервантес „Ревнивият естремадурер“. Хагестолц решава да се ожени за много млада красавица. В края на краищата той е достатъчно умен, за да види опасностите от неравностойните отношения за себе си; затова той превръща къщата си в светилище без прозорци и заключва съкровището си в нея. Случаят е истинско комедийно благородство, направено от недоверие и ревност; не е позволено да има нито един мъж: „Плъховете в тях никога не са били последвани от котка, никога не сте чували лай на куче, защото всички животни, които съпругът е държал, са жени. бяха всички жени, цветя, пейзажи. "
Превръщането от бурлеска към мелодрама се случва през осемнадесети век и за немските читатели се свързва с Гьоте. Той е женкар на немската литература par excellence. След връзката му с по-възрастната Шарлот фон Щайн, само млади и все по-млади момичета го заобикалят: Кристиана Вулпиус, Силви фон Зигесар, Бетина Брентано, Мариан фон Вилемер, Улрике фон Леветцов. Биографите, които от края на деветнадесети век издигнаха живота си по образец на образованото буржоазно съществуване, засягат накратко веймарските чиновници в техните истории, спират се на величието на гения и завиждат на поета за музите му.
В живота на Гьоте става ясно за буржоазните читатели, че истинската награда от труда е възхищението на младите жени. Славата се еротизира - и век по-късно самата еротика го прави известен. Поетите приеха тази мечта за цял живот от Гьоте и я предадоха на своите читатели. Горчивата подигравка, която комедията изля върху стареца и момичето, се разтваря в спокойна самоирония в Хафиз, поетът и пророкът на „Западно-източния диван“, и Сулейка, неговият млад любовник:
Като момичето на златарския базар
Много цветни, изрязани светлини
Така обграждат красивите момичета
Почти сивият поет.
Пророкът, чиято сива глава е покрита със сняг и чиито очи са замъглени, преживява изригване, когато вкуси къдравата коса на любимата си:
Само това сърце е постоянно
Набъбва в най-младежката купчина;
Под сняг и мъгла
Извадете етна от мен.
Потомците на Хафез, като Готфрид Бен, оттогава взеха езика на старите си любовни шепоти от "Диван": "Що се отнася до имената", препоръчва той на Урсула Зиебарт през 1954 г., "предлагам да прочетете това в западно-източния Диван Стихотворение: „Можеш да се скриеш в хиляди форми“.
Еротичните шансове, които положението му в държавата и в литературния свят му даваха, никога не остават безпроблемни за Гьоте. Цялата му работа е наситена със съзнанието за смущението, в което благоволението на съдбата може да постави застаряващия мъж с млади жени. В края на краищата той започва основната си работа „Фауст“ в епоха, когато старецът и момичето могат да бъдат обсъждани само като комедийна тема. Церемониите за подмладяване на Фауст имат нещо от мързелива магия. Веднага щом една жена бъде спечелена от дяволска суматоха, смущението на Фауст започва. Гретхен, Хелена и „каеща се“ го тормозят с дребнобуржоазно учение, с театрално поведение, с мистично обръщане.
В „Човекът от петдесет години“ той третира проблема със застаряващия човек като романистична трагикомедия. Пасажите, в които презрелият любовник се опитва да прикове младежта чрез козметични интервенции, сатирично са насочени срещу всяко изкуствено освежаване в напреднала възраст: „Майорът наскоро беше загубил един преден зъб и се страхуваше да загуби втория. Изкуствен В неговите нагласи не можеше да става дума за възстановяване и с тази липса на искане за млад любовник му се стори доста унизително, сякаш ключовият камък на органичната му природа беше отчужден, а останалата част на трезора също постепенно беше отчуждена заплашени от колапс. "
„Човекът на петдесет години“ е водеща фигура в творчеството на Гьоте. Фауст също е човек на „петдесет“ години, Едуард в „избираемите афинитети“ принадлежи към този клас смутени любовни рицари, дори Вилхелм Майстер и Миньон са разделени от проблемна възрастова разлика. Оттогава всички мъже са гьоте. Ако младата жена днес представлява един вид „pour le mérite“ за успелия мъж, това е предшествано от медала на Гьоте, особено за поетите. Защото дълго време ще бъде оставено на поетите да изживеят новата възможност или да я преработят в трагедия. Якоб Васерман, например, пише драма през 1913 г. със заглавие „Човек от четиридесет години“, белгиецът Ф. Хеленс пише „L'homme de soixante ans“ през 1951 г., в която професор се влюбва в прислужницата си; „Master Builder Solness“ на Ибсен се занимава с връзката между шестдесет и една годишната поетеса и младата виенчанка Емили Бурдах.
Романът също така присвоява темата, помислете за "Професор Унрат" на Хайнрих Ман и най-отличителната адаптация на тази тема, за "Лолита". Ученият играе основната роля в тези ранни трагедии, защото възрастта е свързана с духа, който окончателният бунт на тялото превръща в трагично и следователно литературно състояние. Или духовно, или морално човек трябваше да надгради връзката, за да може да я приеме сериозно. Следователно само в епохата на романтичната любов, когато телесните функции са само импулси за интелектуална съвкупност, любовта на стареца, мъдреца или учения към младата жена може да бъде призната за увеличаване на неговата стойност.
Разбира се, жените също трябва да напредват, за да направят ентусиазмът на зрелия ум за тях достоверен. Те се развиват от музата, която вдъхновява работата, до почитателя, който забравя мъжа за работата му, до ученика, който израства извън себе си чрез работата, и накрая до еманципацията, която първо заедно с възхитения модел за подражание и накрая против нейната собствена работа го създава.
Гьоте беше и първият, който накара тези млади жени да говорят. Възхищението от кръга на Варнхаген, Рахелс и нейните приятели, обаче изисква подкрепата на съпруга на Рахел, който изпрати почитателската поща до Гьоте и по-късно я публикува. Бетина Брентано написа Библията на всички приятели на важни мъже, макар и едва след смъртта на Гьоте и дори в напреднала възраст, с „кореспонденцията на Гьоте с дете“. От малко от живота, запознанството на Бетина Брентано с Гьоте, се появи влиятелна глава от литературата и животът се появява отново от литературата.
След толкова много литературни подготовки от художници, застаряващите мъже нямаха друг избор, освен да опитат късмета си с млади жени в действителност. В крайна сметка новият житейски план дори се оказа научно добър; през ХХ век се развива отделна дисциплина „възрастова сексуалност“. През петдесетте и шейсетте години нейните съображения все още се основаваха на любовта между двама възрастни граждани на една и съща възраст, но тъй като арогантността на презрелите мъже се обърна към много по-млади жени, насърчението се нуждае от по-елегантен стимул: „Всяко чувство нараства на границата“, пише Райнер Мария Рилке. От тази гледна точка няма такова нещо като „възрастова сексуалност“, вероятно движение за престъпване с повишено познание за границата “, каза Леополд Розенмайр през 1995 г. в есе на тема„ Ерос и пол в напреднала възраст “. Претендентите за еротична еманципация на стареца успяват да превърнат недостатъците в предимства; казва се, че намаляването на сексуалното удоволствие е по-подходящо за женските чувства, отколкото бурните атаки на младостта. Умишленият характер на рекламата „е в състояние да предаде на любимата жена повишен опит измерения на сексуалността“.
Итало Свево разсъждава върху литературата и реалността в своята „Новела за добрия старец и красивото момиче“. Новелата съдържа психология на старостта, която дори излага одухотворяването на любовта като защитна заблуда на онези, които не искат да се откажат. Зад спокойствието на стила на Свево се крие безмилостен цинизъм. Младата жена, красива картина, се противопоставя на набезите на отчаяна надежда. Старецът се опитва да спори с нея - и със себе си - и става философски писател. Той събира всички доказателства за високата духовност на любовта си към старостта: „Любовта не е лесна дори за възрастни хора. Нашият старец си каза:„ Това е първата ми истинска любовна връзка след смъртта на жена ми “. Може да се каже, че един възрастен мъж рядко е достатъчно млад, за да има любовна връзка, която не е истинска. " В крайна сметка старецът пише само за отказ в любов: Теорията е последната му любовница - и тя също го подвежда, защото „това, което му беше трудно, беше да приеме теорията и за себе си“.