СТАДОТО, от YImaz Guney и Zeti Okten ЧАСОВНИКЪТ ДВЕ СВЕТА

От JACQUES SICLIER.

стадото

Публикувано на 19 юли 1980 г. в 00:00 ч. - Актуализирано на 19 юли 1980 г. в 12:00 ч. Сутринта

Време за четене 4 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

Именно с няколко филма на Йълмаз Гюни опознахме турско кино с изключително силни обществено-политически проблеми в началото на 70-те години. От 1958 г. филмографията на Йълмаз Гюни, актьор, сценарист, режисьор, е значителна, но този ангажиран художник, който доминира в продукцията на страната си, е бил два пъти затворен за политическата си дейност. След това, през 1974 г., малко след като е освободен, той е арестуван отново след сбиване в бар и е осъден на дълъг принудителен труд за убийство, което може да не е получил.

Досие на Йълмаз Гюни - в полза на което се намеси Елия Казан - беше публикувано от "Позитив" в своя брой от миналия февруари, когато ревюто представи в олимпийското кино своята "седмица" на неиздавани чуждестранни филми. По този повод видяхме за първи път „Стадото“, режисиран през 1978 г. от Зеки Октен, по сценарий, който Гюни успя да напише в затвора Топташи, близо до Истанбул, където бяха условията на задържането му относително неограничен.

В края на 1979 г. Йълмаз Гюни е преместен в затвор с много по-тежък режим на остров Мармара и неговият случай, неговата съдба, днес са драматични и образцови („Монд“ от 21 февруари и 10 април ).

Театралното издание на „Трупа“ може да се разглежда като събитие, тъй като този филм представя мисълта, визията за света на частен режисьор, със свободата му, правото да упражнява професията си и че Зеки Октен, приятел де Гюни, друг известен кинорежисьор в Турция, накратко предаде, но докато върши лична работа. „Стадото“ е историята на трудния път на семейство овчари от равнините на Анадола до Анкара, където трябва да продадат овцете си. В селски и слабо развит регион старите традиции все още имат силата на закон. Ага Хамо, авторитарен патриарх, изисква абсолютно подчинение от тримата си синове (единият от които има епилепсия). Той мрази Бериван, съпругата на по-големия си Шиван, който беше женен като помирение на вендета с друго семейство. Бериван, която беше бременна няколко пъти, никога не можеше да донесе бременност. Съкрушена, болна, тя спря да говори, а старият Хамо я обижда и малтретира.